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한쿠옹 문화의 독특한 특징

한쿠옹(Hạn Khuống)은 응이아로(Nghĩa Lộ) 지역 타이족의 독특한 민속 공연 예술로, 지역 주민들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 형성되고 발전해 왔습니다. 한쿠옹 축제에서 타이족 소년 소녀들은 마을 축제에서 서로에 대한 사랑을 노래로 표현하며 축제에 흠뻑 빠져듭니다.

Báo Lào CaiBáo Lào Cai08/10/2025

풍부한 문화와 역사적 전통을 자랑하는 응이 아로 에서는 끝없이 펼쳐지는 쏘에 춤에 흠뻑 빠져들고, 태국 소수민족 특유의 독특하고 개성 넘치는 음식을 맛볼 수 있습니다. 특히 이곳의 독특한 민속 공연 예술 중 하나인 한쿠옹은 꼭 한번 관람해 볼 만합니다.

한쿠옹(Hạn Khuống)은 응이아로(Nghĩa Lộ) 지역 타이족의 독특한 민속 공연 예술로, 지역 주민들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 형성되고 발전해 왔습니다. 한쿠옹 축제에서 타이족 소년 소녀들은 마을 축제에서 서로에 대한 사랑을 노래로 표현하며 축제에 흠뻑 빠져듭니다.

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응이아로 마을의 저명한 장인 디에우 티 시엥은 다음과 같이 말했습니다. "한 쿠옹은 타이족을 위한 공동체 문화 센터입니다. 가족 문제에 대해 토론하고 의견을 교환하는 곳이며, 젊은 남녀가 서로를 알아가고 사랑을 표현하는 곳입니다. 동시에 한 쿠옹은 응이아로 지역 타이족의 문화적 정체성을 유지하고 발전시키는 데 필요한 전통과 책임에 대해 미래 세대를 교육하는 역할도 합니다."

태국어로 "한(Han)"은 대나무를, "쿠옹(Khuong)"은 마을의 마당이나 땅을 의미합니다. 따라서 한쿠옹(Han Khuong)은 야외 마당에 대나무나 갈대로 만든 단상을 뜻합니다.

이 단상은 길이 약 6미터, 너비 4미터, 높이 1미터가 넘는 커다란 대나무 기둥들을 연결하여 만들어졌습니다. 주변에는 격자 모양의 난간이 있고, 입구가 있습니다. 3~5개의 계단을 통해 안으로 들어갈 수 있습니다. 단상 중앙에는 화덕이 있고, 그 옆에는 태국어로 "락 사이(Lak Say)"라고 불리는 우주 나무가 세워져 있습니다. 이 나무는 새해맞이 기둥을 닮았습니다.

한쿠옹 축제 참가자들은 마을 소년 소녀들이 팽이 돌리기, 실 잣기, 직조, 자수 등 자신들의 기술을 선보일 수 있도록 다양한 물건들로 덮이는 매우 튼튼한 플랫폼을 만들어야 합니다.

한쿠옹 축제에는 남녀 참가자 수에 제한이 없으며, 보통 8~10쌍 정도가 참여합니다. 우아한 태국 여성들은 전통 의상과 블라우스를 입고, 머리는 아름답게 손질하고 히잡을 씁니다. 남성들은 악기를 들고 구애 의식 중에 부르는 낭만적인 노래에 맞춰 연주합니다. 모닥불이 활활 타오르면 한쿠옹 축제의 밤이 시작됩니다.

모임이 시작되자 소녀들은 단상 위로 올라가 사다리를 꺼내 단상에 놓았습니다. 그런 다음, 무리의 리더로 여겨지는 '톤 쿠옹' 소녀가 불을 피우고 물레를 올려놓았습니다. 그녀는 형형색색의 동물 그림으로 장식된 크고 긴 대나무 장대인 '락 사이'에 기대앉아 실을 잣기 시작했습니다. 다른 소녀들은 돌아가며 옆에 앉아 실을 뽑거나, 수를 놓거나, 바느질을 했습니다. 한 쿠옹족의 불은 밝게 타올라 마을 한쪽을 환하게 비추었고, '락 사이'는 더욱 빛나고 찬란하게 보였습니다.

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한쿠옹은 역사적 가치뿐만 아니라 심오한 문화적, 사회적, 예술적, 교육적 가치를 구현하고 있으며, 태국 민족의 정신세계와 풍부하고 독특한 문화를 명확하게 반영하고 있습니다.

저명한 장인 디에우 티 시엥은 다음과 같이 덧붙여 설명했습니다. 한쿠옹 축제의 주된 노래 스타일은 구애 노래, 즉 "캅 바오 싸오"입니다. 태국 남성들은 여성들이 한쿠옹 무대에 오르도록 허락할 때까지 여성들과 주고받는 형식으로 노래를 불러야 합니다. 남성은 자신이 미혼임을 확언하고 여성의 신뢰를 얻어야만 여성이 사다리를 내려주어 한쿠옹 무대에 오를 수 있습니다.

한쿠옹 춤을 출 때, 젊은 남성들은 마음에 드는 여성을 찾아다니며 결혼을 희망합니다. 그들은 서로 주고받는 노래를 부르며 감정을 표현합니다. 하지만 앉고 싶으면 노래를 불러 자리를 요청해야 하고, 물을 마시고 싶으면 노래를 불러 물을 달라고 해야 하며, 함께 실을 잣고 싶으면 노래를 불러 실을 달라고 해야 합니다. 그런 다음 그들은 스카프 만들기, 자수, 직조, 케네(대나무 피리의 일종) 연주, 피리 연주, 그물 짜기 등을 통해 서로의 기술을 배우게 됩니다.

현재 한쿠옹(Hạn Khuống)의 후렴구(call-and-response)를 정확하게 부르고 공연할 줄 아는 사람은 극히 드뭅니다. 만약 보존하고 보호하지 않는다면 한쿠옹 축제는 시간이 흐르면서 사라지고 없어질 것입니다. 이러한 문화 활동의 가치와 사라질 위험성을 인식한 응이아로(Nghĩa Lộ) 마을은 한쿠옹의 복원과 보존에 힘쓰고 있으며, 마을 어르신들, 장인들, 그리고 한쿠옹에 정통한 분들이 이 문화 활동을 위한 대본을 연구하고 개발하는 데 참여하도록 장려하고 있습니다.

해당 지역의 주민 단체들은 항상 봄의 시작에 한쿠옹 축제를 개최하는 것을 최우선 과제로 삼고 있으며, 이를 통해 많은 젊은이들이 한쿠옹의 의미를 배우고 태국 소수민족의 전통 문화를 보존하고 지켜나가는 책임을 갖도록 돕고 있습니다.

Dinh Anh Tuan 씨 - Nghia Lo 구 인민위원회 부위원장

응이아로 지역에서 한쿠옹 축제를 조직하고 복원한 것은 이 지역의 고유한 문화적 특징을 지역 내 여러 소수민족 주민들과 인근 지역, 그리고 멀리서 온 관광객들에게 널리 알리고 홍보하는 데 크게 기여했습니다. 이는 응이아로 지역이 타이족 문화를 보존하고 복원하는 데 박차를 가하고, 주민들의 문화적·정신적 향유 수준을 높이는 데 일조하는 계기가 되었습니다.

출처: https://baolaocai.vn/dac-sac-net-van-hoa-han-khuong-post883954.html


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