문화유산을 전파하는 험난한 길

호치민시의 한 대학교 학생이 드럼과 영매춤을 결합한 성악 졸업 공연을 선보여 많은 사람들의 관심을 끌었습니다. 이는 최근 젊은이들이 문화유산의 가치에 대한 관심과 탐구가 점점 더 높아지고 있는 상황에서 긍정적인 신호입니다. 하지만 수 세기 동안 이어져 온 가치를 보존하는 것은 쉽지 않습니다. 문화유산은 본래의 가치를 제대로 보존하고 제자리에 놓아야 하기 때문입니다.

유산 가치 편차

졸업 경연대회는 호 호아이 안(Ho Hoai Anh)이 작곡한 노래 '퐁 누(Phong Nu)'와 호찌민시 한 대학 여학생이 드럼 연주와 하우동(Hau Dong) 춤을 곁들인 짜우반(Chau Van) 노래 '꼬 도이 투엉 응안(Co Doi Thuong Ngan)'을 결합한 곡으로, 많은 선생님, 친구들, 그리고 문화유산을 사랑하는 대중의 찬사를 받았습니다. 그러나 일부 지역 사회에서는 이러한 조합이 "베트남 민족의 삼계(三界)의 어머니 여신 숭배"라는 문화유산을 보호하는 데 적합하지 않다는 의견도 있었습니다.

이 문제와 관련하여, 2025년 초, 영화부는 영화 '404 Run Now'(태국) 배급사에 영화 종영 후 광고된 배우 위엔 안이 연기한 도교 의상을 입은 캐릭터의 이미지를 삭제해 달라고 요청했습니다. 영화부는 이 이미지를 삭제한 것은 무형문화유산인 "베트남 모신 삼계 숭배 수행"의 의미와 가치에 대한 오해와 왜곡을 방지하기 위한 것이라고 밝혔습니다.

중 자매를 모시는 푸자이 성모 사원에서 영매 의식을 수행하는 모습 (호치민시 빈탄구). 사진: 황린

이전에 2024년 말, 문화유산부는 박닌성 문화체육관광부에 해당 지역의 불법 영매 활동을 즉시 시정할 것을 요청하는 문서를 보냈습니다. 그 이유는 2024년 10월 24일, 박닌성 문화체육관광부가 옌퐁현 인민위원회와 협력하여 제2회 박닌성 핫반 축제와 핫짜우반 축제를 개최했기 때문입니다. 그러나 실제 조사를 통해 해당 활동은 성 내외의 뛰어난 예술가와 장인들이 무대에서 삼궁 모신 숭배(영매술)를 공연한 것이었습니다. 이는 베트남 국민의 삼궁 모신 숭배 유산의 본질과 실천 공간에 부합하지 않는 영매 행위입니다.

신성한 공간으로 돌아가다

2016년 유네스코는 "베트남 모신 숭배 관행"을 인류 무형문화유산으로 지정했습니다. 동시에 유네스코는 이를 베트남 민족의 중요한 유산 중 하나로 평가했습니다. 이 유산은 이 유산을 실천하는 공동체들을 연결하는 영적 유대감을 형성하고, 민족과 종교 간의 관용을 증진하며, 국제 인권 규정을 준수하고, 관행에 제한을 두지 않는 데 기여했습니다.

2018년 문화체육관광부는 중앙정부 직할시/성/시의 문화체육관광청에 공식 공문을 보내 무형문화유산 "베트남 국민의 모신 숭배 관행"의 본질에서 벗어나는 부적절한 현상을 신속하게 조사하고 시정하도록 지시했습니다. 이에 따라, 모신 사당이나 모신 유물이 있는 장소에서만 하우동 의식을 거행하고, 관광서비스 나 거리 음악의 형태로 공공장소에서 하우동 의식을 거행하지 않도록 했습니다. 또한, 홍보 활동을 강화하고, 의식 수행자들에게 유산의 가치에 대한 인식을 제고하며, 하우동 의식에서 재산을 분배하기 위해 다량의 봉헌지와 돈이 든 제물을 사용하는 것을 제한할 것을 권고했습니다.

영매 의식을 연극화하여 의식의 "세속화"로 이어지는 추세에 대해, 투 티 로안 교수(베트남 국립문화예술원 전 대행 원장)는 다음과 같이 분석했습니다. "지금까지 영매 의식을 무대에 올리는 것에 대해 두 가지 상반된 의견이 있습니다. 하나는 국내외 사람들에게 유산의 이미지를 더욱 가깝게 알리는 효과적인 홍보 수단이라는 지지입니다. 다른 하나는 의식을 세속화하고, 신성함을 약화시키며, 유산의 본질에 부적합하고, 유산을 왜곡한다는 이유로 반대합니다. 한편, 유네스코에 제출된 서류와 베트남 정부의 공약에 따라 문화유산 보존의 관점에서 볼 때, 영매 의식은 종교적 관행으로 거행되어야 합니다."

“베트남 삼계의 모신 숭배 관행”을 보존, 보존, 홍보하는 이야기는 유산 가치를 보존하고 증진하는 데 있어 어려움과 모순을 반영합니다. 유산 가치를 보존하고 증진하기 위해서는 무엇보다도 유산의 본래 가치를 온전히 그리고 정확하게 이해하는 것이 필요하며, 특히 문화유산 신앙을 실천하는 의식은 신성한 공간에서 거행되어야 합니다. 따라서 문화유산의 가치를 확산하는 문제는 현대 사회에서 쉽게 해결될 수 없습니다.

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출처: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html