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관광객들은 Phuoc Huu 코뮌(Ninh Thuan, Ninh Phuoc 지구) Hau Sanh 마을의 Po Rome 타워를 방문합니다.
건축 예술과 사원 조각의 유산
참파 사원 탑은 남중부 해안과 중부 고원 지대 전역에 세워졌습니다. 사원과 탑에서 숭배하는 대상은 브라흐마, 비슈누, 시바, 신성한 소 나딘, 링가-요니 상징과 같은 힌두교 신들입니다. 또한 참족이 사후에 신격화한 여신, 신, 마스코트, 그리고 국가 영웅들도 있습니다. 종교 건축물로는 미선 사원(꽝남)과 깟띠엔 사원(람동)이라는 두 개의 주요 성지가 있습니다. 닌투언성과 빈투언성 에서는 참족이 포클랑가라이 사원과 포라메 사원(닌투언), 포담 사원과 포사아나이 사원(빈투언)에서 매년 예배를 드립니다.
닌투언성과 빈투언성의 사원들은 살아있는 문화유산으로 존중받고 있습니다. 호아라이 사원과 포클랑가라이 사원은 2016년 총리로부터 특별 국가기념물 인증을 받았습니다. 참족 사원들은 캄보디아의 앙코르 와트, 라오스의 왓 푸, 인도네시아의 보로부두르 사원과 동등한 역사적, 건축적, 조형적 가치를 지니고 있습니다. 참족 문화유산의 가치를 널리 알리기 위해, 이 사원들은 국내외 관광객들에게 관광 명소로 선정되어 소개되고 있으며, 지역 관광 개발을 위한 발판이 되고 있습니다. 또한, 사원 유적은 매력적인 정신적, 문화적 관광 명소로서 국제 관광 개발의 다리 역할을 하고 있습니다.
종교 문화 유산
참족은 다양한 종교를 수용하며 독특하고 다채로운 문화적 정체성을 형성합니다. 그중에는 참 브라만 공동체, 참 바니 공동체, 참 이슬람 공동체가 있습니다.
2019년 인구 및 주택 조사 결과에 따르면 참족 인구는 178,948명입니다. 그 중 브라만 종교를 따르는 참족은 64,547명입니다. 닌투안에서 참 브라만 공동체는 15개 팔레이(작은 마을/마을 단위에 해당)에 거주합니다. 참족의 주요 경제 활동은 벼농사와 가축 사육입니다. 문화 활동에서 참 브라만족은 또한 많은 전통 축제와 조상 숭배 관습을 보존합니다. 매년 Po Adhia(사원 탑의 스승, 수도원장), Pajau 부인(무당), Kadhar(칸이와 찬송가를 부르는 스승) 및 Camanei(의상을 담당하고 신의 동상을 목욕시키는 의식을 수행하는 Tu 씨)와 같은 고위 인사가 탑 문을 열어 신도들이 신에게 제물을 탑으로 가져와 예배하도록 합니다.
참족 브라만들은 사원과 탑에서 신을 숭배하는 것 외에도 농업 의례와 관련된 다양한 종교 의식을 행합니다. 그중에는 참족이 번영과 행복의 어머니로 숭배하는 쌀의 신 숭배가 있습니다. 쌀의 신 숭배는 베트남 민족 문화뿐만 아니라 벼농사를 주로 하는 동남아시아 국가들에서도 나타납니다.
Ninh Thuan성 Ninh Phuoc 현 Phuoc Huu 면 Huu Duc 마을의 Rija Nagar 축제에서 축하 댄스
참 바니족은 닌투언성과 빈투언성에 거주합니다. 각 마을에는 신자들이 모여 예배를 드릴 수 있도록 모스크(상 마기크)를 짓습니다. 참 바니족의 주요 예배 대상은 알라이며, 참어로는 아울루아(Awluah)라고 발음합니다. 최고신 아울루아를 예배하는 것 외에도 참 바니족은 조상 숭배(에우 묵 케이, Éw muk kei)와 사원 탑에서 신들의 체계에 속하는 양(Yang)을 숭배합니다. 이는 닌투언성과 빈투언성의 참 바니족만이 여전히 종교 생활을 실천하는 독특한 특징입니다. 각 씨족은 아차르족의 고위 성직자 대열에 서게 될 대표를 선출하여 예배를 드리고, 코란을 통해 아랍어를 배우고, 모스크 의식에 참여하고, 씨족의 결혼식과 장례식을 주관합니다.
아차르의 고위 성직자들은 아차르, 마딘, 카팁, 이맘, 그리고 성직자 수장인 포 그루를 포함하여 낮은 계급에서 높은 계급까지 여러 계급으로 나뉩니다.포 그루는 참 바니족의 신앙과 종교와 관련된 모든 활동을 관리하고 지휘하는 최고의 역할을 합니다.각 사원에는 책임자인 포 그루가 있으며, 포 그루가 사망하면 다른 포 그루가 그를 대체합니다.참 바니족은 사원에서 종교 활동을 하는 것 외에도 리자 나가르(Rija Nagar)라는 새해 축제와 리자 체계의 무용 의식을 조직합니다.참 바니족은 스스로를 무슬림이라고 여기지 않지만, 여전히 최고 존재인 아울루아(Awluah)를 숭배하고, 아랍어로 쓰인 코란을 배포하며, 전 세계 무슬림처럼 라마완(라마단) 달에 금식을 합니다.이러한 정체성은 동남아시아에서 이슬람 문화가 동화되는 데 있어 참족의 독특한 특징을 보여줍니다.
참족 이슬람 공동체는 안장성, 떠이닌성, 호치민시, 동나이성, 닌투언성에 집중되어 있습니다. 닌투언성에서만 이슬람교가 발전한 것은 20세기 60년대 초입니다. 현재 닌투언성에는 101, 102, 103, 104번 모스크 순으로 4개의 모스크(마스지드)가 있습니다. 참족 이슬람은 국제 이슬람 공동체, 특히 중동, 인도네시아, 말레이시아 국가들과 긴밀한 관계를 맺고 있습니다.
참족이 리자 나가르 축제에 제물을 바친다
베트남 참족 공동체의 문화적, 종교적 다양성은 아세안 공동체와 경제, 문화, 교육적으로 연결하는 편리한 수단입니다. 참족 이슬람 신자들은 해외 유학을 통해 인도네시아, 말레이시아, 아라비아에서 교육을 받을 수 있습니다. 유학생들은 유학 후 중동 및 동남아시아 국가에서 취업하거나 베트남에 본사를 둔 외국 기업에서 일하거나, 같은 이슬람 종교를 믿는 국가의 대사관에서 일할 수 있습니다. 따라서 이슬람 공동체는 경제, 문화, 교육 분야에서 아세안 공동체와 연결될 것입니다. 동시에 베트남 참족 이슬람 공동체는 아세안 국가들이 방문하는 주요 거점이 되어 지역 관광 발전을 촉진합니다.
위의 유산 외에도 참족은 사원과 씨족 의례를 통해 축제 유산 체계를 유지하고 있습니다. 가장 대표적인 것으로는 케이트 축제, 라마완 축제, 리자 나가르 축제가 있습니다. 참족의 문화적 가치를 활용하고 홍보하여 아세안 공동체와의 연결고리를 만드는 것이 통합과 발전으로 가는 가장 빠르고 편리한 길입니다.
출처: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-cham-tiem-nang-lon-de-phat-trien-du-lich-1687838691408.htm
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