짜리엔 마을의 꼬족 원로이자 장인인 즈엉 라이 씨에 따르면, 이 춤은 새 벼 수확 축제(싸파누), 집들이(싸누누), 소 잔치(싸오피에우), 추수감사절(싸아니), 결혼식 등 마을 행사에서 자주 공연된다고 합니다. 그리고 최근 짜리엔 마을에서 개최된 "꼬족 문화 공간 - 대삼림 속 살아있는 문화유산"에서 크다오 춤이 공연되어 관객들을 사로잡았습니다.
코의 고대 흔적을 만지다
늦은 오후였지만, 트라 리엔 면 푸옹 동 중학교 운동장에는 여전히 햇살이 쏟아지고 있었다. 그곳에서는 "코족 문화 공간 - 울창한 숲 속의 살아있는 유산" 전시회가 열리고 있었다.
날씨는 덥고 습했으며, 안뜰은 숨 막힐 듯 답답했지만, 사람들은 여전히 사진과 유물이 전시된 통로를 가득 메웠다. 그들은 발걸음을 멈추고 징과 항아리부터 바구니와 농기구에 이르기까지 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 물건들을 한참 동안 바라보았다. 모든 것이 코 마을 공동체의 풍부한 문화적 기억을 되살리는 듯했다.
징과 북소리가 울려 퍼진다. 크다오의 발걸음은 리드미컬하게 움직이며 추억의 분위기와 어우러져, 마치 관객들을 코 마을의 지나간 시대로 이끄는 듯하다.
꼬투족의 탕퉁과 다다 춤과는 달리, 크다오 춤은 부드러움과 무용수들의 표현력 넘치는 눈빛으로 관객을 사로잡습니다. 분위기는 점점 더 활기차지고, 마을 사람들의 격려에 힘입어 건장한 꼬투족 남성들이 나와 예술적인 "쌍징 대결"을 펼칩니다.
세 사람이 결투를 벌입니다. 남성용 징 연주자, 여성용 징 연주자, 그리고 북 연주자입니다. 공연 동안 두 연주자는 마당에서 서로 마주 보고 섭니다. 한 사람은 깊고 풍부한 음색의 여성용 징을 연주하여 반주를 하고, 다른 한 사람은 더 높은 음역대의 남성용 징을 연주하여 화답합니다. 징 소리는 때로는 느리고 느긋하게, 때로는 빠르고 강렬하게 울려 퍼지며, 뒤에서 울려 퍼지는 북소리와 어우러져 극적인 음향적 대화를 만들어냅니다.
장인 즈엉 라이에 따르면, 징 대결은 예술가들이 자신의 재능, 재치, 그리고 강렬하고 역동적인 리듬을 선보이는 자리입니다. 이러한 공연 예술 형식은 보존되고 유지되어 코족 사람들의 문화적, 정신적 삶에서 없어서는 안 될 민속 공연으로 자리 잡았습니다.
"코족 사람들에게 징은 단순한 악기가 아닙니다. 그것은 보물이며, 산과 숲의 목소리입니다. 징 경연 대회를 통해 젊은 남성들은 마을의 막중한 책임을 감당할 수 있음을 은근히 드러내고, 젊은 여성들은 강하고 재능 있는 젊은이로 여겨집니다."라고 장인 두옹 라이는 말했다.
징 소리가 잦아들자, 멀지 않은 곳에서 코(Co) 장인들이 땅에 모여 열정적으로 전통 직조 기술을 선보였다. 랑가치 마을에 사는 응우옌 티 푸엉(90세) 할머니는 돗자리 옆에 앉아 대나무 조각과 등나무 가닥을 하나하나 정성스럽게 골라 직조틀에 넣었다. 할머니의 손에는 세월의 흔적이 역력했지만, 손놀림은 여전히 능숙했다. 하나하나 짜여진 직물은 리드미컬하게 이어지며, 할머니가 오랫동안 이 직조 기술과 깊은 인연을 맺어왔음을 보여주었다.
트라 리엔에서는 푸엉 여사처럼 숙련된 직조공이 점점 드물어지고 있습니다. 따라서 장인들은 이 전시 공간을 통해 꼬씨족 고유의 문화적 가치를 지역 주민과 관광객들에게 소개하고 널리 알리는 데 기여하고자 합니다. 특히, 이 공간은 젊은이들이 지역 사회와 오랫동안 함께해 온 전통 공예를 직접 보고 배우며 계승할 수 있는 기회를 제공합니다.
문화유산지역을 되살리다
꼬족 출신의 14세 소녀 팜 티 트라 미는 오랫동안 지역 문화 행사에 참여해 왔습니다. 이번 공연에서 트라 미와 그녀의 친구들은 열정적인 카오 춤을 선보였습니다.
작업을 마친 코족 소녀들은 무대 양쪽에 전시된 유물들이 진열된 전시 공간으로 내려갔다. 때때로 관광객들의 카메라 앞에 "모델"이 되어주기도 하고, 열정적으로 자신들의 민족 문화적 가치를 소개하는 가이드 역할도 했다. 이 젊은이들의 존재는 마치 조상들이 대대로 지켜온 문화적 가치를 되살리는 연속선상과 같았다.
짜리엔 면 인민위원회 위원장인 응우옌 홍 부옹 씨는 꼬족 문화 유물을 전시하는 공간이 지역 주민, 특히 젊은 세대가 자신들의 공동체 문화적 뿌리를 더 잘 이해할 수 있는 기회가 될 것이라고 말했습니다.
다낭 남서쪽 산악 지역에서 꼬족은 짜리엔과 탄빈, 득푸, 짜지압, 땀미 등 인근 지역에 집중적으로 거주합니다. 짜리엔만 해도 꼬족은 전체 인구의 49% 이상을 차지하며, 주로 탁콧, 탁응우이, 탁누, 랑가치 마을에 살고 있습니다.
산과 숲을 통해 울려 퍼지는 징 소리부터 삶의 주기와 계절과 관련된 의식에 이르기까지, 코족의 많은 문화적 가치는 여전히 그들의 공동체 생활 속에 보존되어 있습니다.
“코족 사람들에게 징 소리, 의식용 기둥, 춤, 그리고 전통 음식은 모두 마을의 추억과 연결되어 있습니다. 이러한 가치들이 전시 공간에 구현되고 장인들이 직접 시연할 때, 젊은이들은 생생한 경험을 통해 자신들의 민족 문화를 접하게 될 것이며, 그것이 멀고도 낡은 것이 아니라 오늘날 자신들의 삶에 존재하는 자긍심의 원천임을 깨닫게 될 것입니다.”라고 부옹 씨는 말했다.
전시 공간에는 70점 이상의 다큐멘터리 사진과 20점 이상의 유물이 전시되어 생동감을 더합니다. 이 유물들에는 지역 사회에서 수집한 징, 항아리, 바구니, 비단 직물, 피리, 농기구 등이 포함됩니다. 이 공간은 지방 정부와 박물관 직원들이 수년간 수집하고 연구해 온 결과물의 결실입니다.
다낭 박물관 부관장인 쩐 반 득 씨는 약 10년 전 박물관 직원들이 짜미 지역에 역사와 문화 이야기를 전했던 것을 회상했습니다. 당시 전시회에서는 유물과 문서를 전시하여 지역 주민들이 고향의 문화유산 가치를 더 가까이 접할 수 있는 기회를 제공했습니다.
시간이 흐르고 행정 구역이 바뀌었지만, 문화적 전통이 풍부했던 그 산악 지역에 대한 기억은 문화유산 보존에 종사하는 사람들의 마음속에 생생하게 남아 있습니다.
"이 전시 공간을 특별하게 만드는 것은 마을 어르신, 장인, 그리고 지역 주민들이 함께한다는 점입니다. 이분들이야말로 전통 문화적 가치를 직접 보존하고, 실천하고, 전승하는 분들입니다. 공동체의 참여는 전시 공간에 진정한 활력을 불어넣어, 우리 문화적 뿌리에 대한 연결과 자부심을 통해 유산을 느낄 수 있게 해줍니다."라고 덕 씨는 말했다.
박수 소리에 묻혀 징 소리가 서서히 잦아들었다. 농산물과 꼬(Co)족 전통 음식을 파는 노점들을 지나쳐 걷다가, 미완성 대나무와 등나무 공예품 옆에 서 있는 푸옹 아주머니를 바라보았다. 문득 5년, 10년 후에도 꼬(Co)족 사람들의 일상에서 이런 풍경을 볼 수 있을까 하는 생각이 들었다.
출처: https://baodanang.vn/danh-thuc-hon-di-san-van-hoa-nguoi-co-3339720.html
