베트남 신앙의 흐름 속 문화적 각인

이 작품은 귀중한 단행본으로 간주되며, 거의 주목받지 못했던 종교 유물, 즉 도교 사원에 대한 연구의 공백을 메우는 데 기여했습니다.

공유지, 탑, 사찰, 신사와 같은 전통적인 종교 기관 체계에서, 땀타인, 응옥호앙, 후옌티엔쩐부 등의 신을 예배하는 도교 사원은 한때 베트남 사람들의 영적 삶에서 중요한 역할을 했음에도 불구하고 연구가 덜 진행되었습니다.

저자는 하노이 서쪽에 있는 과거와 현재의 쉬 도아이 땅을 현장 조사 장소로 선택했는데, 이곳에는 호이린, 훙탄, 린 티엔, 람 즈엉 등 많은 고대 사원이 있습니다. 그곳에서 그는 민속 신앙, 불교, 유교와의 상호 작용을 통해 도교를 지역화하는 과정을 설명하며, 베트남 정체성이 깃든 관용적이고 유연한 영적 모델을 만들어냈습니다.

이 책은 또한 도교 사원 건축의 변화를 지적합니다. 16세기의 담형 평면에서 17세기의 종형 평면으로의 변화는 안정적이고 내면을 향한 건축적 사고방식을 반영합니다. 후당과 종루 체계는 후에 유행하게 된 "앞에는 부처, 뒤에는 보살" 건축의 전제로 여겨집니다.

또 다른 주목할 점은 사원의 숭배 불상 체계를 네 그룹으로 분류한 것인데, 여기에는 도교와 불교가 혼합된 성격의 불상들이 포함되어 있는데, 이는 종교 생활의 통합과 다양한 발전을 반영합니다. 특히 응우옌 더 훙 박사는 16세기에서 17세기의 사상적 위기 속에서 도교의 역할에 대해 심도 있는 설명을 제공했습니다. 유교가 점차 영향력을 잃자 도교는 지식인들의 정신적 피난처가 되었습니다. 막 왕조는 권력을 공고히 하기 위해 도교와 신선을 숭배했고, 북부에서는 모신 숭배와 베트남 내부 종교를 통한 지역화 경향이 강했습니다.

응우옌 반 킴 교수에 따르면, 이 책은 역사적, 종교적 연구에 기여할 뿐만 아니라 오늘날 건축적, 정신적 유산의 가치를 관리, 보존, 홍보하는 데 중요한 실용적 문서이기도 합니다.

통합의 맥락에서 도교 사원과 같은 "숨겨진" 유산 유형을 되돌아보는 것은 보존 행위일 뿐만 아니라 문화적 퇴적물을 되살리는 방법이기도 하며, 오늘날 베트남 사람들이 자국의 핵심 신앙을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

마이안

출처: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html