문화유산 가치의 왜곡
호치민시의 한 여대 졸업 공연에서, 호 호아이 안이 작곡한 노래 '퐁 누'와 짜우 반 민요 '꼬 도이 트엉 응안'을 북 연주와 무당춤을 곁들여 선보인 공연은 많은 교수, 친구, 그리고 문화유산을 소중히 여기는 시민들로부터 찬사를 받았습니다. 그러나 일각에서는 이러한 조합이 베트남 민족의 '삼계의 어머니 여신 숭배'라는 전통을 보존하는 데에는 다소 부적절하다는 의견도 제기되고 있습니다.
이와 관련하여 2025년 초 베트남 영화부는 영화 '404 런 어웨이'(태국)의 배급사에 영화 종료 후 광고에 등장한, 배우 우옌 안이 연기한 여신 복장을 한 캐릭터의 이미지를 삭제해 줄 것을 요청했습니다. 영화부는 이러한 조치가 베트남 민족의 무형문화유산인 '땀푸 여신 숭배 풍습'의 의미와 가치에 대한 오해와 왜곡을 방지하기 위한 것이라고 밝혔습니다.
앞서 2024년 말, 문화유산국은 박닌성 문화체육관광국에 해당 지역에서 부적절하게 행해지고 있는 무당파 의식을 즉시 시정할 것을 요청하는 문서를 발행했습니다. 그 이유는 2024년 10월 24일, 박닌성 문화체육관광국이 옌퐁현 인민위원회와 협력하여 제2회 박닌성 전통 노래 및 의례 노래 축제를 개최했으나, 현장 조사 결과 성내외 여러 장인들이 무대에서 땀푸 여신 숭배(무당파 의식) 공연을 펼친 것이 적발되었기 때문입니다. 이는 "베트남 민족의 땀푸 여신 숭배 관습"이라는 문화유산의 본래 취지와 수행 공간에 부합하지 않는 무당파 공연입니다.
신성한 공간을 복원하십시오.
2016년 유네스코는 "베트남 민족의 삼계(三界) 어머니 여신 숭배 관습"을 인류 대표 무형문화유산으로 등재했습니다. 동시에 유네스코는 이 관습이 베트남 민족의 중요 유산 중 하나로 평가하며, 이는 해당 유산을 행하는 공동체 간의 정신적 유대감을 형성하고, 민족과 종교 간의 관용을 증진하며, 국제 인권 규정에 부합하고, 그 실천에 어떠한 제한도 없다는 점을 인정한 것입니다.
2018년 문화체육관광부는 중앙 정부 산하 각 성/시의 문화체육부/문화체육관광부에 "베트남 민족의 땀푸 모신 숭배 관습"이라는 무형문화유산의 본질에서 벗어난 모욕적이고 왜곡된 현상을 신속히 점검하고 시정하도록 지시하는 문서를 발송했습니다. 이에 따라 무당 숭배 의식은 모신 사당이나 모신 유물이 있는 곳에서만 거행되어야 하며,관광 서비스나 거리 음악의 형태로 공공장소에서 거행되어서는 안 됩니다. 또한, 해당 문화유산의 가치에 대한 정보 보급과 인식 제고를 장려하고, 무당 숭배 의식 중 과도한 제물 사용이나 금전적 공양을 자제하도록 권고했습니다.
하우동 의식의 연극화 경향으로 인한 "세속화"에 대해, 쏘 티 로안 교수(전 베트남 국립문화예술원 원장 대행)는 다음과 같이 분석했습니다. "현재 하우동 의식을 무대에 올리는 것에 대해서는 여전히 두 가지 의견이 존재합니다. 하나는 국내외에 문화유산의 이미지를 효과적으로 홍보하는 방법이라며 찬성하는 입장이고, 다른 하나는 의식을 세속화하고 신성함을 훼손하며 문화유산의 본질과 양립할 수 없고 왜곡한다는 반대 입장입니다. 한편, 유네스코에 제출된 문화유산 등재 신청서와 베트남 정부의 약속에 따라 문화유산을 보존한다는 관점에서 볼 때, 하우동은 종교적 의식으로 행해져야 합니다."
베트남 민족의 '땀푸 모신 숭배' 전통을 보존, 보호, 홍보하는 이야기는 이러한 문화유산의 가치를 보존하고 홍보하는 데 따르는 어려움과 모순을 보여줍니다. 이러한 문화유산의 가치를 보존하고 홍보하기 위해서는 무엇보다도 그 본래의 가치를 철저하고 정확하게 이해하는 것이 필수적입니다. 특히 이 문화적, 종교적 유산의 의례와 관습은 신성한 공간에서 행해져야 하기 때문입니다. 따라서 현대 사회에서 이러한 문화유산의 가치를 전파하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
출처: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html
댓글 (0)