그래서 자장가가 영원히 살아남을 수 있도록.

방탄면 쿠오이 레 마을에 사는 60대 후반의 호앙 티 미 할머니는 손주들을 돌보거나 한가한 시간이 될 때마다 여전히 자장가를 불러주는 습관을 간직하고 있습니다. 어린 시절 어머니와 외할머니에게서 자장가를 배우며 자란 그녀는 늘 자장가에 익숙했습니다. 오늘날 많은 젊은이들이 따이어로 자장가를 부르는 법을 잊어가는 시대에, 그녀는 마을의 자장가 수호자이자 스승이 되어주고 있습니다.

마이 선생님은 마을의 어린아이들에게 자장가를 가르쳤습니다.

마을에서 자장가를 보존하기.

마이 여사만 마을에서 자장가를 아는 것은 아니지만, 아마도 가장 많은 옛날 따이족 자장가를 보존하고 있는 사람일 것입니다. 그녀에게 자장가는 단순한 습관이 아니라, 조부모와 부모로부터 전해 내려온 전통적 가치를 이어가는 문화적 정체성의 일부입니다. 손주를 안아줄 때나 한가한 시간을 보낼 때마다, 그녀의 작은 수상가옥은 자장가로 가득 차 세대와 세대를 이어주는 매개체가 됩니다.

"예전에 어머니는 일하시면서 저를 등에 업고 흔들어 재우시곤 했어요. 제 형제자매들도 마찬가지였죠. 어머니는 그들을 등에 업고 진심이 담긴 자장가를 불러주셨어요. 나중에는 제 손주들도 그 자장가에 푹 빠졌답니다. 저도 그 자장가를 너무 많이 들어서 알고 기억하고 직접 부르기도 했어요." 마이 여사는 이렇게 이야기했습니다.

고요한 오후, 자장가가 때로는 부드럽게, 때로는 빠르게, 마치 들판을 가로지르는 지칠 줄 모르는 발걸음 소리처럼 울려 퍼지며 소박하지만 심오한 삶의 이야기를 전했습니다. 이 자장가는 아이들이 편안하게 잠들도록 도와줄 뿐만 아니라 노동, 가족애, 자연에 대한 감사와 같은 지식과 교훈을 담고 있었습니다.

마이 여사는 옛 타이족 공동체에서는 자장가가 단순히 아이를 재우는 노래일 뿐만 아니라 어머니와 할머니들의 소박한 꿈을 담고 있었다고 이야기했습니다. 그 꿈에는 풍요로운 삶, 논밭, 물소, 그리고 오후에 쌀을 수확하고 찧는 모습이 담겨 있었습니다. 이러한 자장가에는 다음과 같은 노래들이 포함되어 있었습니다.

"...누에들이 내 드레스 양 무릎을 가득 채우고/참새들은 일곱 개의 알을 낳고/하나는 기저귀를 빨러 가고/하나는 엄마가 집에 오기를 기다리며 밥을 해 먹으러 가네..."

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타이응우옌 북부, 투자자들을 환영하며 문을 활짝 열다 (3부)기반 시설 완공, 산업 개발 공간 확대, 투자 환경의 점진적 개선과 더불어 타이응우옌성 북부 지역은 기존의 강점을 새로운 성장 동력으로 전환할 수 있는 기회를 맞이하고 있습니다.

석탄 산업은 어려움을 극복하고 생산 수준을 유지하기 위해 노력하고 있다.2026년 상반기 동안 산업 생산은 원자재 및 연료 가격 변동, 예측 불가능해진 기상 패턴, 그리고 더욱 엄격해진 환경, 토지 및 인허가 요건으로 인해 여러 가지 어려움에 직면했습니다. 타이응우옌성의 주요 산업 분야 중 하나인 석탄 산업의 경우, 이러한 어려움은 생산, 사업 운영, 그리고 근로자의 고용과 소득에 직접적인 영향을 미치고 있습니다.

그러므로 자장가는 단순히 아이들을 재우는 용도가 아니라 교육의 한 형태이기도 합니다. 아이들은 요람에 있을 때부터 어떻게 살아야 하는지, 어떻게 사랑해야 하는지, 그리고 삶의 가치를 어떻게 소중히 여겨야 하는지를 배웁니다. 이 노래들은 단순해 보일지 모르지만, 아이들에게 전하는 소중한 교훈을 담고 있습니다.

마이 씨는 "자오 히에우 면(현재 방탄 면)의 따이족 민속 자장가 공연 예술" 무형문화유산 등재 기념식에서 공연을 펼쳤습니다.

'세 번의 거절을 물려받은 자'와 문화유산을 보존하기 위한 여정.

최근 들어 자장가는 점점 드물어졌습니다. 많은 아이들이 더 이상 할머니나 어머니의 자장가를 들으며 잠들지 못합니다. 대신 전화기와 텔레비전이 그들의 삶에 자리 잡았습니다. 마이 여사는 이러한 현실을 걱정했습니다. "아무도 기억하지 못하고, 아무도 부르지 않아요. 자장가가 사라진다는 것은 우리의 뿌리를 잃는 것과 같아요." 그래서 그녀는 자장가를 가르치기로 결심했습니다. 종이도, 교실도 필요 없었습니다. 배우고자 하는 사람이라면 누구에게든, 때로는 집에서, 때로는 마당에서, 심지어 밭일을 하면서도 가르쳤습니다. 사람들은 그녀를 "세 가지 '아니오'의 계승자"라고 불렀습니다. 훈련도 필요 없고, 동행도 필요 없고, 비밀도 필요 없다는 뜻입니다.

할머니들이 불러주는 자장가는 수업 시간뿐만 아니라 어린아이들의 첫 달 기념일과 같은 특별한 행사에서도 들을 수 있습니다.

나힌 마을에 사는 호앙 반 수 씨의 아들 호앙 딘 안의 생후 한 달을 맞아, 가족들은 마이 여사를 초대해 자장가를 불러달라고 부탁했습니다. 양가 친척들로 가득 찬 수상 가옥 안에서, 마이 여사는 아기를 안고 속삭이듯 부드러운 목소리로 노래를 불렀습니다.

"자장가… 내 아가… 잠들렴/푹 자렴/이 길한 날에 네 눈물을 팔려고 너를 안고 있단다/그러면 이제부터 너는 안전할 거야/…우리 손주가 쑥쑥 자라렴/매일매일 반얀나무처럼 키가 커지렴…"

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마이 여사는 나이가 드셨지만 여전히 자장가를 부르는 습관을 간직하고 계십니다. 때로는 손주들을 위해, 때로는 옛 추억을 떠올리며 노래를 부르십니다. 배우고 싶어 하는 사람이라면 누구에게든 열정적으로 가르쳐 주십니다. "내가 기억하는 한 노래를 부를 거고, 듣는 사람이 있는 한 가르쳐 줄 거예요."라고 말씀하십니다. 그 말 한마디만으로도 마을의 문화적 전통을 지켜나가기에 충분합니다.

이러한 소중한 가치를 인정받아 2023년 6월 1일, 지아오히에우 면(현재 방탄 면)의 따이족 자장가가 문화 체육 관광부에 의해 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/