좋은 소식인 줄 알지만, 지난 10년 동안 국가에서 휴식을 취하게 한 후 Pham Quang Nghi 씨는 연구, 이론, 작문에 관한 일련의 작품을 출판해 왔고, 위대한 문화적 인물(기자, 과학자 , 작가, 시인)로서의 위상을 갖추고 있기 때문에 새로운 작품에 실린 글은 저를 설레고 궁금하게 만들 것 같습니다.
하지만 설 연휴가 끝나고 그가 새 두 권짜리 책을 주었을 때, 제 호기심은 해소되었습니다. 진실국가 정치 출판사는 팜꽝응이 씨와 협력하여 매우 심오하고 과학적이며 체계적인 작업을 진행했습니다. 바로 팜꽝응이 씨의 출판된 논문과 학술 저작들을 선택적으로 수집하고 편집하여 "혁신, 새로운 사고, 새로운 실천"이라는 제목의 책을 만든 것입니다.
저는 1,444페이지 두께에 16x24인치 크기의 두 권짜리 책을 꼼꼼히 읽으며 출판사와 팜 꽝 응이 씨의 과학적 접근 방식에 압도당하고 깊은 인상을 받았습니다. 팜 꽝 응이 씨에 대해 다른 관점에서 써야겠다고 생각했습니다.
팜꽝응이의 삶과 그의 저작들을 통해 저는 꽝민친다이보다 더 명확하고, 더 응축되고, 더 간결한 무언가를 봅니다. 그것이 바로 팜꽝응이의 마음입니다. 이 생각은 정말 훌륭하지만, 마음은 또한 사람의 삶에서 정말 거대합니다.
아이디어를 내는 것과 실제로 그것을 사람의 삶에 적용하는 것은 전혀 다른 문제입니다.
표현 방식에 대해 고민하던 어느 날 밤, 팜꽝응이의 신작 "혁신 과정, 새로운 사고, 새로운 실천"을 떠올리다 보니 팜꽝응이의 모든 것이 "밝은 마음"이라는 한 단어로 귀결된다는 것을 깨달았습니다. 밝은 마음에서 우리는 문화인 팜꽝응이의 일부를 말할 수 있습니다. 위대한 민족시인 응우옌 주를 떠올립니다. 그는 끼에우 이야기에서 "마음"이라는 단어를 여러 번 언급하며 "마음이라는 단어는 재능이라는 세 단어만큼 가치가 있다"라고 반복했습니다.
뜻밖에도 시인 후틴(Huu Thinh)에게서 2025년 5월 28일, 저를 포함한 작가들에 대한 문학 비평과 이론을 담은 두꺼운 책 "말에 사로잡히다(Obsessed with Words)" 출간 행사에 초대하는 초대장을 받았습니다. 특히 후틴의 출간 행사 말미에 후틴이 한 말은 저를 깜짝 놀라게 했습니다. 그는 행사장에 있던 모든 사람에게 이렇게 말했습니다. "키에우(Kieu) 이야기를 다시 읽고, 키에우의 시 3,000편 이상을 낭송하기로 결심했습니다." 후틴은 응우옌 주(Nguyen Du)의 "마음이라는 단어는 재능이라는 세 단어만큼 가치가 있다(The word of Talent)"라는 시를 떠올리게 했는데, 그 시를 읽고 저는 아직 완성하지 못한 팜꽝응이(Pham Quang Nghi)에 대한 주제를 떠올렸습니다. 맞습니다. 진실국가정치출판사(Truth National Political Publishing House)에서 그를 위해 인쇄하기로 선택한 팜꽝응이의 작품과 기사들은 다양한 형태로 '마음'이라는 단어를 조명했습니다.
고대 중국에서 군자의 인격은 충효(忠孝)·청렴(淸廉)·의(義)의 덕목으로 표현되었습니다. 고대 베트남 유학자들도 모두 이러한 도덕 철학을 따랐습니다. 팜꽝응이의 작품에서 드러나는 밝은 마음은 충효·청렴·의(義) 등 다양한 형태로 나타납니다.
Pham Quang Nghi의 한자
팜꽝응이의 저서에서 '마음'은 '중(Trung)'으로 표현됩니다. 조국, 인민, 당에 대한 충성심이 담겨 있으며, 팜꽝응이의 경우, 이는 무엇보다도 사회주의 이상, 수도 하노이 , 당 위원회, 그리고 수도 하노이 시민들에 대한 충성심으로 표현됩니다. '마음'은 "혁신 과정, 새로운 사고, 새로운 실천" 시리즈 1부 "사회주의: 꿈과 현실"에서 '중'으로 표현됩니다. 이 저서의 2부 전체인 "당의 의지와 인민의 마음" 또한 '중'으로 표현됩니다.
Pham Quang Nghi의 Trung 캐릭터는 주요 국가 문제, 당 건설, 내부 단결에 관한 모든 작품에서 두드러집니다. "당의 의지, 인민의 마음"에 주의를 기울이고 깨끗한 삶을 살아야만 부패와 싸우고 부패를 논의할 수 있다고 생각합니다.
조국에 대한 "충성"이라는 단어는 팜꽝응이가 평생 깊은 애착을 품어 온 하노이를 위해 한 모든 것입니다. 2024년 수도 해방 70주년을 맞아 그가 "수도의 뛰어난 시민"으로 표창받은 이유를 저는 잘 알고 있습니다.
"사회주의: 꿈과 현실"은 제가 가장 관심을 갖는 부분입니다. 쭝(Trung)이라는 단어와 함께, 여기서 우리는 팜꽝응이의 이론에서 '타이(Tai)'라는 단어도 분명하게 볼 수 있습니다. 이 부분에 실린 사회주의 이론과 마르크스주의에 대한 모든 연구 논문들은 사회주의의 순수성과 베트남이 선택한 길을 수호하려는 팜꽝응이의 절대적인 충성심과 주장을 보여줍니다. 이것이 바로 팜꽝응이의 삶 전반에 걸쳐 오랜 시간 동안, 그의 개성과 개방성, 그리고 정의로움을 통해 검증된 쭝입니다.
1986년부터 2020년까지 Pham Quang Nghi가 쓴 모든 글과 토론은 과학적 객관성을 통해 오랜 시간 검증되었고, 현실에 의해 검증되었습니다. 즉, "Trung"과 "Talent"라는 단어는 베트남의 실제 삶, 그리고 무엇보다도 그가 살고 있는 수도 하노이를 통해 검증되고 확인되었습니다.
1986년에 쓴 에세이 "사고의 혁신 문제에 대한 몇 가지 생각", 1987년에 쓴 "우리나라의 혁신은 삶 그 자체의 요구", 1989년에 쓴 "사회주의는 우리가 선택한 길", 1991년에 쓴 "우리나라의 사회주의와 혁신의 대의", 1994년에 쓴 "마르크스-레닌주의의 활력과 우리 시대", 1995년에 쓴 "이론적 진실의 확인"... 그리고 가장 최근인 2020년에 쓴 "베트남 공산당 문서 XIII에 대한 기고"는 40년간의 혁신 후에도 여전히 Pham Quang Nghi의 논평, 평가 및 주장은 그 가치를 유지합니다. 이는 Pham Quang Nghi의 당의 대의에 대한 충성심이 절대적이고 과학적으로 근거가 있음을 확증합니다. 충성심은 재능으로 시험됩니다.
팜꽝응이(Pham Quang Nghi)의 효도
가족과 부모님에 대한 팜꽝응이의 마음은 '효'라는 단어로 표현됩니다. 2025년 국립정치출판사에서 출간한 신간 『진실』에는 부모님과 조부모님에 대한 글이 거의 없습니다. 하지만 친구들의 글(제5부: 책 한 장을 펼쳐 사람을 보다)은 그에게서 효라는 단어를 깊이 있게 표현하고 있습니다.
인간의 인격은 태어날 때부터 조부모와 부모를 대하는 방식에서 시작됩니다. 『미엔트엉노(Mien Thuong Nho)』와 『디팀못사오(Di Tim Mot Sao)』에 실린 글들을 통해 어린 시절의 기억은 "히에우(Hieu)"라는 단어로 이어집니다. 그러나 그는 조국과 국민에 대한 존경을 표하기 위해 당과 국가에 관한 위대한 국가적 저작들 뒤에 "히에우"라는 단어를 능숙하고 겸손하게 붙였습니다. 그러나 과거 베트남 사람들에게 도덕은 "남자에게는 충효가 먼저이고, 여자에게는 정절과 덕이 자기 계발의 열쇠다"(응우옌 딘 찌에우, 뤽 반 티엔)였습니다.
팜꽝응이(Pham Quang Nghi)에서 효(孝)라는 단어는 조부모님과 부모님에 대한 추억을 의미합니다(친절한 분들께 드리는 조언, 할머니는 비바람을 이겨내셨고, 아버지는 "공익을 최우선으로 하는" 삶을 사셨습니다, 회고록 『기억의 나라』(하노이 출판사, 2024)에서). 한 사람의 초상은 하나의 통일된 실체입니다. 베트남 국민의 충(忠)-효(孝)-존엄(尊嚴)-의(義)는 하나의 통일된 실체입니다.
Pham Quang Nghi의 Tiet라는 단어
동지나 존경하는 사람들에 대한 애정을 담아, 팜꽝응이의 "마음"이라는 단어는 "띠엣(Tiet)"이라는 단어로 표현됩니다. 여기서 저는 정직에 대해 이야기하고 싶습니다.
이 귀중한 책 시리즈의 네 번째 부분은 모두 'Tiết(정직)'이라는 단어의 표현입니다. "기억은 더 이상 개인적인 것이 아닙니다." 호치민 주석, 쩐푸 서기장, 레주언 서기장, 응우옌반린 서기장, 도므어이 서기장, 보응우옌지압 장군, 보반끼엣 총리 등에 대한 이야기입니다. 이 모든 이야기는 땀이라는 단어를 다른 방식으로 표현한 것입니다.
저는 Pham Quang Nghi의 호치민 주석과 고위 당 간부들에 대한 기사에서 "Tiet(철저함)"이라는 단어를 개성의 정직성, 검소함의 귀중한 미덕, 미래를 내다보는 통찰력, 그리고 시대와 거시적 정치 상황에 대한 민감성을 의미하는 것으로 이해합니다.
호치민 주석에 대한 팜꽝응이의 감정과 하노이에 대한 호치민 삼촌의 감정은 너무 커서 감히 이야기할 수 없습니다. 하지만 동지들에 대한 기사들, 쩐푸, 레주언, 응우옌반린, 도므어이...는 팜꽝응이가 매우 존경했던 동지들의 고결함과 개성을 여실히 보여줍니다. 그는 그들의 고결하고 고귀한 개성을 최대한 활용하기 위해 온갖 방법을 다했습니다. 쩐푸 서기장은 기본적인 이론과 적 앞에서의 정직함을 중시하는 인물입니다. 응우옌반린처럼 비전이 있고, 혁신적이며, 결단력이 있습니다. 도므어이 서기장은 근면, 검소, 정직, 그리고 정직함을 갖춘 인물입니다. 레카피우 서기장은 부패 척결을 중시하는 인물입니다. 보반끼엣 총리처럼 비전이 있고, 실용적인 사고방식을 가지고 있으며, 경제학에 정통하고, 시대적 위상을 갖추고, 책에 파묻히지 않고 위를 바라보는 인물입니다.
Pham Quang Nghi가 To Huu, Dao Duy Tung, Hoang Tung, Tran Bach Dang, Tran Hoan, Tran Quoc Vuong, Vu Khieu, Viet Phuong 등에 대해 쓴 글에서 'Tiet'이라는 단어는 그가 베트남의 위대한 문화 인물들과 함께 'Tam'이라는 단어를 이해하는 방식입니다. To Huu에게는 시, Dao Duy Tung, Hoang Tung에게는 사고방식, Tran Bach Dang에게는 문학과 역사, Tran Hoan에게는 음악, Tran Quoc Vuong에게는 역사, Vu Khieu에게는 문화... 문화 인물이나 거시적 관리자들의 개성과 스타일... 인간의 미덕이나 품성이라는 'Tiet' 수준을 담고 있는 'Tam'이라는 단어입니다.
Pham Quang Nghi에서 단어의 의미
부부애에 대해 이야기할 때, 팜꽝응이의 마음은 '응이아'라는 단어로 표현됩니다. 저는 그가 첫사랑과 충실한 아내에 대해 쓴 글을 읽는 것을 좋아합니다. 아쉽게도 주제가 너무 복잡해서 아내에 대한 좋은 시는 하나도 수록하지 않았습니다.
"당신은 오직 당신뿐이에요/ 그래서 제 삶을 당신에게 맡길 수 있어요." 단 두 줄의 시로 팜 씨는 아내에게 자신의 올곧고 정직한 성품을 드러냈습니다. "나에게 당신은 오직 하나뿐이에요." 오늘날의 가족 문화에서 이러한 확언은 "첫 번째 아내, 두 번째 아내 모두 첫 번째 아내"인 첩이 유행하는 시대에 매우 소중합니다.
"혁신, 새로운 사고, 새로운 실천" 시리즈를 다시 살펴보세요
진실국민정치출판사는 위대한 문화인물인 팜꽝응이를 깊이 존경하며 그의 저작 거의 전부를 출판했습니다. 전체적으로 볼 때, 이 책은 팜꽝응이의 삶과 업적을 요약한 작품집이라고 할 수 있습니다.
그는 곧 80세가 될 것입니다. 그가 한 모든 일은 이미 끝났고, 평가할 수 있는 모든 것은 평가할 수 있습니다. 왜냐하면 팜 꽝 응이의 삶과 업적은 이 두 권의 책을 바탕으로 평가될 수 있기 때문입니다. 팜 꽝 응이가 앞으로 더 많은 글을 쓴다면, 그것은 단지 추가될 뿐, 이 모든 저작과 프로젝트의 범위를 넘어설 수는 없습니다. 팜 꽝 응이에 대한 연구를 하고 싶은 사람은 이 저작 전체와 2025년 이전에 출판된 주요 저작들을 기초로 삼기만 하면 됩니다. 이 책 시리즈에서 팜 꽝 응이에 대해 글을 쓰는 사람들은 팜 꽝 응이의 초상화에 "마음"이라는 단어를 단 한 단어도 사용하지 않고, 다른 방식으로 팜 꽝 응이에게 "마음"이라는 단어를 붙였습니다. "선의 뿌리는 우리 마음에 있습니다. / 그 "마음"이라는 단어는 "재능"이라는 세 단어의 가치가 있습니다. 그것으로 충분합니다.
팜꽝응이의 삶을 되돌아보면, "마음"이라는 단어는 "재능"이라는 단어와도 연관되어 있습니다. 응우옌 주(Nguyen Du)는 "재능이 있는데 왜 의지하겠습니까? 재능"이라는 단어는 "재앙"이라는 단어와 운율이 같습니다."라고 말했습니다. 팜꽝응이는 신중한 사람입니다. 그는 자신의 성격이나 리더십 스타일에 영향을 미치는 어떤 문제에도 연루된 적이 없습니다.
문화운동가 Pham Quang Nghi와 진실국가정치출판사가 국가통일 50주년(1975-2025)과 국가 건국 80주년(1945-2025)을 기념하여 훌륭한 작품을 출판한 것을 축하드립니다.
출처: https://hanoimoi.vn/chu-tam-trong-nhung-tac-pham-cua-pham-quang-nghi-710037.html
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