카이딘 황제 황실의 미녀들 미스터리 - 2부: 이혼 후 사원을 짓고 비구니가 된 황후

존경받는 비구니 자악 후에 - 쯔엉 누 티 띤(가운데 앉아 있는 분)과 그녀의 친척들 - 기록 사진

그분은 훗날 호아 응이엠 비구니 사원(후에의 바 호앙 사원으로도 알려짐 ) 의 창건 주지 스님이 된 장누 티 띤 여사였습니다.

폐위된 왕자의 아내가 되기 위해.

1889년 초, 동칸 왕이 서거했을 때 부다오 왕자는 네 살도 채 되지 않았습니다. 덕득 왕의 아들인 부란 왕자가 왕위를 계승하여 태왕이라는 칭호를 받았습니다. 부다오 왕자는 허약하여 특권을 거의 누리지 못했고, 태왕에게는 눈엣가시 같은 존재였습니다. FDTessa에 따르면, 1922년 프랑스에서 출판된 카이딘 왕에 관한 기사에서 태왕은 부다오 왕자의 궁궐 출입을 금지하고 "그를 억압할 기회를 놓치지 않았다"고 합니다.

프랑스 문헌에 따르면, 국왕의 아버지인 탄 꿍(Thánh Cung) 여사와 티엔 꿍(Tiên Cung) 여사는 자녀들을 데리고 동 칸(Đồng Khánh) 능묘에서 보우 다오(Bửu Đảo) 왕자가 18세가 될 때까지 살다가, 그 후 풍화궁(Phụng Hóa Palace, 현재의 안딘궁)으로 돌아와 살았다고 합니다.

그는 도박에 매우 열광했다고 전해집니다. 후에의 한 황실에서 나온 내부 문서에 따르면, 그의 도박에 대한 열정은 어머니인 즈엉 티 투크의 영향을 받았다고 합니다. 문서에는 그가 "자주 어머니를 찾아와 카드놀이를 하며 시간을 보냈고", 그의 어머니는 "하루 종일 카드놀이를 했기에 황제가 젊은 시절 도박을 그토록 좋아하게 되었다"고 기록되어 있습니다.

연구자 보 흐엉 안(Vo Huong An)에 따르면 당시 그들의 삶은 "솔직히 말해서 가난했습니다. 당시 후에(Hue)에서 풍화궁(Phung Hoa Palace)과 가까이 지낼 기회가 있었던 사람들은 모두 그 사실을 알고 있었습니다. 왕과 관리들은 물론 왕자와 공주들까지 모두 프랑스로부터 급여를 받았습니다. 그들은 가난했지만 도박과 노래 같은 오락을 좋아해서 상당한 빚을 지게 되었습니다."

1904년, 부다오 왕자는 고위 관리였던 쯔엉누끄엉의 총애를 받는 딸 쯔엉누티띤(1889-1968)과 결혼했습니다. 이 결혼은 양가 모두 사전에 계획된 것으로 보입니다. 쯔엉누끄엉은 동칸 황제 재위 시절 황제의 총애를 받는 고위 관리였기에, 양가 어머니들이 그의 영향력을 활용하기 위해 그를 사위로 선택한 것은 충분히 이해할 만합니다.

옛 이야기에는 장인이 결혼 후 사위에게 매달 생활비를 주겠다고 약속했지만 지키지 않아 사위가 아내를 버리고 도박에 빠졌다는 이야기도 전해집니다. 왕실 내부 이야기 중에는 부다오 왕자가 도박 빚 때문에 아내를 집으로 돌려보내 부모님께 돈을 구걸하게 만든 사례가 수없이 많다는 이야기도 있습니다.

남편의 도박 중독, 부모에게 끊임없이 돈을 구걸하는 행위, 그리고 부부 관계를 소홀히 하는 것을 더 이상 견딜 수 없었던 쯔엉 누 티 띤 부인은 1913년 남편을 떠나기로 결심했다. 그러나 당시 응우옌 왕조의 관습에 따르면, 일단 왕족의 아내가 되면 남편을 떠날 수 없었다.

문화 연구가인 쩐 딘 손은 이혼 소송이 상당히 오랫동안 지연되었다고 말했습니다. 고위 관리였던 쯔엉 누 꾸엉은 딸에 대한 사랑 때문에 프랑스 측에 중재를 요청했습니다. 덕분에 그의 사랑하는 딸은 남편을 떠나 산으로 들어가 은둔 생활을 하며 종교 활동을 할 수 있었습니다.

절을 짓고 승려가 되십시오.

호아 응이엠 사원은 투아 티엔 후에성 흐엉 투이 마을의 삼산 기슭에 위치해 있으며, 쭝 누 부엉 거리와 풍 꽌 거리가 만나는 교차로를 마주보고 있습니다. 우리가 방문했을 때, 누군가 "사원이 유명해지면 사람들이 몰려와 이곳의 평화로운 분위기를 해칠까 봐 걱정된다"고 말했습니다. 잠시 후, 누군가 우리를 사원 중앙 제단에 모셔진 초상화와 사원 오른쪽 땅에 있는 묘소를 가진 창건 주지 스님인 자악 후에를 소개해 주었습니다.

Huế의 Hoa Nghiêm Pagoda의 창설자, 세속적 이름인 Trong Nhù Thị Tịnh Nun Giác Hue의 초상화 - 사진 촬영: THÁI LỘC

"그 비구니는 한때 카이딘 왕의 왕비였기 때문에 사람들이 흔히 '황후'라고 불렀고, 비구니 사원도 황후 비구니 사원이라고 불립니다. 사원 앞의 개울도 황후 비구니 사원 개울이라고 불립니다. 사실, 비구니가 처음 이 사원을 창건했을 때는 화응이엠 누각이라는 작은 암자였는데, 나중에 확장되면서 화응이엠 사원으로 이름이 바뀌었습니다."라고 이 사람은 설명했다.

젊은 시절, 존경받는 비구니 자악 후에(Giác Huệ)는 교육을 잘 받았고, 지식이 풍부했으며, 문학과 시에 뛰어난 재능을 지녔습니다. 그녀와 가장 가까운 친구 중 한 명은 여성 시인 담 프엉(Đạm Phương)으로, 두 사람은 자주 시를 짓고 낭송했습니다.

문화 연구가인 쩐 딘 손에 따르면, 시인 담 푸옹은 친구가 재산을 버리고 비구니가 되기로 결심했다는 소식을 듣고 진심 어린 마음을 담아 여섯 줄짜리 장편시를 지어 선물했다고 합니다. "매화는 시들고 버드나무는 서리에 약해졌네 / 친구를 그리워하는 내 마음은 슬픔과 당혹감으로 가득 차네 / 내 마음은 갈기갈기 찢어졌네 / 구름 속의 학처럼 친구는 어디로 갔을까? / 비가 내리고 바람이 슬프게 불어오네 / 우리의 숨겨진 슬픔은 언제쯤 이해받을 수 있을까…?"

또 다른 설에 따르면, "이혼" 후 3년이 지난 1916년, 풍화꽁은 카이딘이라는 연호로 즉위했다. 과거의 인연을 기억한 왕은 화응이엠 정자로 사람을 보내 전처를 만나 그녀를 궁궐로 다시 불러들여 1등 후궁으로, 나아가 황실 귀비로 승격시키겠다는 뜻을 전했으나, 그녀는 이를 단호히 거절했다고 한다.

화응이엠 사원의 창건 주지 스님이자, 카이딘 왕이 왕자 시절에 왕비였던 자악 후에 스님의 묘소 - 사진: 자료 사진

중요한 기여

호아응이엠 사원에 소장된 자악후에 비구니의 중국어 서적 컬렉션은 엄청나게 방대하며, 희귀하고 값진 책들이 많아 당대 많은 지식인들에게 귀중한 참고 자료의 보고였습니다.

"그녀는 박식했고, 특히 한자에 능통했습니다. 그녀의 중국 서적 컬렉션에는 희귀하고 값진 책들이 많았다고 들었습니다. 그녀가 화응이엠 사원에 있을 때, 천무 사원, 떠이천 사원, 디외비엔 사원 등 여러 사찰의 저명한 인사들과 승려들이 자주 방문하여 시에 대해 토론하고 교류했다고 합니다. 나중에 그녀의 귀중한 책들이 다른 사원들에 나누어졌다는 이야기도 들었습니다."라고 디외비엔 사원에서 수행하는 틱누촌토안 스님이 말했다.

호아 응이엠 사원에서 불교 수행을 하는 동안 그녀는 후에 불교 발전에 크게 기여했습니다. 연구자 쩐 딘 손에 따르면, "그녀는 후에 팝 스님(티엔 흥 사원), 탐 띤 스님(떠이 티엔 사원), 비엔 탄 선사(바 라 맛 사원)와 같은 저명한 승려들이 불교를 가르치고 경전을 출판하며 후에에서 불교 부흥의 토대를 마련하는 데 전심전력을 다했습니다."

1960년대 전반기, 삼산과 호아응이엠산 지역은 치열한 전투에 휩싸였습니다. 자악후 스님은 1km 이상 떨어진 디에우비엔 사원으로 피신하여 신앙생활을 할 수 있도록 해달라고 요청했습니다. 촌토안 스님에 따르면, 스님은 사원 앞 명상실에 마련된 개인 방을 제공받았고, 사원에서는 식사를 제공했습니다. 스님은 말년에 청력을 완전히 잃어 더 이상 경전을 외울 수 없게 되었습니다.

"그녀는 귀가 잘 들리지 않아서 누군가 무언가를 필요로 할 때마다 수화로 표현하곤 했습니다. 1968년 테트 공세 당시 푸바이에서 후에까지 포격이 귀청을 찢을 듯이 울려 퍼질 때, 그녀는 '아, 이 모든 소음과 소란이 얼마나 괴로운가!'라고 한탄했습니다."라고 촌 토안 비구니는 회상했다.

1968년 6월 20일, 그녀의 마지막 날, 그녀는 잠긴 방에 홀로 있었습니다. 천토안 비구니는 침대에 누워 죽어가는 그녀를 발견했습니다. 문이 열리지 않자, 그녀는 담을 넘어 방으로 들어가 도움을 요청했습니다. 장례식 후, 사찰 측은 디에우데 사원 주지에게 차량과 몇몇 사람들을 고용하여 폭격과 총탄이 빗발치는 가운데 그녀의 시신을 호아응이엠 사원으로 옮겨 미리 지어진 탑 안에 안장해 줄 것을 부탁했습니다.

《투안호아의 존경받는 덕 있는 승려와 재가 불자들》이라는 책에 따르면, 1913년 쯔엉누티띤 여사가 떠이천사에 비구니가 되고 싶다는 뜻을 밝히고 허락을 받았다고 한다. 떠이천사의 주지 스님은 그녀에게 법명인 자악후에를 하사했다.

1916년, 그녀는 삼산으로 돌아와 땅을 사서 화응이엠 사원이라는 초가집을 세우고 수행을 시작했습니다. 1962년, 그녀는 약 1km 떨어진 디에우비엔 사원으로 거처를 옮기고 화응이엠 사원은 촌비엔과 촌띤 두 비구니에게 맡겨 관리하도록 했습니다. 자악후 스님은 1968년 디에우비엔 사원에서 입적하셨고, 이후 화응이엠 사원의 탑에 안장되셨습니다. 향년 79세로 55년간의 출가 생활을 하셨습니다.

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하녀에서 시작하여 최고위직에 올라 황실 후궁의 안주인이 되었고, 어머니 같은 존재로 여겨졌다. 그녀는 바로 해왕(易王)의 1등 황후이자 포대제(宋大帝) 재위 당시 태후였던 호앙 티 쿡(黃帝)으로, 흔히 "덕망 있는 태후"라고 존경받았다.

출처: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1