아우코 사원 - 베트남의 기원을 찾는 곳

어우꼬 사원은 푸 토성 하호아현 히엔르엉 마을의 타오 강변 논 한가운데에 자리 잡고 있습니다. 이곳은 뛰어난 인재들이 모여 사는 곳입니다. 어우꼬 사원은 어우꼬 어머니가 한 배에서 락홍족의 아이들을 낳는 모습을 형상화한 특별한 역사·문화적 가치를 지니고 있으며, 이는 같은 뿌리를 가진 동포라는 신성한 의미를 담고 있습니다.

어우꼬 어머니 전설에 대해: 옛 이야기에 따르면, 드라이는 랑쑤엉 동굴에서 응옥 느엉 부인과 결혼하여 하늘에서 내린 진주처럼 반짝이는 아름다운 어우꼬를 낳았습니다. 응옥 느엉 부인은 종종 그녀를 시초 선천적 공주라고 불렀습니다. 이야기에 따르면, 응옥 느엉 부인이 어우꼬를 낳았을 때, 그녀는 상서로운 구름이 자신을 보호하는 것을 보았고, 향기로운 냄새가 사방으로 퍼져 나갔습니다. 이는 "선녀가 땅에 내려왔다"는 신호였습니다. 어우꼬는 자라면서 매우 아름다웠습니다. "꽃처럼 꽃은 말하고, 옥처럼 옥은 향기로운 냄새가 난다"라고 했으며, 독서에 부지런하고, 피리를 잘 불며, 음악에도 능했습니다.

사진(출처: 인터넷)

그녀가 자라면서, 그녀가 가는 곳마다 하늘은 맑고 비는 그치고 새들은 노래하고 꽃은 피었습니다.어우꼬는 낀즈엉브엉록뚝의 아들 락롱꾸안과 결혼했습니다.3년 3개월 10일 동안 임신한 후, 꽃이 필 때가 되자 그녀는 응이아린 산으로 돌아와 100개의 알을 낳았고, 나중에 그 알들이 100명의 아들로 부화했습니다.아이들이 자라자 락롱꾸안은 어우꼬에게 "나는 용족이고, 너는 선족이며, 물과 불은 섞이기 어렵다..."라고 말했습니다.그래서 둘은 나뉘었고, 49명의 자식은 어머니를 따라 산으로 갔고, 50명의 자식은 아버지를 따라 바다로 갔습니다.장남은 왕으로 즉위하여 훙브엉이라는 이름을 짓고, 나라 이름을 반랑(Van Lang)으로 지었으며, 퐁짜우(Phong Chau)에 수도를 정하고 18대까지 계승되었습니다.

어우꼬와 그녀의 아이들은 어디를 가든 사람들의 마음을 사로잡고, 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천짜기 등을 가르쳤습니다. 수천 마일에 달하는 긴 여정 끝에, 어느 날 그녀는 손떠이 마을, 하호아 현, 히엔르엉 마을에 도착했습니다. 그녀는 높은 산, 넓은 들판, 긴 강, 맑고 푸른 호수, 무성한 나무와 꽃과 잎, 그리고 풍부한 물고기와 새, 동물들이 어우꼬를 뒤덮은 아름다운 자연경관을 보았습니다. 그녀는 땅을 개간하고 마을을 세웠으며, 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천짜기 등을 가르쳤습니다. 론 우물, 프엉 우물, 티 언덕, 까이 다우 언덕... 은 고대부터 현재까지 이곳 사람들의 기억 속에 남아 있는 이름들입니다.

옛날 전설에 따르면, 어우꼬 어머님은 히엔 르엉에 들러 산장을 세우고 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천 짜는 법을 가르쳤다고 합니다. 따라서 어우꼬 어머님께 드리는 제물은 이 지역의 농업 번영과도 연관이 있습니다. 마을이 안정되자 어우꼬 어머님은 자녀들과 함께 새로운 땅으로 떠났습니다. 나라가 통일되고 국경이 확장되자 어우꼬 어머님은 평생을 보내기로 선택한 히엔 르엉으로 돌아왔습니다. 전설에 따르면 남탄년(Nham Than) 12월 25일, 어우꼬 어머님과 선녀들이 하늘로 날아올라 반얀나무 아래에 비단 옷을 남겨두었고, 사람들은 그곳에 사원을 지어 대대로 어우꼬 어머님을 숭배하고 향을 피웠다고 합니다.

어머 오꼬에게 향을 바치는 의식 (사진: 인터넷)

아우코 사원은 5세기 이상 존재해 온 역사·문화적 유물로, 베트남 왕조에 의해 세 차례에 걸쳐 국제 사원(국가 의식)으로 지정되었습니다. 15세기(1465년) 레 왕조가 칙령을 내려 현재 규모로 사원을 건립한 후, 19세기에 응우옌 왕조가 다시 칙령을 내려 아우코 사원을 건립했습니다. 1991년 8월 3일, 아우코 사원은 국가로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 아우코 사원의 주요 축제는 1월 7일 "선녀 강림절"입니다. 이 외에도 2월 10일~11일, 3월 12일, 8월 13일 등 연중 다양한 축제가 있습니다.

사원은 들판 한가운데 있는 넓고 높은 땅에 세워졌습니다. 역사의 변천을 거치며 여러 차례 복원되었습니다. 사원은 직사각형 방 5개, 나무 기둥, 그리고 비늘 기와로 덮인 지붕을 갖추고 있습니다. 사원 뒤편의 고목 반얀나무는 남쪽을 향해 무성한 가지와 잎으로 사원을 거의 완전히 덮고 있습니다. 왼쪽에는 로안 우물, 오른쪽에는 프엉 우물이 있고, 앞에는 지악 산이 병풍처럼 펼쳐져 있으며, 뒤로는 굽이굽이 흐르는 홍강이 사원을 감싸고 있습니다. 트러스 구조는 겹겹이 쌓은 화단과 일곱 개의 막대로 구성되어 있으며, 물고기 꼬리 모양의 기와로 마감되어 있습니다.

상단, 대들보, 겨드랑이, 머리, 아치형 문의 조각과 장식 예술은 매우 정교하게 조각되어 있습니다. 사신과 사귀 동물을 조각하는 것은 현대 미술의 주요 주제입니다. 이 조각품은 조각되고, 뚫리고, 붉은색과 금색으로 칠해져 화려하고 위엄 있습니다. 2.2m 높이의 상궁에는 모신 제단이 있습니다. 제단 문 주변의 테두리는 소나무, 국화, 대나무, 살구색의 사귀 동물을 주제로 여러 겹으로 조각되어 있습니다. 제단 내부에는 왕좌에 앉은 어우꼬 모신상이 있습니다. 어우꼬 모신상은 붉은 드레스, 다이아몬드가 박힌 모자, 금 목걸이, 샌들을 착용하고 있습니다. 이 동상은 레 왕조 시대에 조각되었으며 시각 예술과 미학적 측면에서 높은 가치를 지닙니다. 사원에는 왕좌, 제단 등 많은 귀중한 유물이 있으며 세심하고 섬세하게 조각되었습니다. 어머니 아우코 사원은 건축 예술과 민속 조각 측면에서 높은 가치를 가지고 있습니다.

아우코 사원 축제에서 여성 예배 의식을 거행하는 모습 - 사진: Phuong Thanh

어우꼬 사원은 특별한 역사와 문화적 유산이며, 애국심과 민족 연대의 전통을 상징합니다. 100개의 달걀이 담긴 자루에서 베트남의 락족과 홍족 아이들을 낳은 어우꼬 성모의 모습은 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들의 생각과 감정, 그리고 마음속에 영원히 살아 숨 쉬는 불멸의 이미지가 되었습니다. 어우꼬 성모에게 제사를 드리기 위해, 명절이 가까워지면 히엔르엉 사람들은 홍강 한가운데로 배를 저어 가서 물을 길어 가장 맑은 곳을 찾아 케이크를 만들고 어우꼬 성모에게 제사를 지냅니다. 이 의식은 사람들이 엄숙하고 성스럽게 거행합니다.

축제 정신과 관련하여 지역 주민들은 여전히 ​​노래를 전승하고 있습니다.

음력 1월 7일

현의 사람들은 북과 징 소리에 맞춰 제사를 드렸습니다.

나의 박비엣 형제 여러분!

봄날 여유롭게 성벽을 찾아

모신 축제에 참여한 사람들

우리나라의 헝왕조를 낳은 사람이 바로...  

설날이 지나면 온 지역이 제물을 준비하고, 사찰과 사당을 수리하고 보수하느라 분주합니다. 매년 한 마을이 제사를 위한 제물을 준비합니다. 1월 3일과 4일에는 마을 촌장들이 모여 회의를 열고 제물 준비 업무를 배정합니다. 제물은 다양한 종류의 떡, 즉 반당(banh dang), 반체코(banh che kho), 반잇(banh it), 반웃(banh ut)으로 만든 채식 요리입니다. 주재료는 찹쌀과 당밀, 검은콩 또는 녹두입니다. 마을의 젊은 남녀들이 엄선한 재료는 각 떡에 맞게 각자의 방식으로 가공하고 만듭니다. 제사는 히엔르엉(Hien Luong) 사당에서 거행되며, 의식 의상을 입은 남성 신도들이 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배합니다. 마을 사람들은 날씨의 순조로움, 풍년, 그리고 모든 사람들의 번영을 기원합니다.

제물에는 반당 다리 100개, 반체코 제품 100개, 반잇 케이크 100개, 과일, 등불, 향, 베텔, 술 등이 포함됩니다. 분향과 제물 제사가 끝나면 의식이 거행됩니다. 여성 제사팀은 젊고 아름다우며 학식이 높은 12명의 소녀들로 구성되어 있으며, 머리에는 금색 스카프를, 발에는 수놓은 신발을 신고 비단 허리띠를 착용합니다. 주 제사는 온통 붉은색 옷을 입습니다. 여성 제사 담당자는 의식의 엄숙함과 존경으로 인해 이목을 집중시킵니다. 여성 제사팀이 제사를 마치면 지역 주민들과 방문객들은 사원으로 들어가 향과 제물을 바치며 사람들의 건강과 번영, 풍년, 그리고 사람들의 건강과 번영을 기원합니다.

어우꼬 어머니 사원의 어우꼬 어머니 숭배는 문화체육 관광부의 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 전국 각지에서 사람들이 어우꼬 어머니 사원에 모여 어우꼬 어머니께 향을 바치며 존경과 감사를 표하고, 마음을 진정시키며 조상, 조부모, 부모님을 생각하며, 마음의 혼탁을 해소하고 더 ​​나은 삶을 향한 연민을 넓힙니다.  

어우꺼 어머니 사원을 방문하는 것은 우리의 뿌리와 "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 도덕성으로 돌아가는 것을 의미하며, 모든 베트남 사람들의 마음속에 영원히 새겨진 전설적이고 신성한 어머니, 어우꺼 어머니를 기억하는 것을 의미합니다.

부옹 탄 투