역사 기록에 따르면, 17세기경 중국에서 청나라가 명나라를 대체했을 때, 새로운 정권 하에서의 삶을 거부한 많은 중국인들이 베트남으로 이주하여 현지 당국의 허가를 받아 정착하고 베트남 시민권을 취득했습니다. 이러한 배경에서 후에 (Hue)는 중국 남부 해안 지역에서 온 수많은 부족들을 받아들인 중요한 지역이었습니다.
응우옌 왕조 시대에 후에가 수도가 되자, 중국인들은 생계와 상업 활동을 위해 성채 동쪽에 집중적으로 거주하게 되었습니다. 그들의 타고난 활력과 근면함은 조정의 건전한 무역 정책과 맞물려 그곳의 중국인 공동체에 상당한 번영을 가져다주었습니다.
관료 계층, 지식인, 승려, 노동자, 장인들 외에도 상인들이 많이 거주했습니다. 이들은 각자의 지역에 회관을 세워 사업 정보를 교환하고, 문화적 경험을 공유하며, 조상을 제사했습니다. 이러한 건축물들은 황도였던 후에에 새로운 색채와 신선한 문화적 활력을 불어넣었고, 그 유산은 오늘날까지 이어지고 있습니다.
하이난 회관(꾸인푸 회관이라고도 함)은 마쩌우 여신을 모시는 곳으로, 호쑤언후엉 거리와 치랑 거리가 만나는 모퉁이에 위치해 있습니다. 마쩌우 여신은 중국인 공동체의 정신적 지주로, 험난한 항해 중에 어부들을 돕기 위해 종종 나타난다고 전해집니다.
차오저우 회관은 매우 웅장한 건물로, 다른 중국 회관들과 비교했을 때 규모가 가장 크고 문화 시설이 가장 풍부한 곳입니다.
그 옆에는 푸젠 회관이 있는데, 이는 투득 황제 재위 시절에 지어진 것으로 추정됩니다. 일부 관찰자들에 따르면, 건물의 건축 양식은 매우 정교하고 웅장하지만, 원래 모습과는 상당히 달라졌다고 합니다. 회관 안에는 상인들이 거친 바다를 안전하게 항해하며 무역과 사업을 할 수 있도록 도왔다고 전해지는 관세음보살의 화신인 천화보살을 모신 사당이 있습니다.
광저우 회관은 광둥성 자오칭 지역의 중국인 공동체가 운영하고 있습니다. 이 회관은 중국 후한 말기의 장군 관우를 기리기 위해 건립되었으며, 관우는 의로움, 정의, 충성의 상징으로 널리 추앙받고 있습니다.
이 회의장은 상당히 잘 보존되어 있어 옛 모습을 그대로 간직하고 있습니다. 정문으로 들어가는 입구에는 "국가 번영 - 인민 평화"라는 네 글자가 새겨져 있습니다. 회의장 곳곳에 걸린 가로형 현판과 대련들은 오랜 세월 동안 여러 세대에 걸쳐 이어져 온 삶의 철학을 반영하고 있습니다.
이 고풍스러운 거리에서 가장 중요한 볼거리는 바로 치에우 웅 사원입니다. 이 사원은 하이난 화교 특유의 희귀하고 화려한 건축 양식을 자랑합니다. 사원 정문 전체는 나무로 만들어졌으며, 붉은색과 금색으로 화려하게 채색되어 있습니다.
이 사원은 비교적 넓은 경내에 자리 잡고 있으며, 중국 하이난 섬 출신의 장인들이 중국 문화에 깊이 뿌리내린 그림과 문양으로 정교하고 화려하게 장식했습니다. 정문 위에는 "Chiêu Ứng Từ"라는 세 글자가 새겨진 현판이 있습니다.
이러한 집회소들은 200년이 지난 지금도 대체로 원래의 고풍스러운 모습을 간직하고 있지만, 찌랑-자호이 옛 마을은 문이 굳게 잠긴 채 버려진 상태로, 호이안이나 호찌민 시의 다른관광용 집회소들에 비해 훨씬 열악한 모습을 보이고 있습니다.
머지않은 미래에 후에 시가 잘 계획된 관광 코스와 가이드, 종합적인 정보 시스템을 개발하여 모든 방문객이 회의장에 들어가 이 매혹적인 문화적, 역사적 가치를 감상하고 충분히 이해할 수 있기를 바랍니다.
출처: https://kinhtedothi.vn/doc-dao-hoi-quan-nguoi-hoa-giua-long-co-do-hue
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