추루족의 마을을 지나며

추루 마을은 이제 변화하고 발전했습니다.

돈즈엉 구, 프로 마을의 크랑고 도자기 마을에 있는 초라한 집 앞에서, 68세의 추루족 장인 마 리와 그녀의 딸 마 그렛이 봄에 첫 도자기를 부지런히 만들고 있습니다. 도자기 제품을 만드는 데 필요한 도구와 방법을 살펴보는 것 역시 매우 간단합니다. 대나무, 작은 나무 조각, 산매화, 천 조각을 이용해 반지를 만들어 기술적, 미학적으로 도자기 제품을 완성합니다.

과거에는 추루족의 크랑고 도자기 마을이 상당히 발전했습니다. 거의 모든 집에는 도자기를 만들기 위한 불이 있습니다. 생산된 제품은 주로 가정생활에 쓰이는 항아리, 냄비, 주전자, 꽃병, 유리잔, 컵 등입니다. 남는 것이 있으면 이곳의 추루족은 이웃 마을과 물물교환을 합니다.

하지만 지금은 현대 생활이 추루 마을에 "홍수"처럼 밀려와서 도자기 제품을 사용하는 가족이 거의 없고, 특히 젊은 세대는 자기 민족의 전통 도자기 공예에 관심을 두는 경우가 거의 없습니다. K'Rang Go 도자기 마을 전체를 통틀어 이 직업을 계속하는 가구는 겨우 5가구뿐입니다.

장인 마 리(Ma Ly)는 이른 봄에 도자기를 말리고 있었습니다.

장인 마 리(Ma Ly)는 이렇게 고백했습니다. "저는 12살 때 어머니로부터 도예를 배웠고, 오늘날까지 이 직업을 추구해 왔습니다." 우리 민족의 도자기 공예가 사라지는 일은 없어야 합니다. 왜냐하면 이것이 주루족의 전통적인 문화적 아름다움이기 때문입니다. 저는 제 딸과 가족 몇몇에게 도자기를 만드는 법을 꽤 능숙하게 가르쳤습니다. 2023년에는 8만~10만 VND/개 가격대의 도자기 제품 200여 개를 성 안팎의 일부 관광지 와 방문객에게 판매했습니다. 현재는 도시에 있는 고객에게 배달할 제품 100개를 만들고자 노력하고 있습니다. 하노이.

장인 마 리(Ma Ly)가 만든 K'Rang Go 세라믹 제품

크랑고 도자기 마을을 떠나 우리는 투트라 공동체, 마단 마을의 추루족 장인 야 투앗을 방문했습니다. 수만 명에 달하는 추 루족 중에서 은반지를 만드는 법을 아는 사람은 야 투앗이라는 장인뿐이다.

장인 야 투앗은 저희에게 이렇게 말했습니다. "은반지 제작에서 가장 어려운 부분은 반지 몰드 제작으로, 꼼꼼함과 세심함이 필요합니다. 반지 몰드의 디테일은 밀랍으로 만들어집니다. 깊은 눈, 사탕수수 눈, 쌀꽃, 태양 등 이름처럼 반지가 아름답고 날카로울지는 이 단계에 따라 크게 달라집니다. 평균적으로 은 한 닢으로 반지 10개를 만들 수 있습니다. 정교함에 따라 반지의 가치는 달라집니다. 매달 평균 50개에서 100개 정도의 반지를 시장에 내놓습니다."

장인 Ya Tuat가 은반지 주형을 만들고 있습니다.

추루족에게 은반지는 매우 중요한 의미를 지닙니다. 특히 결혼식과 약혼식에서 그렇습니다. 은반지는 약혼반지이자 가족에게 줄 수 있는 선물입니다. 그것은 이전 세대가 다음 세대에게 물려준 지참금, 가보입니다. 그뿐만 아니라 은반지는 신에게 바칠 무덤 제물이나 들판 제물과 같은 일부 의식에도 사용됩니다. 그것은 필수적입니다. 그러므로 은반지의 역할은 추루족의 일상생활과 영성에 있어서 매우 중요합니다.

추루족 지식인 야 로안 씨는 이렇게 덧붙였습니다. "은반지 제작은 큰돈을 버는 직업은 아니지만, 추루족의 전통 직업입니다. 다행히 장인 야 투앗 씨는 오늘날까지 이 직업을 지켜왔습니다. 현재 장인 야 투앗 씨는 아들과 마을 젊은이들에게 은반지 제작을 지도하고 있습니다. 전통 공예이기 때문에 추루족의 자부심입니다."

추루족이 만든 은반지

우리는 돈 즈엉 지역의 락 쑤언 마을로 여행을 계속하여 추 루 소년 소녀들이 북과 징, 그리고 아름다운 피리 소리와 조화를 이루는 탐야 아리아 춤을 감상했습니다. 이러한 지역 사회 활동에 추루 문화가 스며들게 하려면, 공로 장인 두네마비오의 위대한 공헌을 언급해야 합니다.

그녀는 올해로 거의 70시즌을 일했지만, 항상 그녀의 민족의 무형문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 관심을 두고 있습니다. 봄은 또한 축제 시즌입니다. 장인 두네마비오와 그의 형제들, 특히 추루족의 젊은 세대는 추루 문화가 깃든 북, 징, 춤, 노래, 노래를 통해 짐을 준비하고 이웃 마을에서 공연하거나 전국의 다른 민족이 펼치는 많은 문화 축제에 참여합니다.

장인 투 네 마 비오는 이렇게 털어놓았습니다. "저는 추 루족의 일원이기 때문에 제 민족 문화에 속하는 것을 보존하는 데 항상 신경 써야 합니다. 수십 년 동안 저는 젊은 세대에게 북, 징, 피리를 연주하는 법을 끊임없이 가르쳐 왔고, 추 루족의 민요와 멜로디도 연습해 왔습니다. 또한 많은 사람들이 다님 강을 따라 추 루족의 전통 문화를 보존하고 널리 알리는 데 동참해 주기를 바랍니다."

공로 예술가 두네마비오는 추루족의 젊은 세대에게 타먀-아리야 춤을 추도록 지도합니다.

돈즈엉 지구는 프로 공동체에 전통 직업과 징 연주 장소를 마련하는 데 투자했을 뿐만 아니라, 추 루 문화 마을을 건설하는 데도 투자했습니다. 이곳은 전통 수공예품을 전시하고 축제를 개최하기에 적합한 공간일 뿐만 아니라, 전 세계 관광객에게 관습, 관행, 의상, 민요, 민속 춤, 건축물, 도자기 만들기, 은반지 만들기, 브로케이드 직조, 와인 만들기 등 전통 공예에 대해 자세히 알아볼 수 있는 이상적인 목적지이기도 합니다. 이는 주루족의 전통 문화를 잘 보여줍니다.

달콤한 봄 날씨 속에 추루 마을에 작별 인사를 하면서, 나는 항상 도자기와 은반지를 만드는 공예에 열중하는 장인들의 솜씨 좋고 부지런한 손을 잊지 않고 소중히 여긴다. 야론 선생님은 주루족 어린이들에게 밤낮으로 철자를 가르칩니다. 그리고 소골 드럼, 테니아 플루트, 콰오 트럼펫의 소리가 남부 중부 고원의 광활한 숲 속에서 추루족 소년 소녀들의 리드미컬하고 우아하고 열정적인 탐야-아리야 춤과 어우러진다...

람동 고원의 번영하는 몽족 마을

원천: https://baodantoc.vn/di-qua-nhung-ban-lang-cua-nguoi-chu-ru-1709028290306.htm