2005년 타이닌성 농민협회가 주최하고 장방현 농민협회 예술단이 참여한 첫 번째 "시골 노래 축제"에서 관객석에 있던 한 노인이 천천히 무대로 걸어 나와 의자를 빼고 먼지 쌓인 가방을 열고 플라스틱 병에 담긴 차 한 병을 꺼내고 커피 한 병을 열어 컵에 붓고 한 모금 마신 후 무대 뒤에 있는 사람들에게 "젠장, 거기 서서 내 노래가 끝날 때까지 기다렸다가 집으로 데려가!"라고 말했습니다.
도 문화예술센터 강당 전체가 폭소를 터뜨렸습니다. 더욱 "독특한" 것은, 그가 말을 마치자마자 "4감면" 목표에 대한 "하늘을 향해 울부짖는" 노래를 부르기 시작했는데, 그 냄새는 참을 수 없을 정도였습니다. 그때 저는 짱방 팀에 문의했고, 그 노인은 83세, 통칭 하이토 씨라는 것을 알게 되었습니다. 몇 년 후, 저는 아버지의 고향인 록흥에 돌아가 주변 사람들에게 물어보았고, 그분이 돌아가셨다는 것을 알게 되었습니다.
2005년, 83세의 나이로 "컨트리 싱잉" 페스티벌에서 공연하는 하이 토 씨.
제가 어렸을 때, 두이 부 작가의 "그에 대한 노래를 쓰기 위한 자기 학습"이라는 이야기를 읽고, 1990년 타이닌성 당위원회 선전부에서 발행한 "호 아저씨와 함께하는 타이닌 사람들의 마음"이라는 책에 실렸는데, 그 책에서 저는 하이 토(응우옌 반 푸옥) 씨가 타이닌 공연 예술단을 창립한 최초의 인물 중 한 명이라는 것을 알게 되었습니다.
나중에 바이 둥 씨와 바이 팟 씨와 몇 차례 대화를 나누면서 그에 대해 조금 더 알게 되었습니다. 하지만 그가 일찍 은퇴해서 아는 사람은 있었지만 직접 만난 적은 없었습니다. 2005년 "컨트리 싱잉" 페스티벌에서 그가 공연을 마치고 관객석으로 돌아왔을 때, 저는 그를 찾아 이야기를 나누었습니다. 그는 나이가 들었지만 여전히 매우 명석했습니다. 고다우 지역 농민 협회 예술단인 킴 파가 "응우이 메 땀 란"을 부르는 것을 듣고 있던 그는 저를 쿡 찌르며 속삭였습니다. "이 소녀는 노래를 너무 잘해요. 누가 좀 더 가르쳐 주면 장래에 아주 잘할 거예요!" 심사위원들이 결과를 발표했을 때, 저는 놀랍게도 킴 파가 전통 솔로 노래 부문에서 1등을 차지했습니다.
돈투안 사람들은 "응오딘지엠"을 쫓기 위해 대나무 막대기를 들고 다닙니다.
선전 분야의 전통적 역사와 문화 분야의 이야기에서, 타이닌 공연예술단이 저항 전쟁 중에 "하이토"라는 이름이 거듭거듭 언급되었습니다. 특히, 미국과 응오딘지엠의 괴뢰 정부에 항의하는 정치적 투쟁 기간에, 일방적인 전쟁을 벌이고 제네바 협정을 일방적으로 파기하며 전 저항 세력을 탄압했던 시기에 더욱 그렇습니다.
하이 토 씨는 1922년 짱방 현(현재 짱방 타운) 돈투안 사(社) 속라오 마을에서 태어났습니다. 1945년 선봉 청년단에 가입했고, 1947년에는 사단 정보선전부 부장이 되었습니다. 1954년 제네바 협정 이후, 그는 의회에 참석하지 않고 그곳에 머물기로 결정하고, 의식, 장례식, 결혼식 등에서 음악을 조직하고 노래하며 비밀리에 대중을 위한 선전 활동에 참여했습니다. 응오딘지엠 정부가 단두대를 곳곳에 끌고 다니며 대중을 공포에 떨게 하는 법률 10/59호를 발표했을 당시, 하이 토 씨는 여러 곡의 붕꼬(vọng cổ)를 작곡하여 까이르엉(cải lường) 연극 "인민이 미 제국을 몰아내다" 또는 이후 "침략군을 쓸어버리다"로 알려지게 된 배경을 만들었습니다.
바이 융 씨와 바이 팟 씨의 회고에 따르면, 1960년 12월 말경, 새로 창설된 전선을 맞아 돈 투안(Don Thuan) 마을 보이 로이(Boi Loi) 숲에서 환영 집회를 열었습니다. 하이 빈(Hai Binh, 당시 성 당위원회 부서기였던 응우옌 반 똣(Nguyen Van Tot)으로 알려짐) 씨는 하이 토 씨의 노래단에 국민을 위한 문화 프로그램을 공연해 줄 것을 요청했습니다. 하이 토 씨는 "전민이 미제국주의자들을 몰아내다"라는 연극을 공연했습니다. 첫날 밤, 1만 명이 넘는 사람들이 관람했는데, 이 연극에는 응오 딘 지엠(Ngo Dinh Diem)과 미국 고문이 모두 출연했습니다. 배우들의 연기가 너무나 훌륭해서, 적의 범죄에 분노한 일부 사람들은 대나무 장대를 들고 깃발을 들고 달리는 "응오 딘 지엠"을 쫓았습니다.
저항 전쟁 중 타이닌 예술단이 선보인 댄스 공연.
19년 전, 아버지의 고향인 록흥으로 돌아갈 기회가 생겨 속라오로 달려가 하이토 씨의 집을 찾았습니다. 본채 옆 대나무 숲을 따라 지어진 초가집에서, 그는 "작곡가의 집"이라고 불렀습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "그때 그들은 저를 너무 괴롭혔습니다! 저는 글을 쓰려면 숲으로 나가야 했습니다. 뒤로 걸어갔는데, 어디를 가든 숲의 나뭇잎이 제 발자국을 덮었습니다. 글을 다 쓴 후에는 예술을 사랑하는 친구들을 초대하여 봉꼬(vọng cổ) 노래를 연습하게 했습니다. (제가 준비한 연극의 "배역"이라는 것을 아무도 몰랐습니다.) 이 연극에서 저는 미국인 고문과 농부, 두 가지 역할을 맡았습니다. 동네에 사는 키가 작고 땅딸막한 남자가 응오딘지엠 역과 악당 대장 역을 맡았습니다."
하이토 씨가 맡은 역할들은 가사, 걸음걸이, 발걸음까지 비밀리에 연습해야 했습니다. 가장 재밌는 것은 응오딘지엠과 악당 대장 역할을 맡은 사람의 이야기였습니다. 그는 매일 들소를 데리고 밭을 갈았고, 9시나 10시쯤 되면 연습을 멈추고 다시 시작했습니다. 한 늙은 이웃이 이상하게 여기고는 아버지에게 "말했습니다". "아드님이 악령에 씌신 것 같습니다. 매일 밭을 갈고 나면 팔다리를 꼬고, 얼굴을 찌푸리고, 눈썹을 찡그린 채 밭 꼭대기로 올라가 아주 위풍당당하게 행동했습니다. 가끔은 지나가면서 중얼거리기도 했습니다. 이 악령이 사나운 것 같으니, 베이 씨를 빨리 데려와서 밭을 갈아야 합니다. 너무 오래 기다리게 해서 안타깝습니다!"
하이 토 씨는 계속해서 말했습니다. "보이 러이 공연이 있던 날 밤, 벤 커우, 벤 깟, 송 베 등 지역 곳곳에서 사람들이 몰려들었습니다. 응오 딘 지엠이 제가 연기했던 미국인 고문을 무대 중앙으로 데려가 테이블 위에 올려놓자, 그 미국인은 이렇게 명령했습니다. '베트남은 18개월 안에 평정을 되찾아야 한다. 평정이 이루어지지 않는 곳은 폭탄을 투하하여 학살할 것이다.' 제가 막 말을 마치자, '맙소사, 무대 아래에서 옥수수 속대가 날아올랐다.' 욕설이 울려 퍼졌고, 총을 장전하는 소리까지 들렸습니다."
그 후, 돈투안 공동체 가창단 소속 7명(하이토, 바센, 사우민, 바이호, 친히엡, 카인 포함)이 떠이닌성 당위원회로부터 성 예술단의 핵심 구성원으로 임명되었습니다. 바이중 씨가 연극 "미제국주의자들을 보내다"를 수정한 후, 성 예술단은 짱방, 또아탄, 벤꺼우, 쩌우탄, 벤깟(구 송베 성)의 해방 지역에서 공연을 펼치며 운동에 기여했습니다. 공연이 끝날 때마다 사람들은 함께 적과 싸우러 나섰습니다.
『선전 분야의 전통, 1945-2000』이라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "벤캣에서 공연을 본 사람들은 서로 이야기했습니다. '연극처럼 이성적으로 싸우면 반드시 이길 것이다.' 그리고 며칠 후, 수천 명의 사람들이 벤캣 지구 본부로 가서 싸웠습니다. 그 후 벤캣 지구의 한 관리가 문화단을 다시 만날 기회를 얻어 말했습니다. '당신들의 공연은 정말 대단했습니다. 몇 달 동안 공연을 했지만, 하룻밤 공연만큼 좋은 결과는 없었습니다.'"
하이 토 씨는 예술단 단장으로 재직하는 동안 "늙은 대나무가 어린 대나무를 품다", "협력의 날 기념"(개정 오페라), "저항 감자", "투쟁의 전통", "저항 대나무" 등 수많은 희곡과 오페라를 개작했습니다. 하지만 안타깝게도 1964년 고다우 출장에서 돌아오는 길에 적의 기습 공격을 받아 총상을 입은 후, 대부분의 작품이 적에게 압수되어 파괴되었습니다. 그는 후기 작품 중 일부를 기억해 다시 쓰려고 했지만, 완성하지 못했습니다.
1967년 보이로이 기지에서 타이닌 예술단이 공연하는 모습.
인민의 예술가
1968년, 전쟁이 점점 격렬해지자 예술단은 박떠이닌 기지 지역으로 철수했습니다. 그는 심각한 부상으로 인해 예술단을 따라갈 수 없게 되어 돈투안에서 활동했습니다. 해방 후, 그는 1992년 70세의 나이로 공식적으로 은퇴할 때까지 지역 문화 예술 활동에 계속 참여했습니다.
하이 토 씨와 함께 희곡을 쓰고, 과거를 회상하고, 현재와 미래를 생각하기 위해 자주 찾는 "작곡가의 집"에서 그는 이렇게 말했습니다. "저는 박식하고 교양 있는 젊은이들을 정말 좋아합니다. 저는 나이도 많고 인생 경험도 많지만, 모르는 것이 있으면 그냥 모른다고 인정하고 젊은이들에게서 배우죠." 그러더니 갑자기 "하늘에서 외칩니다"라고 목소리를 높였습니다. "우리는 어린아이들을 버려서는 안 됩니다/ 참전 용사들이 우리 곁에 있어야 합니다/ 영웅, 순교자, 부상병의 어머니들이여, 일깨워 주시고 열정적으로 도와주세요/ 우리 자식들과 손주들이 착실히 앞으로 나아갈 수 있도록 도와주세요/ 우리가 부모라는 것을 잊지 마세요/ 젊은이들은 재능이 있지만 실수를 피할 수 없습니다/ 우리는 오랜 경험을 가지고 있습니다..."
예전에는 두 차례의 저항 전쟁에서 받은 훈장, 공로상, 공적 증서를 낡은 가방에 소중히 보관하곤 했습니다. 그는 매일 밤 작은 오두막에서 이마에 손을 얹고 시골과 산을 바라보며 생각에 잠겼습니다. 커피 한 모금을 마시며 눈시울을 붉히며 그는 말했습니다. "우리 당과 국가가 극복해야 할 당면 과제는 바로 부패 문제입니다. 영원히 이렇게 예방하고 투쟁할 수는 없습니다. 완전히 근절해야 합니다!"
보조금 지원 기간 동안 그는 종종 예술단을 데리고 지역 마을 곳곳에서 공연을 했습니다. 하지만 그가 자리를 비울 때마다, "병 고치는 마법사"라는 개혁 오페라 공연 전날 밤, 마을 지도자들은 사람들이 구경하고, 사람들이 몰려들어 싸움(!?)을 일으킬까 봐 그를 "능숙하게 쫓아내려고" 했습니다. 이 개량된 오페라에는 마법사가 "유통" 장관의 영혼을 불러 심문을 하는 다소 독특한 장면이 있습니다. "유통된 상품, 휘발유, MSG, 직물, 비누, 눈물, 등유는 사람들이 구매하기도 전에 모두 없어져 상점과 가게로 옮겨졌고, 암시장은 넘쳐났습니다. 대량의 상품은 깔끔하게 반입되어 숨겨지고 투기용으로 비축되어 인민, 정책 담당자, 순교자, 그리고 전쟁 상이군인들에게 팔렸습니다. 이들은 모두 물소와 소머리였습니다. 농업에는 헥타르당 성냥갑 두 개가 할당되었고, 재와 비료는 저장되었다가 서로 나누었습니다..."
혹은 무당이 귀신과 악령을 쫓아내기 위해 제단을 쌓을 때, "악한 매춘부, 악한 매춘부, 악한 도둑, 악한 횡령범을 청하노라. 악한 술꾼, 악한 말썽꾼, 악한 언변가, 백성을 타락시키는 악한 자, 홀로 서서 백성의 마음을 뿌리째 뽑지 않는 악한 자… 악한 몸, 악한 세상, 악한 의지, 악한 의지, 악한 강, 악한 상인을 청하노라. 악한 상인, 악한 밀수업자, 악한 장어, 악한 사기꾼을 청하노라…"라고 외치곤 한다. 어쩌면 이 개량된 오페라가 탄생한 시기가 적절하지 않았기에, 그는 그것을 바구니에 넣고, 가끔씩 펼쳐 읽으며 기억하곤 했을 것이다.
그는 노인회에 가입하여 전 국민이 단결하여 주거 지역에 문화 생활을 구축하고, 매춘, 마약, 경마, 직조와 싸우자고 촉구하는 등 여러 문제에 대해 글을 썼습니다. "...도박과 마약은 모든 돈을 앗아가고, 청부 살인부터 청부 칼부림까지 온갖 짓을 하도록 강요합니다. 절대 부패에 탐욕을 부리지 마십시오. 어떤 돈도 비교할 수 없습니다. 가장 소중한 것은 국민의 사랑과 애정입니다. 국민을 위해 고통받는 것은 당연한 일입니다."
저도 몇 년 동안 "까이룽의 조상"의 밥을 먹었는데, 여러 가지 후회 중 하나는 그가 돌아가신 지 몇 년이 지나서야 소식을 접했다는 것입니다. 옛이야기를 다시 쓰는 것은 마치 마음속에 향을 피우는 것과 같습니다. 민중의 예술가를 위해.
디.하이테크
(계속)
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