베트남어 사전에 따르면, "행복은 자신의 소망이 완전히 이루어졌다고 느껴서 느끼는 기쁨의 상태입니다. 예를 들어: 아이들이 행복해서. 아주 행복한 가정이요." "단순함은 많은 구성 요소나 측면이 없고, 복잡하거나 번거롭지 않음을 의미합니다. 예를 들어: 간단한 계산. 문제는 간단하게 해결될 수 없습니다."
지난 세기 작가 응우옌 투안(1910-1989)은 "인생의 행복은 단순한 사람들을 위해 특별히 만들어진 보상이며, 다른 불리한 점들을 보상하기 위한 것이다"라고 썼습니다. 응우옌 투안의 인간성에 대한 따뜻하고 자상한 요약은 분명 인간의 삶에서 두 가지 매우 중요한 사상을 드러냈습니다. 첫째, 누구든 소박하게 살고, 지나치게 야심 차거나, 삶을 지나치게 복잡하게 만들지 않는다면 행복을 찾을 수 있을 것입니다. 둘째, 그러한 소박함 속에서 발견되는 행복은 각자가 일상생활에서 견뎌야 하는 어려움과 불리한 점들을 보상하는 자연스러운 방식입니다.
현대 심리학자 데일 카네기의 관점에서 "성공"과 "행복"은 다릅니다. 그는 "성공은 원하는 것을 얻는 것이고, 행복은 얻는 것을 원하는 것"이라고 말했습니다.
인생의 행복은 다른 단점을 보상하기 위해 평범한 사람들을 위해 특별히 만들어진 보상입니다.
응우옌 투안
더 명확하고 이해하기 쉽게, 철학자 라 코르데르(1802-1861)는 행복을 다음과 같이 정의했습니다. "행복은 인간이 추구하는 방향일 뿐이다." 만약 그렇다면 "행복"은 특정한 주소를 갖지 않습니다. 오히려 "단순하고" 찾기 쉽고, 행하기 쉽고, 자신의 능력과 힘에 맞는 것이 가장 찾기 쉽고, 달성하기 쉽습니다. 왜 삶을 복잡하게 만들고, 스스로 야기한 더 많은 어려움을 끊임없이 만들어내는 어리석은 사람들이 있을까요? 그래서 영원히, 아니 인생의 절반이 지나간 후에도 여전히 행복을 찾지 못하는 걸까요?
철학자 드 시브리는 직설적으로 이렇게 말했습니다. "돈과 행복을 혼동하는 것은 수단을 목적으로 여기는 것이며, 이는 큰 오류입니다. 마치 나이프와 포크가 식욕을 맛있게 한다고 생각하는 것과 같습니다." 얼마나 흥미롭고 적절한 예입니까.
또 다른 서양 작가는 "행복"을 너무 크지만 안에 대기실만 있는 집으로 여긴다.
철학자 귀스타브 드로는 행복을 매우 간단하고 이해하기 쉬운 방식으로 설명합니다. "행복의 조각들을 정성껏 모아야만 행복에 도달할 수 있다." 이 문장은 행복의 열쇠이자 비결이기 때문에 매일 되뇌어 볼 가치가 있습니다.
우리가 매일 누리는 "행복의 조각"은 시골에서든 도시에서든 공부하고 일하며 노력하는 기쁨입니다. 매일 수많은 어려움을 극복하고 한 걸음씩 성장할 수 있도록 도와주신 조국과 조부모님, 부모님, 그리고 이웃에 대한 감사입니다. 감사하는 마음을 가진 사람에게는 행복이 있습니다.
우리가 좋은 일을 하고, 가난하고 도움이 필요한 사람들을 돕고, 도움이 필요한 사람들이 특정한 어려움이나 고난을 극복하도록 돕는 것도 구스타프 드로가 가르친 대로 행복의 한 형태입니다.
조부모님은 종종 이렇게 조언하십니다. "남을 자신처럼 사랑하라", "찢어진 잎은 온통 잎으로 덮여라", "호박아, 호박도 사랑하라. 비록 종이 다르지만 같은 덩굴에 붙어 있단다"... 이 말씀은 우리가 노력하면 얻을 수 있는 행복의 조각들을 어떻게 모아야 하는지 가르쳐 줍니다.
인도의 자비로운 성녀, 캘커타의 마더 테레사는 평생 가난하고 병든 이들을 위해 헌신했습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. "우리는 작은 사람들이기에 큰일을 할 수는 없지만, 큰 사랑으로 작은 일들을 할 수 있습니다." 캘커타의 마더 테레사의 이 신성한 가르침은 전 세계 수백만 명의 근면한 사람들에게 인내심을 갖고 어려움을 극복하여 자신과 공동체를 위한 삶을 쟁취하도록 격려해 왔습니다.
더 정확한 구분을 위해 철학자 에밀 드 지라댕(1806-1881)은 다음과 같은 구체적인 지침을 제시했습니다. "행복에는 두 가지 유형이 있습니다. 물질적 행복과 정서적 행복입니다. 물질적 행복은 사회적 성격을 띠고, 정서적 행복은 내적 성격을 띱니다."
아아, 지라댕이 행복을 구분하는 방식은 얼마나 고귀한가. 사회에서 가장 비참한 사람들조차 위로해 주었고, 정직한 시민들이 일상의 온갖 아이러니하고 비참한 상황 속에서도 평화롭게 살도록 격려하고 동기를 부여해 주었기 때문이다. 진정으로 인간에게 속하는 것은 내면의 행복이며, "지금, 그리고 여기"에 존재하는 구체적인 상황에 속한다.
"지금 여기"는 자신의 손으로 만들고, 스스로 상기시키고, 끊임없이 노력하여 자신의 욕망과 행복을 성취하고자 진정으로 노력하는 모든 이들을 위한 구체적이고 단순한 사고방식입니다. 이는 타인의 도움, 즉 외부의 영향에 의존하는 것보다 더 지속 가능하고 파괴될 가능성이 적습니다.
이 시점에서 우리는 일상생활에 적용할 수 있는 간단한 습관을 생각해 볼 수 있습니다. 예를 들어 언제 먹고, 언제 말하고, 언제 생각하는지 생각해 보세요. 많은 사람들이 배우고, 알고, 암기한 옛 프랑스 속담이 있습니다. "사람은 살기 위해 먹는 것이지, 먹기 위해 사는 것이 아니다." 따라서 충분한 영양소를 섭취하기 위해서는 제때, 천천히, 씹어서, 익힌 음식을 먹고, 끓인 물을 마시는 것이 필수적입니다. 만약 누군가 매일의 식사를 너무 심각하게 여기고, 맥주, 술, 그리고 음주에 빠지면, "병은 입에서 난다"라는 고대의 가르침처럼, 먹고 마시는 방식 때문에 이런저런 질병에 걸린다는 의미의 질병이라는 재앙을 겪게 될 것입니다.
말할 때는 신중하게 생각하는 법을 배워야 합니다. 두 마디를 해야 할 때 한 마디만 하는 것이 더 좋습니다. 짧고 간결하며, 상대방이 문제를 이해하고 쉽게 답변할 수 있을 만큼 충분한 의미를 담고 있어야 합니다. 빙빙 돌리거나, 어리석은 비유를 사용하거나, 너무 길게 말하는 것은 대화의 흥미를 잃고 아무런 결과도 가져오지 못할 것입니다.
생각할 때는 문제를 똑바로 바라보는 법을 배워야 합니다. 무작위로, 엉뚱하게 생각하지 마세요. 예를 들어, 학업 성취도가 낮다면 고등학교 졸업이라는 이정표를 세우기 위해 12학년을 졸업해 보세요. 먼저 졸업장을 받고, 그다음 단계를 생각하고 계산해 보세요. 학업 성취도가 낮아 부모님께 땅과 집을 팔아 도시로 가서 이런저런 시험 준비 수업을 듣게 하는 학생들이 있습니다. 결국 돈을 잃고, 장애를 겪으며, 돈을 잃고, 몇 년 동안 목적 없이, 헛되이 집을 떠나게 됩니다.
먹는 법, 말하는 법, 간결하게 생각하는 법을 배우는 것은 우리 인생 내내 도움이 되는 기술입니다.
위대한 프랑스 시인 니콜라 부알로(1636-1711)는 이렇게 조언했습니다. "생각은 단순하게 하라. 교만하지 않으면서도 고귀하게 하라. 화장하지 않아도 자연스럽게 아름다워라." 물론 이는 모든 노력의 이정표이지만, 이해하기 쉽고 실용적이며 일상생활에 적용할 수 있는 방법이기도 합니다.
선한 사람과 선행을 찬양하는 프로그램에서 누구나 한 가지 분명한 사실을 발견합니다. 바로 그들이 평범한 사람들, 매일 생계를 위해 고된 노동을 해야 하는 육체노동자들이라는 것입니다. 하지만 그들 각자의 가장 큰 차이점은 조국과 국가에 대한 사랑, 오지에 사는 동포들, 그리고 여전히 고된 노동과 어려움을 겪는 노동자들에 대한 사랑입니다.
동포에 대한 그러한 사랑은 부알로가 분석했듯이, 경쟁에 앞장서는 노동 영웅들이 분투하고 기여하도록 돕는 힘입니다. "고귀하지만 거만하지는 않다." 우리는 "모두를 위한" 우리 사회에서 다른 사람들에게 행복을 가져다준 모든 분들께 영원히 감사할 것입니다.
철학자 랄프 왈도 에머슨은 "자신 외에는 아무도 당신에게 평화와 행복을 줄 수 없다"라고 단언했습니다. 이 유명한 명언을 더 자세히 분석하고 분석할수록 더욱 진실되게 다가옵니다. 왜 그럴까요? 이 명언은 사람들을 "자신에게 베푸는 것에서 자기 자신이 되는 것"이라는 더 높은 차원의 기술로 이끌어 주기 때문입니다.
청소년기를 거쳐 성인이 되고, 중년기를 거친 사람들은 매우 안정적이며, "자립"의 메커니즘이 전적으로 옳고 진실하다는 것을 경험하게 될 것입니다. 만약 주체가 시간의 혹독한 현실, 자연적 변화, 그리고 사회적 상황 앞에서 굳건히 서 있지 못한다면, 모든 의존, 도움, 의지, 그리고 지지는 비참하게 실패할 것입니다.
"단순함과 행복"에 대한 글을 마무리하며, 행복을 찾기 위해 윌리엄 해즐릿(1778-1830)의 유명한 명언을 기억해야 합니다. "단순함의 본질은 심오한 사고의 자연스러운 결론이다." 심오한 사고의 자연스러운 결론이기 때문에, "단순함"은 우리 평범한 사람들의 일상생활에서 찾기도, 보기도 어렵습니다. 유일한 방법은 모든 문제에서 단순하게 생각하는 법을 배우려고 노력하고, 노력하고, 인내심을 갖고 스스로 행복을 찾는 것입니다.
[광고_2]
출처: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html
댓글 (0)