실생활에서 탄생하는 문학은 삶과 공통점을 지니지만 완전히 동일하지는 않습니다. 작가는 풍부한 삶의 경험과 재능을 갖추는 것 외에도 신선한 시각을 제시해야 합니다. 이러한 시각은 화자의 문체와 서술 방식, 그리고 등장인물들의 독특한 말투와 삶의 방식에 반영됩니다. 새로운 모델로 작품을 창조하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 지난 10년간 팜 꽝 롱의 소설 『인간 세상에서 길을 잃다』, 『옛 친구들』, 『깃대』, 『마을 이야기』, 『새우 철』, 그리고 가장 최근작인 『도시 이야기』(베트남 여성 출판사, 2024)와 같은 작품들이 이러한 새로운 모델로 주목받아 왔습니다.

책 표지.

이 소설은 하노이 토박이인 무 씨 가족의 삶, 특히 도이모이 개혁 시기(1986년) 이후의 모습을 생생하게 그려낸다. 사업 수완이 뛰어난 무 씨는 자녀들의 각기 다른 생각, 신념, 그리고 관계 앞에서 무력감을 느낀다. 한 지붕 아래 살지만 그들의 행동은 극명하게 갈린다. 시장 경제 속 삶은 구시가지에 있는 천 평방미터 규모의 넓은 저택이라는 공간에 갇혀 있는 듯하다. 음모와 계략이 난무하는 가운데, 고귀하고 이타적인 행동도 나타난다… 이는 표면적인 모습일 뿐이다. 오래된 가치와 새로운 가치의 충돌 속에서 수천 년 동안 이어져 온 가족 문화가 삶의 '균형'을 찾기 위해 고군분투한다.

소설 전반에 걸쳐 반복적으로 나타나는 이중 구조는 개혁 시대에 접어들면서도 예전의 강렬하고 정직하며 솔직한 성격을 그대로 유지하는 기자이자 퇴역 군인인 투안의 이야기와, 연구에 열정적이고 온화하며 세련된 언변을 지닌 대학 교수 랑의 이야기로 전개됩니다. 각기 다른 관점을 가진 이 두 인물의 이야기는 이미 갈등과 대립으로 가득 찬 무우 씨 가족의 문화적 공간 안에서 만납니다. 이는 서로를 반영하고 굴절시키는 다양한 목소리를 만들어내며, 독자와의 대화를 유도하는 흥미로운 논쟁과 질문을 제기합니다. 이 소설의 매력은 바로 이러한 대화를 만들어내고 유도하는 데 있습니다.

오래된 집의 공간을 바라보면 독자는 마치 고대 '제1 수도' 시대의 그림자가 모든 고풍스러운 디테일에 드리워진 것을 보는 듯하며, 그 시대 사람들을 상상하게 된다. 그들은 온화하고 꼼꼼하며, 마치 이끼로 덮인 똑같은 네모난 창문처럼 절제된 모습을 하고 있었다. 시대적 배경을 고려해 볼 때, 그들은 주로 새로운 방향과 전례 없는 생계 계획을 품고 활기차면서도 혼란스러웠던 개혁 시대의 초기에 있었다. 소설은 무 씨가 집과 정원을 나누지 않고 네 자녀에게 각각 100냥씩 금을 주는 것으로 끝맺는다. 이는 소설에서 주목할 만한 문화적 코드인데, 마치 이렇게 말하는 듯하다. 금은 매우 귀중하지만 단지 교환 수단일 뿐이므로 쉽게 나눌 수 있다. 그러나 집과 정원은 값을 매길 수 없다. 왜냐하면 그것들은 정체성이자 전통이며, 함께 숭배하고 보존해야 할 대상이기 때문이다.

팜 꽝 롱 작가는 '거리 이야기'를 쓰는 데 있어 여러 가지 장점을 지니고 있습니다. 그는 문학 학자 (문학 이론 박사, 부교수)이자 경영인(하노이 국립대학교 부총장, 하노이시 문화체육관광국 국장 역임)이며, 농촌 지역(옛 타이빈성)에 대한 풍부한 지식과 해외 문화 경험(대학원생, 인턴, 교환학생, 방문객으로서)을 가지고 있습니다. 50년이라는 오랜 시간 동안 '도시'에서 살아온 그는 도시의 새롭고 독특하며 흥미로운 면모들을 드러내고, 심오하고 섬세한 새로운 해석을 제시할 수 있습니다.

소설 『거리 이야기』는 현대 베트남 사회의 축소판인 서사 공간을 통해 다양한 운명을 담아내면서도 밝은 미래를 향한 희망을 보여주는 등, 일반화 능력이 탁월하다. 글 속에 숨어 있는 화자의 모습은 어떤 발견에 놀라면서도 동시에 삶과 사람들의 구석구석을 꿰뚫어 보는 듯 교활하고 예리한 면모를 드러낸다. 이러한 특징은 오늘날 보기 드문, 장난스러우면서도 진지한 양면성을 지닌 어조를 이 소설에 부여한다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464