펠리컨 조각상의 꽃가지

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동선 문화에 속하는 청동 새 조각상이 현재 스위스 바르비에-뮐러 박물관에 소장되어 있습니다. 새의 눈은 꽃을 상징하며, 그 꽃에는 가지와 잎이 새의 아랫부리까지 뻗어 있다는 점이 주목할 만합니다. 꽃의 특징은 가운데 점이 있는 원이며, 그 주위를 수많은 작은 꽃잎들이 둘러싼 것입니다. 가지와 잎은 양쪽으로 대칭을 이루는 대각선입니다.

이 현상에 대해 엄밀히 말하면 장식이 아니라 꽃가지를 새에 적용한 것(즉, 의도적인 행위)이며, 꽃을 눈으로 사용한 것은 꽃이 신성한 꽃으로만 설명될 수 있다는 의도를 담고 있으며, 동시에 꽃의 특성과 가지 끝에 있는 꽃으로 볼 때 이것은 아마도 국화일 것이고, 아마도 새의 국화를 표현하는 방식일 것이다.

이 메시지는 두 가지 문제점을 지적했습니다. 하나는 가운데 점이 있는 원이 국화이고, 때로는 눈을 의미하기도 한다는 것입니다. 경우에 따라 눈 위치에 있으면 눈이고, 그렇지 않으면 국화입니다. 또한, 이 발견은 황하북의 뱃머리에 있는 꽃가지가 사실임을 증명합니다.

탄콩 청동 드럼 위의 꽃들

이 북은 현재 탄호아 박물관에 소장되어 있습니다. 흥미로운 점은 북 표면의 다섯 번째 장식 테두리에 다음과 같은 특징을 가진 28그루의 나무가 있다는 것입니다. 나무들은 서로 비슷하며, 각 나무는 가지가 두 개씩 있고, 그 중 하나는 왼쪽으로 휘어져 있으며, 그 아래에는 가운데 점이 있는 동심원이 있습니다. 나머지 가지는 곧게 뻗어 있으며 양쪽에 잎만 있습니다. 또한, 각 나무의 왼쪽에는 네 개의 평행한 수평선이 있습니다.

이 나무들, 특히 가운데 점이 있는 동심원이 있는 가지와 잎에 대해, 우리는 이미 동심원이 국화를 표현하는 단순화되고 압축된 방식임을 알고 있습니다. 일반적으로 꽃이 있는 이 가지와 잎은 앞서 언급된 황하 북의 새눈과 뱃머리에 놓인 꽃가지와 유사합니다. 여기서는 북 표면에 꽃가지가 장식되어 있는데, 이는 분명히 신성한 꽃, 즉 국화를 표현하려는 의도이며, 아마도 그 꽃은 국화일 것입니다. 흥미롭게도, 고대 장인들의 표현 방식을 보면, 마치 시계 방향으로 태양 주위를 행진하는 꽃기처럼 보입니다.

동남아시아 청동기 시대 미술 출판물에 실린 내용에는 "생명맥의 희귀한 가지. 동선 문화 또는 교치 시대, 베트남. 기원전 300년 - 서기 100년. 청동, 높이 10.8cm"이라는 문구가 있습니다. 이 나무는 "꽃봉오리가 곧 피고, 꽃가지 끝에서 새 한 마리가 날아오르는 듯하다. 이 정교하고 독특한 청동 조각은 동선 지역 재료 문화의 정교함과 청동 주조 공정의 기술적 완성도를 완벽하게 보여준다"라고 묘사되어 있습니다.

사진 속 나뭇가지를 살펴보면, 아랫부분과 왼쪽 잎 두 개가 부러진 것을 알 수 있습니다. 탄호아 청동 북에 햇빛이 번갈아 비치는 나뭇가지와 이 나뭇가지를 비교해 보면, 한쪽은 조각상이고 다른 한쪽은 조각품이지만, 잎이 양쪽 대칭을 이루고 있어 서로 유사함을 알 수 있습니다. 따라서 같은 종일 가능성이 매우 높습니다.