전통 공예 마을의 '입양아'.

후계자 부족으로 전통 공예가 사라지는 것을 원치 않았던 덕은 그것들을 되살리고 보존할 방법을 찾기 위해 광범위하게 여행했습니다.

응오 꾸이 득은 수상 인형극에서 자신이 디자인한 인형들을 들고 있다.

후에의 환절기 동안, 황실 정원(쑤안 68번가) 안에서, 응오 꾸이 득(40세)은 하이퐁 (옛 하이즈엉)의 탄 리에우 목판화 마을의 젊은이들과 정기적으로 정보를 교환하고, 의견을 조율하고, 고대 수도를 위한 프로젝트를 마무리 짓습니다.

사라져가는 유산

덕과 그의 동료들이 진행하고 있는 프로젝트는 쭈온 마을 대련이라는 민속화 양식을 되살리는 것입니다. 이 양식은 후에 에서 매우 유명했지만, 시간이 흐르면서 완전히 사라졌습니다.

2026년 1월 초, 추온 마을 목판화 세트가 문화계 인사, 정부 관계자, 그리고 특히 이 예술 형식이 탄생하고, 살아남았고, 결국 사라져 버린 곳인 추온 마을 주민들이 참석한 가운데 공식 출시될 예정입니다.

추온 마을 도자기 항아리의 성공적인 출시는 득(Đức)이 전국의 전통 공예 마을을 재발견하고, 되살리고, 계승해 나가는 여정에 있어 또 하나의 중요한 이정표가 되었습니다.

2006년, Duc은 전통 공예나 문화유산과는 전혀 관련 없는 정보 기술 학위로 대학을 졸업했습니다. 하지만 그에게 있어 그 학위는 수많은 세부 사항들을 디지털화하고, 검색하고, 저장하고, 재구성하는 데 매우 유용한 도구가 되었습니다.

어린 시절, 듀크는 전통 공예 마을에서 장인들이 만든 물건들을 보고 만져볼 기회를 가졌습니다. 그는 이러한 제품들이 만들어지는 과정에 매료되었고 호기심을 느꼈습니다.

그는 전통 공예 마을의 유산과 제품을 탐구하고 싶은 열망을 항상 품어왔습니다.

대학 졸업 후, Duc은 친구 회사에서 약 3개월간 일하다가 그만뒀습니다. 그의 첫 번째 프로젝트는 하노이 에 대한 온라인 정보 라이브러리를 구축하는 것이었습니다. 그곳에 Duc은 하노이의 문화, 역사, 지리, 사람들, 축제 등에 대한 정보를 담았습니다.

도서관 건립 과정에서 그는 전통 공예 마을을 방문했고 어린 시절에 보았던 제품들을 다시 마주하게 되었습니다. 그러나 자세히 살펴보니, 이제는 그 공예를 이어가는 사람들이 줄어들고, 제품의 시장 수요도 적어 점차 사라지고 있다는 사실을 깨달았습니다.

그가 직장을 그만두고 문화유산 관련 일을 시작했을 때, 가족들은 못마땅해하는 듯했지만 아무도 아무 말도 하지 않았다. 덕 역시 아무에게도 이유를 설명하지 않았다. 그는 가족들이 자신이 성공했을 때 이해해주고 지지해주기를 바랐다.

전통 공예 마을에 가면 종종 가방을 항상 메고 돌아다니며 메모하는 작고 마른 젊은 남자를 볼 수 있다. 마을 사람들은 그가 무엇을 하는지 알지 못한다.

덕은 거의 20년 동안 전통 공예 마을과 함께해 왔습니다. 몇 년 전, 그는 하노이의 한 종이죽 가면 제작 마을에 접근했습니다. 다른 많은 전통 공예 마을과 마찬가지로, 그곳 사람들은 외부인에게 기술을 전수하는 것을 꺼려했습니다. 가족 중에 가업을 이어갈 사람이 없으면, 그들은 그 기술이 사라지는 것을 감수할 준비가 되어 있었습니다.

덕은 전통 장인들에게 일반적인 방식으로 접근할 수 없다는 것을 깨닫고, 그들의 일상생활을 먼저 경험하고, 그들의 일과를 관찰한 다음, 점차 그들의 공예 기술을 배우는 방식을 택했습니다. 그는 이러한 방식으로 장인들과 마치 가족처럼 소통할 수 있다고 믿었습니다.

"일단 서로 연결되면 공유가 쉬워집니다. 그들은 일상생활의 문제, 생계 유지, 직업 문제, 후계자 부재 등에 대해 우리에게 털어놓을 것이고, 그러면 우리는 방향을 찾을 수 있을 겁니다."라고 듀크는 말했다.

그는 이모와 삼촌들에게 직접적으로 기술을 전수해달라고 부탁하지 않았습니다. 대신, 그들과 함께 일하며 공예의 가치를 공유했고, 전통 공예를 보존하려는 자신의 헌신을 보여주었습니다. 그는 이러한 공예가 사라지는 것은 조상들과 이모, 삼촌들의 노력이 헛되는 것임을 그들에게 깨닫게 하고 싶었습니다.

"사람들이 이 기술을 진정으로 이해할 때 비로소 저에게 전수해주고 싶어 할 겁니다."라고 듀크는 믿었습니다. 듀크는 7년이라는 긴 시간 동안 종이죽 가면 제작 기술의 마지막 두 장인과 함께 생활하고 이야기를 나누며 그곳을 오갔습니다.

추온 마을 향로는 득 씨가 원문을 연구하고 복원하는 여정을 거친 후 성공적으로 가동되었습니다.

전통 공예 마을의 "수명"을 연장합니다.

종이죽 가면 제작 마을의 두 장인이 자신들의 기술을 듀크에게 전수하기로 했을 때, 듀크는 감격을 감추지 못했습니다. 그들의 아이들 또한 누군가가 전통을 이어가는 것을 매우 기뻐했습니다.

2025년, Duc은 추온 마을의 민속화를 복원하는 프로젝트를 수행하기 위해 후에로 가기로 결정했습니다. 이 프로젝트에 대한 기록은 많이 남아 있지 않습니다.

이러한 그림의 기원이 된 추온 마을은 현재 버려진 마을입니다. 마을 사람들에게 물어보면 거의 아무도 이 그림에 대해 아는 것이 없습니다. 노인들만이 "예전에 이 마을에 이런 공예가 있었다"라고 어렴풋이 기억할 뿐입니다.

추온 마을의 대련은 가운데에 큰 글자(행복, 번영, 장수를 상징)가 있고 양쪽에 대련이 나란히 배치되어 있으며, 용, 유니콘, 거북이, 봉황과 같은 전통적인 문양으로 장식되어 있습니다.

그 시구의 유일한 흔적은 도안 가문의 사당에 있는 조상 사당에 보관되어 있다. 그마저도 후손들이 직접 제작한 것이 아니라, 단순히 구입해서 걸어둔 것뿐이다. 시구를 새기는 데 사용된 나무 목판 전체가 분실되었기 때문이다.

덕은 온라인에서 정보를 검색했고 다행히 이 그림 유형에 대한 몇몇 기사를 찾았지만 사진은 흐릿했습니다. 그는 자신이 배운 과학 기술을 적용하여 세부 사항을 복원하고 이미지 품질을 개선했습니다. 북베트남에서 남베트남에 이르기까지 목판화를 제작하는 많은 사람들과 교류했던 덕분에 덕은 추온 마을의 대련도 비슷한 특징을 가지고 있을 것이라는 것을 알고 있었습니다.

그는 컴퓨터로 세부 사항과 글자를 정확하게 묘사하고 이전에 교회에서 보았던 나머지 구절들과 비교해 본 후, 더욱 확신을 갖게 되었습니다. 그런 다음 이미지를 탄리우 목판화 마을로 보내 젊은이들이 감나무로 만든 나무판에 인쇄하고 조각했습니다.

추온 마을의 목판화들이 성공적으로 복원되어 선명하고 굵은 선으로 종이에 인쇄되었을 때, 후에 문화 연구가이자 전 투아티엔후에 문화정보국장이었던 응우옌 쑤언 호아는 매우 놀랐다.

그가 직접 말했듯이, "이 그림들은 점점 훼손되고 있고, 복원할 수 있을 거라고는 생각하지 못했습니다. 또한 이렇게 짧은 시간 안에 이 일을 해낼 거라고는 예상하지 못했습니다."

그는 당시 운세 시구는 그저 "행운"이라는 글자와 두 줄의 시구가 인쇄된 단순한 종이 조각에 불과했다고 회상했습니다. 지금 복원하신 시구처럼 정교하거나 고급 종이로 만들어진 것이 아니었다는 것입니다.

"추온 마을의 대련 그림은 가난한 사람들이 그리는 일종의 그림이었습니다. 사람들은 주로 설날(음력 설)에 이 그림을 사곤 했죠. 당시에는 집들이 대나무와 짚으로 만들어져 있었기 때문에, 이 그림들을 제단 한가운데에 붙여 대나무 칸막이를 가리곤 했습니다."라고 호아 씨는 회상했다.

득 씨는 추온 마을의 민속화에 대해, 단순히 전시하는 것보다는 문화재로 인정받을 만한 독특한 특징과 뚜렷한 문화적 가치를 지니고 있다고 믿습니다.

"이 그림 연작은 학문적 전통을 강조하는 대련을 담고 있고, 봄의 아름다움을 묘사하며, 교육과 배움, 도덕에 대해 이야기하고 있어서 훌륭합니다. 지금은 그저 이 그림들을 먼저 보여줌으로써 우리 조상들이 남긴 가치들을 이해시키려고 합니다. 일단 그들이 이해하게 되면, 누가 알겠습니까, 어쩌면 몇몇은 다시 돌아올지도 모릅니다."라고 덕은 털어놓았다.

덕 씨는 거의 20년 동안 베트남 북부에서 남부에 이르기까지 전통 공예 마을들을 광범위하게 여행하며 그 공예에 대해 배우고, 복원하고, 계승해 왔습니다. - 사진: 인터뷰 대상자 제공.

두 명의 장인과 듀크의 도움으로 전통적인 종이죽 가면 제작 기술이 계속 이어지고 있습니다. 듀크는 만약 그 두 사람이 앞으로 이 일을 그만두게 되면 자신이 가업을 이어받을 것이라고 말합니다. 그는 학교와 단체들이 전통 공예 관련 워크숍을 개최하면서 시장 상황이 예전보다 나아졌고, 따라서 민속 장난감이 더욱 인기를 끌 것이라고 믿습니다.

덕은 거의 20년 동안 전국을 오가며 약 1,000개의 전통 공예 마을을 방문했습니다. 그는 사라져 가던 많은 마을들을 성공적으로 되살렸습니다. 덕의 여정은 현재 여러 프로젝트가 개발되면서 계속되고 있습니다.

베트남의 전통 공예 마을이 쇠퇴하고 점차 사라지는 이유는 무엇일까요? 득 씨에 따르면, 이는 열악한 생활 환경과 생계 유지의 어려움 때문일 수 있으며, 이로 인해 주민들이 전통 공예를 포기하고 생계를 위해 다른 직업을 찾아야 하기 때문이라고 합니다.

응우옌 닥 탄

출처: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm