품위 있는가, 아니면 예의 바른가?

한자 '堂'(탕)은 서주 시대에 청동기 시대 문자로 처음 등장했습니다. 초기에는 사람이 쌓은 사각형 단상이나 집의 기초를 의미했습니다( 상서, 대고 ). '堂'는 또한 황제가 통치하는 궁궐 앞뜰( 시경, 당풍, 비소 )이나 공동 활동에 사용되는 건물, 또는 조정에서 의식을 거행하고 업무를 처리하거나 재판을 하는 장소(한나라 시대 왕충의 노행, 무사 )를 가리키기도 했습니다.

또한, 이 단어는 누군가의 어머니를 존칭하는 말로도 사용됩니다. 예를 들어, "lệnh đường" (씨의 어머니), "tôn đường" (씨의 어머니)처럼 쓰이거나, 상점을 가리키거나, 같은 가족 구성원 간의 친족 관계를 나타낼 때(반드시 직계 가족이 아니더라도) "đồng đường huynh đệ" (같은 외삼촌의 형제), "tụng đường" (같은 조부의 형제)처럼 쓰입니다.

한자 '황 (皇)'은 상나라 시대에 갑골문자에 처음 등장했습니다. 고대 형태 는 횃불의 불꽃을 닮았습니다. 아마도 고대인들이 불을 숭배했기 때문에 '황'은 고귀함, 엄숙함, 위대함을 상징하게 되었을 것입니다. 고대 문헌에서 '황'은 신, 조상, 특히 과거 황제를 지칭하는 데 사용되었습니다.

게다가 "황 "은 크다, 웅장하다( 황희, 시경 ), 빛난다, 화려하다( 태희, 시경, 소시경 ), 아름답다( 신공, 시경, 주송 ) 등 다양한 의미를 지닌다.

한자 Đường Hoàng (堂皇), 또는 Đàng Hoàng으로 표기되는 이 글자는 Đường (堂)이라는 글자에 두 가지 음역이 있다는 사실에서 유래되었습니다. 하나는 강희사전(康紙史記)에 "đồng lang"으로, 다른 하나는 설문해자(書文史子)에 "đồ lang"으로 표기됩니다. 두 음역 모두 중국-베트남어 발음으로는 "đàng"이 됩니다. 그러나 강희사전에서는 "đồng lang"을 "đường"으로 표기하기 때문에 현재 위와 같이 두 가지 표기가 사용되고 있습니다.

'탕황(堂皇)'이라는 용어는 한나라 시대에 유래했을 가능성이 있다. 처음에는 큰 궁궐을 의미했으며( 『서경잡기』 3권), 이러한 의미는 당나라 시대에도 지속되었다. 송나라 시대에는 '탕황' 이 건축물의 웅장함과 화려함을 묘사하는 데 사용되었고(『애청의 강두엽』 ), 우아한 표현으로는 예를 들어 청나라 시대 문강의 『여영웅전』 에서 유래한 관용구인 '복리탕황'이나 '탕황이의'처럼 위엄과 웅장함을 나타내는 표현으로 쓰였다.

명나라와 청나라 시대에는 " 웅장하다" 라는 표현이 건축물의 아름다움, 물건의 우아함, 또는 관리들의 거처를 칭찬하는 데에도 사용되었습니다( 한서, 호견서 ). 또한 이 표현은 오만함(청나라 시대 가홍의 염혈단사 )이나 겉으로는 고상해 보이지만 실제로는 기만적인 말과 행동을 묘사하는 데에도 사용되었습니다(청나라 시대 전창행기 ).

일반적으로 고대 베트남에서는 "đường hoàng" (堂皇)이라는 단어를 위에서 언급한 중국어 의미대로 사용했습니다. 그러나 늦어도 19세기부터 "đường hoàng" 과 "đàng hoàng" 두 단어의 의미는 베트남어의 이해에 따라 변화했습니다. "đường hoàng" 은 "솔직하고 비밀스럽지 않은", 예를 들어 "청렴한 사람", "품위 있는 행동" 등으로 이해되었습니다( 베트남어 사전 (1970) , 1권, 507쪽). 황페(Hoàng Phê)가 편찬한 베트남어 사전 (1988)에서도 같은 의미로 사용되고 있으며, 이 사전 305쪽에서는 "đàng hoàng"을 충분한 재산( 괜찮은 집) 을 가진 것으로도 설명하고 있습니다. 자격이 있는 가치 존경하는 ( 공손하게 말하는 겁니다 )...