" 하우장(Hau Giang)의 민요" 책. 사진: DUY KHOI. 음악가 루 낫 부(Lu Nhat Vu)와 깐토(Can Tho)시 안빈(An Binh) 마을의 민요 수집 및 녹음 그룹. 사진 출처: "하우장(Hau Giang)의 민요" 책에서 발췌.
그날 음악가 루 나트 부 씨와의 대화를 정중하게 소개하고 싶습니다.
► 호 칸토 에 대해 간략하게 요약해 주시겠습니까?
- 옛날 하우장의 강, 운하, 카누 위에서는 깐터의 민요, "반보"가 물살의 흐름에 따라 끊임없이 울려 퍼지며 여전히 선명하게 울려 퍼졌습니다. 솟구치듯 오랫동안 울려 퍼지는 깐터의 민요는 하우장의 매력적인 강 환경에서만 들을 수 있는 오랜 전통으로 명성을 떨치고 있습니다.
하우장에 수집된 노래들은 남부 민요 장르에 추가되었습니다. 하우장의 호짜이와 호마이다이는 동탑, 벤째 , 꾸롱, 티엔장, 끼엔장, 롱안의 호짜이와 호마이다이와도 다릅니다. 톳놋의 호마이다이의 호흡 리듬은 트어티엔후에의 호마이니를 연상시킵니다.
호까이는 까치(cach, 베트남 전통 민요)의 호까이(ho cay)에서 유래했으며, 특정 지역과 지역에서만 유명합니다. 고꽁(Go Cong)의 호까이는 벤째(Ben Tre)의 호까이와 다르고, 벤째의 호까이는 꾸롱(Cuu Long) 호까이와 다르며, 끼엔장(Kien Giang)의 호까이는 하우장(Hau Giang)의 호까이와 관련이 없습니다. 베트남 남부, 특히 하우장(Hau Giang)에서 호까이를 들을 때 다른 지역과 혼동될 수 없으며, 고유한 특징을 가지고 있습니다. 특히 오안(Oan) 음계에 따르면 더욱 감정적으로 들립니다.
하우장 지역(현재 깐토시, 하우장성, 속짱성 포함 - PV)은 국가의 역사 과정에서 주변 지역과의 소통과 교류를 완전히 차단한 지역이 아닙니다. 사실, 하우장 지역에 수집된 민요는 남방 민요의 공통적인 특징을 담고 있으면서도 고유한 특징을 보여줍니다.
► 음악가님께, "하우장 민요"는 음악가님과 동료들의 노고를 보여주는 매우 귀중한 자료입니다. 하우장 민요를 수집하는 과정에서 겪었던 추억을 공유해 주시겠습니까?
- 당시 하우장은 지금의 3개 성과 시로 이루어져 있었는데, 면적이 매우 넓어서 그렇게 이동하는 데 시간이 많이 걸렸습니다. 수집팀은 거의 100일 동안 이동했는데, 어떤 성도 그렇게 오래 지속된 적이 없었습니다. 우리는 봉꿍(Vong Cung)의 6개 면부터 오몬(O Mon), 톳놋(Thot Not), 케삭(Ke Sach), 미뚜(My Tu), 비탄(Vi Thanh), 롱미(Long My)까지 성의 모든 면을 돌아다녔습니다. 당시에는 이동과 생활 여건이 매우 어려웠습니다. 먹을 수 있는 것은 무엇이든 먹고, 잠잘 수 있는 곳은 어디든 갔습니다.
힘들긴 했지만, 하우장 지역의 특징이 담긴 독특한 멜로디를 많이 발견해서 위안을 얻었습니다. 정말 신났어요!
이 노래는 톳놋(Thot Not)에 사는 76세의 쩐티바(Tran Thi Ba) 여사의 자장가입니다. 그녀는 아기에게 젖을 먹이고 아기들을 위해 노래를 불러주는 일을 전문으로 합니다. 많은 아기들이 그녀의 자장가에 잠들곤 합니다. 그녀는 세 번째 줄 앞줄에 놓인 해먹에 앉아 있습니다. 우리 일행은 잠시 그녀의 자장가를 들으며 녹음을 합니다. 일행 모두 잠이 들고, 심지어 우리 안의 돼지도 잠이 듭니다. 바 여사는 벤쩨(Ben Tre)에만 있는 것으로 알려진 리탄쭉(Ly Thanh Truc) 노래도 알고 있지만, 그녀의 노래는 그보다 더 특별합니다.
오몬에서 수집된 리콘꼭(Ly Con Coc)은 이후 칸토 시 문화센터에서 상연되어 전국 민요제에 출품되어 1등을 차지했는데, "두꺼비가 죽고, 고아 개구리가 오랫동안 혼자였네..."라는 아름다운 가사가 특징입니다. 리콘꼭 오몬은 이 곡에 동탑, 벤째, 까이랑에서 수집된 곡을 더했습니다.
한번은 저희 일행이 케삭(Ke Sach)에서 민요를 수집하러 갔는데, 저녁 무렵 썰물이 되어 배가 좌초되었습니다. 다행히 다리 건너편에서 쩐 티 하이(Tran Thi Hai) 여사를 만나게 되었는데, 그녀는 멜로디에 능통했습니다. "바오 봉 로이(Bao Bong Roi)"라는 노래에 사용된 리 공 끼엥(Ly Gong Kieng) 곡조를 녹음했습니다. 이후 레 지앙(Le Giang, 그의 아내 PV)이 영감을 받아 "티엣 타 미엔 하우 지앙(Thiet tha mien Hau Giang)"이라는 노래를 작곡했습니다.
풍히엡(Phung Hiep)의 소장품 중에는 후인 반 므어이(Huynh Van Muoi), 일명 무어이 세 호이(Muoi Xe Hoi)라는 민요를 많이 알고 있던 사람이 있었습니다. 마을에서 그를 초대했을 때 그는 긴장하며 이유를 알 수 없었습니다. 이야기를 듣고는 "리 카이(Ly Cay)"라는 아주 좋은 노래를 포함하여 마음껏 불렀습니다. 이 노래는 나중에 많은 민요 프로그램의 주제곡이 되었습니다.
하우장 민요를 수집하던 중, 우리는 오몬에 가서 음악가 쩐 끼엣 뜨엉의 집과 음악가 루 후 우 푸옥의 고택을 방문했습니다. 또 다른 행복한 추억은 1985년, 벤 닌 끼에우에 가서 롱미로 민요를 수집하러 가려고 준비하던 중, 하이 오트(즉, 보 홍 꽝 동지, 하우장성 문화정보부 전 국장, 칸토성 인민위원회 전 부위원장, 문화정보부 전 차관)가 급히 달려와서 "돈을 바꾸라는 명령이 있으니, 돌아가서 먼저 바꾸고 가세요."라고 말한 것입니다.
► 음악가 여러분, 하우장 민요의 영향에 대해 어떻게 생각하시나요?
- 1992년에는 남부 민요를 소개하는 테이프 "시골의 메아리"를 제작하였고, 1993년 국립 텔레비전 페스티벌에서 금메달을 수상하였는데, 여기에는 칸토에서 수집한 리탄쭉과 리까이가 포함되었습니다.
칸토에는 매우 특별한 현상이 하나 있는데, 바로 같은 오몬 강에서 베트남 음악의 유명 음악가 4명이 태어났다는 것입니다. 루 후우 푸옥, 쩐 끼엣 뜨엉, 닥 년, 찌에우 당이 바로 그들입니다.
타이 응옥 랑 여사는 음악가 쩐 끼엣 뜨엉의 어머니입니다. 그녀는 그에게 "사오 부아 친 까이, 사오 반 루이 리 끄엉. 당신이 나를 품에 안았던 날부터 당신을 사랑했습니다 ."라는 노래를 자주 가르쳤습니다. 이러한 특유의 호흡법으로, 그는 나중에 "호찌민은 가장 아름다운 이름이다"라는 노래를 작곡할 때 첫 소절에 "나는 천 개의 노래를 부른다. 들판보다 더 광활하게..."라는 구절을 포함시켰습니다 .
라티신 여사는 음악가이자 교수인 루 후우 푸옥의 어머니였으며, 루 후우 푸옥은 그에게 리 본 무아(Ly Bon Mua)라는 노래를 가르쳤습니다. 비엣 박(Viet Bac) 저항 지역에 있을 때, 음악가 당 타이 선(Dang Thai Son)의 어머니인 예술가 타이 티 리엔(Thai Thi Lien)과 함께 리 본 무아와 리 지아오 주옌(Ly Giao Duyen)을 결합하여 "루 콘 남 보(Ru con Nam Bo)"라는 노래를 만들었는데, 많은 사람들이 이 노래를 자장가로 오해했습니다. "가을바람이여, 어머니가 아이를 재우시네. 다섯 시간 동안 끙끙거리고, 다섯 시간 동안 끙끙거리고. 다섯 시간 동안 깨어 있으렴. 오, 내 아들아, 오, 내 사람아, 오, 내 사람아."
음악가 닥 년(Dac Nhan)은 고향의 민요와 명곡을 바탕으로 "깐토 흰쌀 맑은 물(Can Tho white rice clear water)"이라는 노래를 만들었습니다. 음악가 쩐 롱 안(Tran Long An)은 깐토 민요에서 영감을 받아 "단 플루트 하우장(Dan flute Hau Giang)"이라는 노래를 만들었습니다. 음악가 민 루안(Minh Luan)은 또한 매우 유명한 "띠엥 호 송 하우 강(Tieng ho song Hau river)"이라는 노래를 작곡했습니다.
간단히 말해, "하우장 민요"는 우리 조상들의 정신적 가치를 보존할 뿐만 아니라 작곡가와 개신교 오페라 작가들에게 소재를 제공합니다. 특히 젊은 세대에게 하우강의 소중한 땅에 대해 배울 기회를 제공합니다.
► 음악가님, 감사합니다!
당 후인(DANG HUYNH) (공연)
출처: https://baocantho.com.vn/dan-ca-hau-giang-the-hien-nhung-net-dac-thu-a185028.html
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