개인주의와 이기심

업데이트 날짜: 2024년 04월 02일 05:23:54

DTO - 호 삼촌은 개인주의와 사익을 구분하는 법을 가르쳐 주시며 이렇게 쓰셨습니다. "개인주의는 모든 일에서 자기 이익만 생각하고 집단의 이익은 생각하지 않는 것입니다. '내가 뚱뚱하면 세상이 뚱뚱해질 것이다'라는 말이 있습니다. 게으름, 비교, 오만, 경쟁심, 소심함, 낭비, 횡령 등 온갖 나쁜 습관의 근원입니다. 혁명적 도덕과 사회주의의 잔혹한 적입니다." 호 삼촌은 개인의 이익에 대해 이렇게 썼습니다. "개인주의에 맞서 싸우는 것은 '개인의 이익을 짓밟는 것'이 아닙니다. 각 사람은 자신만의 개성과 강점을 가지고 있으며, 가족의 개성과 강점도 가지고 있습니다. 만약 그러한 개인적 이익이 집단의 이익과 상충되지 않는다면, 그것은 나쁘지 않습니다... 오직 사회주의 체제에서만 각 개인이 자신의 삶을 개선하고, 자신의 개성과 강점을 계발할 수 있는 조건을 갖추게 된다는 것을 알아야 합니다. 어떤 체제도 사회주의나 공산주의 체제처럼 사람들을 존중하고, 그들의 올바른 이익을 고려하며, 그들이 만족하도록 보장하지 않습니다."

푸디엔(Phu Dien) 마을(Thap Muoi 지구)의 새로운 시골 도로 모델(사진: Hoang Kha)

호 삼촌의 위의 가르침은 개인주의와 개인적 이익이 완전히 다르고 반대라는 것을 보여줍니다. 개인주의는 자신의 이익만을 키우는 법입니다. 개인적 이익은 " 자유를 누리고, 행복을 추구하고, 행복할 권리를 가지고 태어난 " 모든 인간의 합법적인 요구입니다. 간단히 말해서, 모든 사람이 먹고, 입고, 살고, 여행하고, 공부하고, 놀고, 오락을 즐길 수 있어야 합니다.

봉건시대에는 귀중하고 맛있고 아름다운 것은 무엇이든 왕과 관리들에게 바쳐야 했습니다. 사람들은 공부할 수 없었고, 굶주렸으며, 누더기를 입고, 멸시받고 억압받았습니다. 자본주의에서는 사장이 억만장자이지만, 노동자들은 착취당하고, 많은 사람들이 집도 없고, 먹을 것과 입을 것이 충분하지 않습니다. 우리나라에서는 베트남 사회주의 공화국 정권이 30년간 전쟁을 치렀지만, 나라는 여전히 가난하고 경제도 뒤떨어져 있습니다. 그러나 베트남 공산당은 여전히 각 개인의 개인적 이익을 최우선 목표로 삼고 있으며, 모든 활동이 오직 각 개인의 이익을 위한 것이라는 의미입니다.

지난 수십 년간 지금까지, 그리고 앞으로도 우리 당과 국가의 모든 정책은 도시부터 평야, 산간, 섬에 이르기까지 모두 가난한 사람들을 대상으로 합니다. 모든 사람들이 일자리를 가지고, 집을 가지고, 옷을 다 입고, 건강하고, 의료 혜택을 받고, 교육을 받고, 문화와 예술을 즐기고, 오락을 즐길 수 있도록 말입니다.

우리 지방에는 옛날에는 '돌집과 페달집'이 곳곳에 있었지만, 오늘날에는 더 이상 존재하지 않습니다. 많은 도시 지역, 마을, 도시에는 고층 빌딩이 많이 생겨났습니다. 농촌 공동체에서는 허름한 초가집 대신 담장으로 지은 집이 곳곳에 있습니다. 제가 돌아올 때마다 새로운 벽집이 나타나는 것을 봅니다. 물론, 벽돌집 안에는 밝은 생활 편의 시설이 갖춰져 있습니다. 선풍기, 에어컨, 냉장고, 텔레비전, 가스레인지, 전기레인지, 휴대전화, 소형 램프, 살롱, 찬장 등이 있죠. 과거에는 사업이 번창해서 '오지' 지역에 빌라가 많이 들어섰습니다.

음식과 옷, 기아 퇴치와 빈곤 감소를 위한 정책과 조치에 관해서 지금까지 우리 지방에서는 기아가 종식되었고 빈곤은 매년 감소해 왔습니다. 생산이 발전하고 경제적 수입이 늘어나며, 음식은 점차 풍족한 것에서 맛있는 것으로 바뀌고, 옷은 점차 누더기에서 아름다운 옷으로 바뀐다. 요즘은 거리에서 누더기 옷을 입고 다니는 사람을 더 이상 볼 수 없지만, 집에서나 파티에서나 모두들 예쁘게 옷을 입습니다...

과거에는 주로 배를 이용해 여행했습니다. 지금은 아스팔트와 포장도로가 시골을 경계로 하고 있으며, 2륜차와 4륜차가 도로를 오가고 있으며, 보트는 점차 사라지고 있습니다. 아이들은 학교에 가고, 사람들은 시장에 가고, 들판을 방문합니다... 모두 자동차를 이용합니다.

국가 전력망은 점차 농촌 마을, 심지어 강가의 섬과 작은 섬들까지 확장되어 가정에 전기를 공급하고 "시골길을 밝히고" 있습니다. 오리알 램프와 깜빡이는 반우 램프는 현재 박물관에만 남아 있습니다. 전기 덕분에 공장과 제분소가 시골 곳곳에 생겨났습니다.

과거에는 까오란구 전체에 초등학교 1학년(지금은 5학년)까지 수업을 하던 초등학교가 있었습니다. 지금은 지방 전역이 유치원, 어린이집부터 일반 교육기관까지 모든 수준의 학교로 뒤덮였습니다. 탄홍, 땀농, 탑무오이와 같은 외딴 지역에는 모두 2~3개의 고등학교가 있으며, 이 지방에는 대학이 있습니다. "열심히 공부하는 모범", "공부를 잘하기 위한 어려움 극복", "어린이들의 학교 진학 지원", "응우옌 신삭 장학금" 등의 활동은 수천 명의 가난한 어린이들이 학교에 가서 성공할 수 있도록 돕는 진정한 생명선입니다. 정치 , 사회 시스템 전체가 교육에 관심을 갖고 있습니다. 청소년뿐만 아니라 평생 학습해야 하는 성인을 위한 교육도 중요합니다.

훈련된 의사와 간호사로 구성된 팀을 갖춘 공공 및 사립 공동 보건소, 지역 및 지방 병원은 해방 당시보다 100배나 더 컸습니다. 이 지방과 캄보디아 전체 주민은 독신 시절부터 임신, 출산, 신생아, 학생에 이르기까지 기본적인 의료 서비스를 받습니다.

우리 당과 국가, 그리고 인민이 호 아저씨의 소원을 이루어낸 모든 위대한 업적과 업적을 다 설명하기는 어렵습니다. " 내 소원은 하나, 가장 큰 소원은 우리 인민 모두가 자유롭고, 먹을 것이 있고, 입을 것이 있고, 교육을 받을 수 있는 권리가 있다는 것입니다 ." 비록 적이 고의로 왜곡하더라도 진실은 우리나라 국민 각자의 개인적 이익이 향상되고 증진된다는 것을 증명합니다. 그리고 그러한 개인적 이익은 끊임없이 증가합니다.

특히 새로운 농촌 건설 프로그램은 농촌 주민의 삶을 도시 주민의 삶에 더욱 가깝게 만들었습니다. 그러한 성과 외에도 우리를 걱정스럽고 불안하게 만드는 일들이 여전히 많이 있습니다.

민족 해방 전쟁 당시, 모든 사람은 호 아저씨의 말씀을 따르기 위해 자신을 희생했습니다. " 개인의 이익보다 당과 근로자들의 이익을 우선시하라. 온 마음과 영혼을 다해 인민을 위해 봉사하라. 당과 인민을 위해 사심 없이 싸우고, 모든 면에서 모범이 되라 ." 여러 세대에 걸쳐 사람들은 저항에 참여하여 가족을 뒤에 남겨두고 부모, 아내, 자녀가 스스로 살아가도록 했으며, 침략자에 맞서 싸우기 위해 온 마음을 다하고 자신의 피와 뼈를 희생했습니다. 횡령하고 싶지만 횡령할 것이 없다. 부패한 조건을 원치 않으면 부패도 허용하지 않는다. 인간의 마음은 고난과 박탈, 어려움에도 불구하고 순수합니다. 저항군의 매우 아름다운 이미지입니다.

지금은 평화가 찾아왔고, 특히 개혁 이후 경제와 사회가 안정되고 시장경제를 개방하고 국제사회와 상품을 교류하는 방향으로 발전했습니다. 나라를 발전시킨 긍정적인 측면 외에도 부정적인 현상도 발생했습니다.

공산당이 아직 집권하지 않았을 때, 전국은 저항 전쟁에 집중했습니다. 모든 간부와 당원, 고위 간부부터 직원까지 모두 싸움과 승리에 온 마음과 정신을 쏟았고, 자신의 이익을 생각하는 사람은 거의 없었습니다. 지금은 시대가 바뀌어 사람들의 생활이 향상되었고, 권력을 가진 사람들이 경영할 수 있는 권력을 가지게 되면서 시장 경제는 사회주의를 따르기로 했지만 상품, 금, 달러와 충돌하고 물질적 이익이 높아지면서 많은 사람들이 개인주의가 번성하게 되었고, 물질적 부에 대한 탐욕이 사람들의 도덕적 자질을 압도하게 되었습니다. 권력을 남용하고, 권위에 따라 공무에 절반 관심을 두고, 개인적 이익에 절반 관심을 둡니다. 그들은 더 많은 돈, 더 많은 땅, 더 큰 집을 얻기 위해 부패에 빠지고, 호치민 아저씨의 가르침을 완전히 잊고, 간부와 당원의 자격을 잊고, 대중의 삶에서 멀어지고, 자신들이 대중의 하인이라는 사실을 잊습니다.

우리 당은 당의 규정과 국가 법률의 틀 안에서 당원들이 국민경제에 올바르고 이로운 사적 사업을 하는 것을 허용합니다. 많은 당원들이 경제 사업에서 긍정적 사고방식과 주도성을 장려하여 국가와 가족 모두에게 이바지했으며, 빛나는 모범을 보이고 칭찬을 받았습니다. 그러나 지위와 권력을 가진 많은 관리들이 자신의 지위를 이용하고, 법의 허점을 이용하고, 기업과의 관계를 이용하여 호혜를 얻고, 공유지를 이용하여 불법적으로 부를 축적하는 등, 권력의 우산을 이용하여 이익을 얻고, 가족을 부양하고, 친족과 일족의 후손을 출세시키는 방법은 셀 수 없이 많다고 할 수 있다...

이런 행동은 국민과 우리 당의 눈에서 숨길 수 없으며, 우리 당은 이를 위험 요소 중 하나로 간주합니다. 당은 직위와 권력을 가진 간부들의 일련의 위법 행위로 인해 당 규율, 직위 박탈, 투옥을 겪게 된 데 대해 단호하게 투쟁해 왔고 지금도 투쟁하고 있습니다. 오늘날의 부패는 토지와 돈뿐만 아니라 권력과 정책의 부패도 포함합니다. 우리 당은 부패와 지위, 권력, 지위에 대한 탐욕을 반대하고, 다가올 당대회에서 각급 당 집행위원회에 포함될 인사 선발에서 자격 미달의 사람을 제거하기로 결심했습니다.

당은 결의를 굳건히 하고, 국민은 행복하며, 당의 지도부에 대한 믿음이 커졌습니다. 이 시기에는 개인주의에 대한 투쟁과 개인의 이익을 중시하는 태도가 그 어느 때보다 강렬하다고 할 수 있습니다. 우리나라 사회주의 건설 사업의 승리는 개인주의를 반대하고 도시, 공장, 회사, 평야, 산간, 섬, 소수민족에 이르기까지 모든 시민의 개인적 이익을 더욱 증진하는 데 크게 기여했으며, 호치민 아저씨의 인민을 부유하게 하고 나라를 부강하고 공평하며 민주적이고 문명화하려는 뜻을 이루었습니다.

응우옌 닥 히엔

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