'분홍 잉어의 모험'

물고기들의 모험을 통해, 탐험에 대한 열망과 새로운 사고방식 및 담론을 바탕으로 수중 세계관 전체를 구축하려는 노력을 보여줍니다.

어린이 책 "분홍 잉어의 모험"은 6월 1일 세계 어린이날에 의미 있는 선물입니다.

문학평론가 부이 비엣 탕은 『붉은 잉어의 모험』 서문에서 이 책을 "물에 대한 담론"이라고 평했다. 이는 작품 전체를 이해하는 데 있어 매우 중요한 열쇠다. 『 붉은 잉어의 모험』 에서 물은 생명 네트워크의 역동적인 구조가 된다. 모든 생명체는 물처럼 흐르고, 변화하고, 탈출하는 법을 배워야 한다. 악어 연못에서 떠다니는 도랑까지, 논에서 염수 지대까지, 맹그로브 숲에서 작품 말미의 소용돌이치는 용으로의 변신까지, 붉은 잉어의 여정 전체는 본질적으로 존재의 유동적인 본질을 배우는 여정이다. 물은 살아있는 환경이며, 움직임, 적응, 자기 위치 설정, 그리고 끊임없는 자기 재구성의 대명사이다.

《붉은 잉어의 모험》 에서 물은 함께 살아온 삶의 기억, 문화적 기억, 그리고 인간과 자연 사이의 갈등이 심화되는 데서 오는 불안감을 담고 있습니다. 따라서 이 책은 분명 어린이를 위해 쓰였지만, 기후 변화, 해수 침입, 오염, 그리고 인류와 생태계 사이의 점점 벌어지는 간극이 심화되는 시대에 살고 있는 어른들에게도 시사하는 바가 큽니다.

오늘날 자주 제기되는 문제 중 하나는 아동 문학이 종종 어른의 관점을 강요하고, 아이들은 그저 진실을 받아들이는 존재로 묘사될 뿐, 순수하고 정직한 눈으로 삶을 직접 경험하지 못한다는 점입니다. 『붉은 잉어의 모험』은 이러한 접근 방식을 의도적으로 탈피합니다. 이야기 속 현실은 대부분 수중 생물들의 "내면적 관점"에서 바라봅니다. 두려움, 직감, 예감, 생존 경험, 수중 환경의 변화 등 모든 것이 바로 이 수중 생물들의 시각에서 인지됩니다. 이 책은 인간이 자신의 관점을 "수중 생물의 관점"으로 바꿔야 한다는 점을 시사합니다. 인간은 더 이상 멀리서 자연을 관찰하는 절대적인 주체가 아니라, 광대한 생명의 상호 연결된 네트워크 속의 하나의 유기체일 뿐입니다.

처음부터 《붉은 잉어》(Chép Hồng)는 동화와는 거리가 먼 현실적인 배경에 놓여 있습니다. 드넓은 잉어 연못은 물고기들이 생존을 위해 경쟁하는 곳입니다. 작가는 주인공에게 꽃이 만발한 한적한 길, 꿈결 같은 왕국만을 제시하는 것이 아니라, "불은 금을 시험하고, 고난은 강인함을 시험한다"는 말처럼 주인공을 험난한 상황에 몰아넣습니다. 바로 이러한 점이 작품에 현대적인 감각을 불어넣습니다.

이 책은 아이들을 절대적인 안전과 행복의 세계 로 인도하지 않습니다. 오히려 이 책에 등장하는 수중 생물들은 다윈주의의 온화한 정신에 매우 가까운 메커니즘으로 움직입니다. 살아남기 위해서는 스스로를 조절하는 법을 알아야 하고, 번성하기 위해서는 환경 신호를 읽고, 이동하고, 동맹을 맺고, 적응하는 법을 배워야 합니다.

쳅 홍은 수많은 여정을 통해 점차 귀중한 교훈을 얻었는데, 그 교훈들은 당대의 생존을 위한 철학을 담고 있었다. 그러나 그의 작품은 그러한 철학을 경직된 교리로 만들지는 않았다.

작가 팜 홍 디엡(왼쪽) 이 하노이 에서 열린 출판 기념회에서 작가 호앙 두와 함께 포즈를 취하고 있다.

《붉은 잉어의 모험》 에서 얻는 지식은 대부분 경험을 통해 습득됩니다. 붉은 잉어가 여행하는 각각의 수역은 서로 다른 삶의 교훈을 담고 있습니다. 민어 호수는 원초적인 생존 경쟁의 장소이고, 떠다니는 수로는 물고기에게 변화하는 물살에 적응하는 법을 가르쳐줍니다. 염수는 민물과 바닷물이 섞여 살아가는 경험을 제공하며, 맹그로브 숲은 공동의 보금자리가 되어주는 배움의 장입니다. 이러한 모험의 구조 속에서 붉은 잉어는 강요된 방식으로 "가르침"을 받는 것이 아니라, 삶과의 상호작용을 통해 배우게 됩니다.

여기서 어른의 주체는 붉은 잉어의 모험을 이끌어가는 근본적인 조직력으로 여전히 존재합니다. 많은 구절들이 여전히 다소 결론적인 어조를 띠고 있으며, 많은 교훈들이 다소 형식적으로 제시되고, 때로는 메기 삼촌이나 뱀머리 삼촌과 같은 연장자 등장인물들이 인간적인 존재라기보다는 사회학적인 "멘토"처럼 묘사됩니다.

하지만 어쩌면 이것이 작품의 단점만은 아닐지도 모릅니다. 앞서 언급했듯이, 《분홍 잉어의 모험》은 순수한 아동 문학을 지향하는 작품이 아니기 때문입니다. 이 작품은 모험 이야기를 통해 공동체, 생태계, 미래 발전에 대한 성찰, 질문, 그리고 대화를 전달하는 일종의 "철학적 우화"를 지향하기도 합니다.

메기 삼촌이나 바라쿠다 삼촌 같은 등장인물들은 단순히 길잡이 역할을 하는 것뿐만 아니라, 강에서의 생존 경험이 세대를 거쳐 전해지는 기억의 보고이기도 합니다. 따라서 작품 속 수중 세계는 단순히 아이들의 상상력이 펼쳐지는 무대가 아니라, 그 자체의 기반, 역사, 기억, 그리고 존재 규칙을 가진 공동체로서 기능합니다.

이 작품에 묘사된 수중 세계 전체는 본질적으로 사회의 축소판입니다. 그곳에는 경쟁, 동맹, 이주, 경험의 전수, 그리고 생존을 위한 위험과의 사투가 존재합니다. 현대 인류는 풍요롭고 조화로운 자연 생태계에 심각한 파괴를 초래하는 원인이 되고 있습니다.

붉은 잉어의 모험 이면에는 미묘하지만 분명한 생태적 불안감이 깔려 있다. 작품 속 수중 풍경은 포용적이면서도 위험하며, 모든 서식지는 변화하는 세상과 인간이 정복하고 변화시킬 수 있다는 환상에 취약하다.

하지만 만약 이 책이 생존이라는 주제에만 초점을 맞췄다면, 쉽게 건조하고 차가운 이야기가 되었을 것입니다. 『붉은 잉어의 모험』 이 동화처럼 부드러운 느낌을 주는 것은 작품 전체에 흐르는 공생 정신 덕분입니다. 붉은 잉어는 고독한 개인의 힘으로 성장하는 것이 아니라, 서로의 공감과 협력(마치 "단단히 엮인 마른 짚으로 만든 새 둥지처럼, 처음 보기에는 연약해 보이지만 단단하고 견고한")을 통해 성장합니다. 특히 약한 자를 돕는 상호 지원을 통해, 그들은 멀리 나아갈 때에도 함께 가고, 아무도 뒤처지지 않습니다.

어린이 책 "분홍 잉어의 모험".

더 넓은 차원에서 보면, 이는 "자연과의 조화"라는 동아시아 철학의 핵심이기도 합니다. 즉, 자아는 집단과 분리되지 않고, 권력을 장악하지 않으며, 주변 환경과 조화를 이룬다는 것입니다.

흥미롭게도, "수생리학"과 같은 현대 연구에서는 물을 정체성과 사고의 구성물로 보기 시작했지만, 베트남의 벼농사 문명은 이미 아주 초기부터 그러한 모델에 따라 살아왔다.

이 작품은 베트남 벼농사 문명의 "물의 역사 서사시"적 특징을 은은하게 암시합니다. 까체오 호수, 논, 운하, 염수 지대, 맹그로브 숲 등 작품 전체의 배경은 충적 문명과 하천 문명의 구조를 강렬하게 떠올리게 합니다.

붉은 잉어는 단순히 물속에서만 헤엄치는 것이 아닙니다("잔잔한 논에서 큰 강을 거쳐 광활한 바다까지"). 베트남 문화적 기억 속에서도 헤엄칩니다. 연구자 트란 딘 후우는 베트남 문화를 "물의 문화"라고 표현합니다. 즉, 유연하고 적응력이 뛰어나며 반응성이 좋다는 뜻입니다.

그런 의미에서 "붉은 잉어의 모험"은 수중 모험인 동시에 베트남 사람들의 생존 지혜를 보여주는 전형적인 은유이기도 합니다. 모든 변화에 정면으로 맞서기보다는 물처럼 흘러가는 법을 배우는 것이죠. 작품 속 적응은 타협의 의미가 아니라, 오랜 강변 생활의 역사를 통해 다듬어진 문화적 능력입니다.

그러므로 이 책은 더 이상 한 개인의 여정이 아니라, 적응하고 관용을 베풀며 '다른 세계'와 공존하고 대화할 준비가 된 전체 생명체 공동체의 과정이 된다.

만약 "용문을 넘는 것"이 용으로 변신하고자 하는 열망, 즉 개인적인 승천 신화의 고전적인 상징이라면, 『붉은 잉어의 모험』 에 나오는 "둑을 넘는 꿈"은 단순히 지리적 한계를 극복하는 것을 넘어, 현대 시대의 도약을 의미하는, 위로 향하는 열망의 은유입니다. 안전한 피난처를 벗어나 광활한 바다와 거친 파도에 맞서고, 자신과 타인을 알아가며, 새로운 지평과 가능성을 발견하려는 의지를 담고 있습니다.

이 이미지는 매우 상징적입니다. 동화 속에서 순진하고 장난기 넘치는 물고기였던 붉은 잉어를, 강변 문명의 기억과 공동체 생활의 원칙을 간직한 채 새로운 시대에 세계로 나아가려는 한 국가의 상징으로 탈바꿈시켰습니다. 따라서 "둑을 허무는 것"은 오랜 역사 속에서 축적된 생존 경험과 미래를 내다보는 열망이 조용히 준비해 온 결과이며, 내적 강점이 발전의 원동력이 되는 것입니다.

삶은 연약하지만 무한합니다. 팜 홍 디엡의 소설 『붉은 잉어』는 새로운 것에 대한 갈망이 익숙하고 편안한 현재의 기회를 가리지 않도록 합니다. 바다를 건너 여행한 후, 붉은 잉어는 깨닫습니다. "내가 살고 있는 호수에는 아직 발견되지 않은 매혹적인 것들이 너무나 많았구나." 이 단순한 말에는 심오한 믿음이 담겨 있습니다. 여행은 머무르는 것과 대립되는 것이 아니며, 확장은 깊이 있는 이해를 부정하는 것이 아니고, 해방은 정체성의 단절을 의미하는 것이 아니며, 바다를 만나는 것은 자신의 하찮음을 느끼는 것을 의미하지 않습니다.

《쳠 홍》 이야기 속에는 다소 독특한 작가적 이미지가 드러납니다. 낭만적으로 미화된 자연 작가가 아니라, 건설적이고 관리적인 사고방식을 가진 주체로서의 작가입니다. 따라서 팜 홍 디엡은 우화를 쓸 때조차 삶을 역동적이고 공존하는 공간으로 바라봅니다. 모든 생명체가 경쟁과 협력, 발전과 보존, 멀리 나아가고자 하는 열망과 뿌리를 지켜야 하는 필요성 사이에서 균형을 잡아야 하는 공간으로 말입니다. 팜 홍 디엡은 물을 단순히 묘사하는 대상이 아니라, 물의 본질적인 사고방식으로 글을 쓰는 듯합니다. 부드러우면서도 강인하고, 흩어져 있으면서도 서로 연결된 물의 본질을 담아내는 것입니다. 그래서 이 우화들은 부드러우면서도 구조적으로 견고합니다. 쳠 홍의 여정은 오늘날 경제, 사회, 시장, 나아가 탈산업 사회의 삶의 메커니즘을 반영합니다.

어쩌면 붉은 잉어의 여정에서 가장 가치 있는 부분은 용으로 변신하는 꿈에 있는 것이 아니라, 물의 지혜를 배우는 데 있을지도 모릅니다. 즉, 본질을 잃지 않고 적응하는 법, 연결성을 유지하면서 방향을 바꾸는 법을 아는 것이죠. 어쩌면 "붉은 잉어의 여정"의 진정한 의미와 메시지는 바로 여기에 있을지도 모릅니다. 아이들에게 승리하는 법을 가르치는 것이 아니라, 인류에게 세상과 조화롭게 살아가는 법을 가르치는 것 말입니다.

출처: https://znews.vn/cuoc-phieu-du-cua-chep-hong-post1653427.html