전통 의상은 각 민족의 정수이자 영혼이며, 한 민족을 다른 민족과 구별하는 고유한 특징입니다. 각 민족의 전통 의상은 강력한 문화적 정체성을 지닐 뿐만 아니라 예술적, 역사적 가치를 담고 있으며, 과거로부터 현재와 미래에 남겨지는 메시지이기도 합니다.
남부 크메르족의 전통 의상은 소재, 색상, 무늬, 사용법, 그리고 독특한 치마 입는 방식 등에서 독특하고 다양한 문화적 특징을 지닙니다. 치마와 셔츠(땀봉 초품)는 라캇(lákkat)과 바틱(ba-tik)이라는 전통 직조 및 염색 기법을 사용하여 실크, 면, 또는 반짝이는 실로 다양한 무늬를 엮어 만듭니다.
크메르 여성 전통 의상의 하이라이트는 항상 세련된 패턴과 함께 구슬이나 스팽글로 장식되어 있다는 것입니다.
그림 1: 남부 크메르족의 전통 의상 (사진: 수집)
삼폿은 푸난 왕조 시대에 캄보디아 왕이 중국 사절의 요청에 따라 신하들에게 삼폿을 착용하도록 명령하면서 탄생했습니다. 이 왕조 이후, 비단 직조는 캄보디아의 오랜 문화에서 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 복잡한 직조 방식과 섬세한 무늬가 발전했습니다. 특히 이 시기의 캄보디아인들은 특정 무늬가 없는 독자적인 능직 기법을 보유하고 있었지만, 이 기법의 적용에 대한 명확한 설명은 아직 없습니다. 비단 삼폿은 모든 가정에서 가보로 사용되며, 결혼식과 장례식은 물론 사원 장식에도 사용됩니다. 삼폿은 캄보디아의 전통 직물로, 라오스나 태국과 같은 이웃 국가의 전통 의상과 매우 유사하지만, 각 의상은 고유한 특징을 가지고 있습니다.
사진 2: 캄보디아 전통 삼포트 의상 (사진: 수집)
전통 삼폿 은 길고 직사각형 모양의 천을 허리에 두르고 복부와 다리를 가리며 배 바로 앞에 묶는 옷입니다. 캄보디아 여성들은 전통적으로 창퐁(Chang Pong)을 입습니다. 창퐁은 어떤 색깔의 천이든 한쪽 어깨에 교차시켜 여성의 가슴을 가리고, 배는 약간만 드러내 아시아 여성, 특히 캄보디아 여성의 매력을 강조하는 옷입니다.
초르품 드레스는 실크, 면, 또는 반짝이는 천으로 다양한 무늬를 넣어 제작됩니다. 전통 의상의 하이라이트는 언제나 반짝이는 구슬이나 스팽글이며, 세련된 무늬와 밝은 색상이 조화를 이룹니다. 드레스의 주요 무늬는 폭 약 1m, 길이 약 3.5m의 다이아몬드 무늬입니다. 착용 시에는 하반신을 가리도록 말아 올립니다.
모든 명절에 부처님을 모시기 위해 사찰에 갈 때면 의상과 장신구의 아름다움이 더욱 빛납니다. 허리띠에 구슬이 달린 사롱을 착용합니다. 주된 색상은 흰색이나 노란색 무늬가 있는 아오땀봉(ao tam vong)입니다. 노란색은 축제 분위기를 자아내기 때문에 선호되며, 불교 사원에서 흔히 볼 수 있는 전통적인 종교 건축 장식에도 노란색이 사용됩니다. 부드럽고 우아하며 여성스러운 분위기를 더하기 위해 이 의식 의상에는 어깨에서 오른쪽으로 대각선으로 두르는 부드러운 파란색 실크 스카프인 "스베이(sbay)"가 빠질 수 없습니다. 캄보디아 전통 의상도 노란색이나 더 화려한 색상을 주 색상으로 사용하며, 그 외에도 크라마(Krama)를 사용합니다. 크라마는 베트남의 체크무늬 스카프와 유사한 탑의 나라 사람들의 전통 스카프를 말합니다. 크라마는 보통 비단이나 면으로 만들어집니다.
그림 3: 크라마 스카프 (사진: 수집)
크라마는 수천 년 동안 캄보디아 문화와 함께해 왔으며 디자인 면에서는 거의 변하지 않았습니다. 이는 캄보디아가 항상 소중히 여기고 보존해 온 문화적 가치의 온전함을 보여줍니다. 이곳에 오실 기회가 있다면, 어디에서나 크라마를 입은 캄보디아 사람들의 모습을 볼 수 있습니다. 특히 시골의 광활한 들판에서 더욱 그렇습니다.
크라마는 캄보디아 사람들의 머리나 목에 두르는 것이 일반적입니다. 베개, 해먹, 아기띠, 나무 오르기용 안전줄로도 사용되며, 캄보디아 전역에서 널리 판매됩니다.
혼닷, 하티엔 등 베트남-캄보디아 국경 지역의 크메르 여성들은 캄보디아에서 화려한 꽃무늬 원피스와 스카프를 자주 구매합니다. 이는 캄보디아의 삼폿(Sampot)과 남부 크메르족의 전통 의상이 유사하며 독특하게 결합될 수 있음을 보여줍니다.
크메르족은 건강을 유지하려면 호랑이, 악어, 멧돼지 등 야생 동물의 뼈나 발톱을 목, 팔, 허리에 두르고 다녀야 독기와 악령을 막을 수 있다고 믿습니다. 크메르족에게 장신구는 행복과 건강에 대한 큰 염원을 담고 있습니다. 여성들은 잘 익은 과일처럼 생긴 커다란 귀걸이를 착용하여 근면하고 건강한 사람이라는 인상을 줍니다. 노인부터 어린이까지 누구나 어떤 형태로든 장신구를 착용합니다.
크메르족에게 보석은 삶의 필수품입니다. 보석은 여러 세대에 걸쳐 물려줄 수 있는 지참금과 같습니다. 목걸이와 팔찌에는 초승달, 다이아몬드, 과일, 새, 동물 등 다양한 모티프가 새겨져 있습니다.
평소에는 크메르 여성들이 귀걸이와 구슬 목걸이만 착용하지만, 명절에는 더 많은 것을 착용하는 것을 선호합니다. 몇 달 동안 밭에서 고된 노동을 한 후, 봄이 되면 회의, 접대, 결혼식에 시간을 보냅니다. 이 시기에 크메르 여성들은 모두 새 옷과 화려한 장신구로 치장하여 화려한 분위기를 자아냅니다.
마찬가지로 캄보디아인들은 옷차림을 돋보이게 하는 데 장신구를 필수품으로 여깁니다. 그들은 화려하고 정교한 무늬가 있는 아이템을 선호합니다.
캄보디아인들은 대부분 여전히 전통적인 복식을 고수하는 반면, 남부 크메르족은 남부의 날씨가 더운 편이라 옷을 만들기 쉬운 부드럽고 얇은 천을 선호합니다. 과거 크메르 여성들은 치마(사롱)와 검은색 아오바바(Ao Ba Ba), 그리고 스카프를 착용했습니다. 이는 남서부 크메르족과 킨족 간의 문화 교류를 보여주는 가장 생생한 사례입니다.
치마(사롱)는 보통 폭 100~350cm의 브로케이드 천으로 만들어집니다. 이러한 치마는 명절이나 결혼식에 자주 입으며, 크메르족은 평상시에는 거의 입지 않습니다. 캄보디아에서 사롱은 남녀 모두 하층민을 위한 캄보디아 전통 의상입니다. 사롱은 양쪽 끝을 꿰매고 허리에 묶는 천 조각으로 만들어졌으며, 다양한 색상으로 출시됩니다. 현재 사롱은 편리성 때문에 캄보디아 사람들에게 더 널리 사용되고 있습니다.
캄보디아의 크라마(Krama)와 비슷하게, 스카프(khàn seng)는 면직물로 만들어지며, 평균 길이는 180cm, 너비는 75~80cm입니다. 스카프는 다양한 종류가 있지만, 두 가지 유형이 가장 흔합니다. 보통 흰색의 무지 스카프와 머리 부분이 사각형으로 짜여진 무늬 스카프입니다.
다른 민족과 달리 크메르 스카프는 머리에 두르는 경우가 드물고, 보통 끝부분이나 어깨에 걸쳐 착용합니다. 어깨에 걸칠 때는 스카프를 오른쪽 겨드랑이에서 왼쪽 어깨까지 감싼 후 오른쪽 겨드랑이를 통과시킵니다. 스카프 한쪽 끝은 가슴 앞으로 말아 올리고 다른 쪽 끝은 왼쪽 등 뒤로 늘어뜨립니다.
오늘날 크메르 여성들은 주로 아오자이와 사롱을 입습니다. 일상생활의 편의를 위해 많은 크메르 여성들이 남부 킨족처럼 옷을 입습니다. 크메르 여성들의 의복은 여러 문화 교류의 영향을 받았으며, 이로 인해 민족 의상에도 변화가 생겼습니다.
남부 크메르족의 전통 의상은 캄보디아의 삼폿(Sampot)과 형태, 스타일, 그리고 색감이 대체로 유사함을 알 수 있습니다. 그러나 생활 환경과 자연 및 사회적 조건에 적응하는 과정으로 인해 문화는 여러 가지 독특한 특징을 지니고 있으며, 각 의상의 특징도 확인할 수 있습니다.
호치민 시, 2025년 1월 8일
두옹 킴 응옥
커뮤니케이션학과 - 교육학과 - 국제관계학과
참고문헌
- 당쯔엉-호아이투 베트남 소수민족의 전통 의상 – 문화 – 정보출판사(p54-63)
- 응오 득 틴 박사 베트남 소수민족의 전통 의상 - 지식 출판사.
- http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (2024년 12월 23일 접속)
- https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (2024년 12월 23일 접속)
출처: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-etoc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/
댓글 (0)