이번 행사는 베트남 종교문화유산 연구보존센터와 끼에우푸 면 문화 체육 센터가 공동으로 주최하여 12월 13일과 14일에 열렸습니다. 이는 리엔찌동선 마을의 전통 축제 행사 중 하나였습니다.

하노이 와 흥옌, 닌빈 등 북부 지방 및 도시에서 온 무당들이 프로그램에 참여하여 무당 의식, 신성한 노래와 춤, 의상 전시, 베트남의 어머니 여신 숭배에 대한 질문에 답하는 등 다양한 공연을 선보였습니다.

성모 마리아 리우한이 처음 태어난 곳인 꽝꿍 사원( 닌빈 성)의 주지 스님인 찐투이응아가 어머니 여신을 숭배하는 의식을 거행하고 있다.

하노이 베트남불교협회 문화부 상임위원회 부위원장이자 리엔찌 사원 주지인 틱쯔엉쑤언 스님은 다음과 같이 밝혔습니다. “이번 행사는 유네스코 무형문화유산으로 지정된 삼계모신 숭배의 문화적, 종교적 가치를 기리기 위한 것입니다. 또한, 참가자들이 모신 숭배의 문화적, 종교적, 전통적 측면을 더 잘 이해하고 통일되고 체계적인 접근 방식을 취할 수 있도록 돕는 것을 목표로 합니다. 이를 통해 축제에 참여하는 무신들이 대중에게 체계적이고 올바른 신앙 실천 방식을 제시하고, 특히 소셜 미디어가 만연한 현 시대에 부정확하고, 불쾌하며, 오해를 불러일으키는 관행을 식별하는 데 도움을 주기를 기대합니다.”

끼에우푸 면 문화체육센터의 응우옌 부 한 센터장은 “2025년 도아이 지역에서 열린 모신 숭배 전통 행사는 이 유산을 보존하고 계승하며 전파하는 데 있어 각 개인의 책임을 재확인하는 것입니다. 장인, 음악가, 무당, 그리고 많은 지역 주민들의 참여는 도아이 지역 모신 숭배 전통이 여전히 강하고 지속적인 생명력을 지니고 있음을 보여줍니다.”라고 말했습니다.

베트남의 삼계모신 숭배 신앙을 사람들이 더 잘 이해할 수 있도록 돕기 위해, 이번 행사에는 "샤머니즘 의식 수행: 전통과 현대"라는 제목의 세미나도 포함되었습니다.

세미나에서 응우옌 티 옌 부교수(베트남 종교문화신념연구보존센터 소장)는 다음과 같이 말했습니다. “삼계의 어머니 여신을 숭배하는 베트남 신앙은 변화와 적응을 거듭해 왔습니다. 대표적인 예로는 의례의 조직 방식이 다양하고 풍성해진 것을 들 수 있습니다. 예를 들어, 랑선성(Lang Son)의 따이족(Tay)과 능족(Nung)이 공동 의례를 위해 기금을 모으는 경우가 있습니다. 또한 여러 소수민족의 문화가 사찰과 종교 의식에 접목되고, 문화 교류와 적응이 이루어지고 있습니다. 하지만 동시에 고대 관습으로 회귀하려는 경향도 나타나고 있으며, 새로운 형태의 영매술이 등장하기도 합니다…”

흥옌성 흥롱사 주지 스님이신 틱녠 스님은 어머니 여신 숭배 신앙과 불교, 특히 세속적인 삶에 헌신하는 철학을 가진 대승불교와의 연관성에 대해 이야기했습니다.

특히 이 프로그램에서는 무당 응우옌 당 타이(Nguyen Dang Tai)가 지난 35년간 수집한 어머니 여신 숭배와 관련된 유물들을 선보이며, 그중에는 150년이 넘는 귀중한 유물들도 포함되어 있습니다.

글과 사진: 옌 비

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khai-mac-chuong-trinh-dien-xuong-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-xu-doai-nam-2025-1016719