산과 강을 지나가는 여행: '물에 비친 기묘한 모양의 바위 다섯 개'

다낭의 대표적인 랜드마크인 대리석산과 논누옥 사원은 하이반 고개 남쪽 지역으로 관광객들을 끌어들이는 명소입니다. 하이반 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 바로 하이반 고개입니다.

"고대 석판은 이끼로 덮여 있고, 표면은 회색으로 변해 있다."

하이반 고개를 넘으면 과거 영토 확장 시대의 흔적이 남아 있고, 하이반 문을 비롯한 인공 구조물에는 풍화 작용의 흔적이 새겨져 있습니다. "고대의 고개, 구름과 나무는 호랑이 굴을 감추고 / 오래된 비석과 이끼 낀 바위는 세월의 흔적을 간직하고 / 깊은 산비탈에는 동물들이 깨어나고 / 깎아지른 절벽에는 파도가 장난스럽게 부딪친다" ( 하이반 고개 넘기 , 1927년 8월 17일자 티엥단 신문 3호에 실린 시). 같은 해,탄다는 후에에서 투란(다낭)으로 차를 타고 가던 중 하이반 문에 멈춰 서서 "길을 내려다보는 높은 곳에 세워진 문 [...] 문 위에는 '하이반 문'이라는 세 글자가, 문 반대편에는 '세상에서 가장 웅장한 고개'라는 여섯 글자가 새겨져 있는데, 모든 보수 공사는 민나라와 망나라 시대에 이루어졌다"라고 묘사했습니다.

구왕궁의 해반관

이미지 출처: 디스커버 휴 일반 정보 웹사이트

폐허를 바라보며 시인은 정-응우옌-떠이선 왕조의 전쟁을 회상하고, 모든 것을 살펴본 후 하이반 고개가 이제 관광 명소가 되었다는 결론을 내립니다. "몇몇 친한 친구들과 함께 옛 성벽과 무너진 비석을 찾아 한가로운 삶을 누리지 못하는 것이 아쉽다. 그랬다면 이 고개가 이렇게 외롭지 않았을 텐데."라고 『 위대한 꿈 』에 실린 시에서 기록되어 있습니다. 하이반 고개에 관해 말하자면, 레꾸이돈은 남베트남 당쫑에 들어갈 때 산과 강의 모습을 세밀하게 묘사하며 『푸비엔탑룩 』에서 다음과 같이 언급했습니다. "투방 지역에 있는 하이반 고개는 위로는 푸른 하늘까지, 아래로는 바다까지 뻗어 있으며, 투안꽝 강의 목구멍과 같은 곳으로, 초소와 순찰대가 있다."

여행기 『해룡 』에서 저자는 해관(海圖)이 중국에서 가장 높고 큰 고개라고 주장합니다. 쩐후투(蔣未圖)의 묘사에 따르면, 해관에 위치한 성은 고대에 병사들을 수용하기 위한 요새 도시 형태로 건설되었으며, 한나라 문을 지키기 위해 대포가 배치되었다고 합니다. 그러나 저자가 방문했을 당시에는 이미 폐허가 되어 있었고, "오늘날에는 금이 간 벽돌 더미 몇 개만 남아 있는데, 이는 과거 해관이 왕의 병사들에 의해 매우 엄격하게 경비되었음을 증명해 줍니다."

후옌콩 동굴

사진: 트란 딘 바

"우리 같이 후옌콩 동굴에 올라가자."

"꾸아한(Cua Han) 이쪽에 서서 하강(Ha River) 건너편을 바라보니 물은 맑고 집들은 초가집 같구나/하강 건너편에 서서 꾸아한 이쪽을 바라보니 거리는 북적거리고 있구나." 이것은 프랑스의 영향을 받았던 투란(Tourane) 지방의 민요입니다. 다낭의 자연 명소로는 단연 응우한산(Ngu Hanh Son)을 꼽을 수 있습니다. "베트남 중부의 절경은 바로 이곳이로다/여기에 응우한산이 서 있네/기묘한 모양의 바위 다섯 개가 물에 비치고/구멍 뚫린 솔방울 같네"라고 하이 롱( Hai Long)의 여행기는 시로 묘사하고 있습니다 . 응우옌 왕조 시대의 다이남낫통치(Dai Nam Nhat Thong Chi) 에는 응우한산이 김(Kim), 목(Moc), 투이(Thuy), 화(Hoa - 두 개의 봉우리), 토(Tho) 등 6개의 바위 봉우리로 이루어져 있으며, 논누옥(Non Nuoc)으로 널리 알려져 있다고 기록되어 있습니다.

"현충동굴로 올라가 세상의 먼지를 털어내고 마치 아무것도 없었던 것처럼 해보자." 탄다 응우옌 칵 히에우는 1927년 4월 25일 응우한선을 방문하여 술 한 잔을 마신 후, 자신의 심정을 시집 『 대몽 』에 담았습니다. 이 자연의 경이로움은 오늘날에도 전 세계 관광객들을 매료시키고 있는데, 백 년 전 세상의 먼지 한 점 묻지 않았던 당시의 모습은 말할 것도 없습니다. 안남 잡지 발행인이자 한가로운 여행을 즐겼던 시인은 그날을 이렇게 회상했습니다. "그날 오후, 하늘은 맑았고 강물은 잔잔했으며 작은 배는 가볍게 저어가는, 참으로 평화로운 풍경이었다. 술과 시를 곁들여 옛 정취를 만끽했다. 푸른 산과 붉은 바위가 어우러진 풍경은 마치 누군가를 기다리는 듯했다. 우리는 당현동굴, 린웅사, 반웅사, 반충동굴, 땀타이사, 봉해정을 둘러보고 현충동굴에서 점심을 먹었다."

응우옌 왕조 사학자들이 기록한 바에 따르면, 현충동굴의 아름다움은 마치 넓은 집처럼 깊고 텅 비어 있으며, 위쪽에는 바깥과 연결된 커다란 구멍들이 많아 달과 해를 모두 볼 수 있다고 합니다. 동굴 벽에는 종유석이 가득하고, 그곳에서는 물방울이 끊임없이 떨어지는 듯했습니다. 시인이었던 탄다는 이 아름다운 풍경에 영감을 받아 시를 창작하고자 했습니다. 그러나 이곳에 도착한 그는 "동굴 안에서 시를 쓰는 것을 금지하는 표지판을 보고, 승려의 이야기를 들었습니다. 관리들이 동굴 안에서 시가 너무 많이 쓰여 동굴이 더럽혀진다고 생각하여 엄격하게 금지령을 내렸다는 것이었습니다. 그래서 그의 영감은 꺾였고, 겨우 두 줄의 시밖에 쓸 수 없었다"고 합니다. 이것이 바로 앞서 언급한 두 줄의 시입니다.

쩐후투는 이곳에 도착하여 봉장 전망대에서 김산, 목산, 투이산, 화산, 토산의 봉우리들을 선명하게 볼 수 있었습니다. 논누옥 섬을 방문할 때, 사원은 오른쪽에 있고 천년굴은 왼쪽에 있습니다. 다이남낫통치 에 따르면, "이 산에서는 검은 줄무늬가 있는 흰색 대리석이 생산되는데, 이는 아름다운 무늬의 물건을 만드는 데 사용됩니다. 또한 지방 덩어리처럼 매끄러운 흰색 돌도 있는데, 이는 비석이나 절구를 만드는 데 매우 적합합니다." 따라서 논누옥 주변 사람들은 예로부터 석공예(손응이엡)를 해왔으며, 다양한 크기의 석조물과 조각상을 조각하고 만들어 여기저기 팔았습니다. 불상, 사자상, 코끼리상, 항아리 등 온갖 종류의 대리석 조각상은 오늘날까지도 전해지고 있습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/du-son-ngoai-thuy-nam-hon-chieu-thuy-hinh-ky-quai-185260510182440705.htm