카투어의 표준화 및 교육을 통해 민족의 본질을 보존합니다.

카투어 일반 교육 프로그램 개발은 소수민족 문화 정체성 보존에 대한 당과 국가의 정책을 구체화하는 전략적 조치입니다. 소수민족 문자의 낮은 문해율과 문자 체계의 파편화를 고려할 때, 통일된 문자를 표준화하고 이를 학교에 도입하는 것은 쯔엉선 지역의 문화유산을 보존하기 위한 시급한 과제입니다.

태국 교육 훈련부 교양교육국장인 타이 반 타이 박사가 이번 회의에서 연설을 했습니다.

카투어: 지역마다 스타일이 다릅니다!

꼬뚜족은 현재 7만 4천 명 이상으로, 주로 다낭 시의 떠이장, 남장, 동장 지역과 후에시의 남동, 아뤄이 지역의 쯔엉선 산맥을 따라 거주하고 있습니다. 현장 조사에 따르면 꼬뚜족 언어는 구어 사용이 매우 활발하며, 인구의 100%가 여전히 모국어를 주요 표현 수단으로 사용하고 있습니다. 그러나 역설적인 점은, 꼬뚜족 문자 사용 능력은 매우 낮아 문해력이 42%에 불과하고, 문자 사용 가능률은 38.7%에 그친다는 것입니다.

과거 떠이장현(옛 꽝남성) 당위원회 서기를 지낸 브리우 리엑 씨는 꼬뚜어 보존 및 진흥에 크게 기여했습니다.

꽝남성 꼬뚜족 문화의 중심지에서, 과거 떠이장현(옛 꽝남성) 당위원회 서기를 지낸 브리우 리엑 씨는 꼬뚜족 문자 체계의 흥망성쇠에 대한 심도 있는 통찰을 공유했습니다. 그는 꼬뚜 문자(흔히 혁명 문자라고 불림)가 1956년 항일 전쟁 당시 지식 보급과 당의 가르침 준수를 위한 노력과 밀접하게 연관된 영광스러운 역사를 가지고 있다고 언급했습니다. 그러나 1975년 이후 국가 교육과정 도입으로 인해 이 문자 체계는 점차 사용되지 않게 되었다고 설명했습니다. 1986년, 꼬뚜 문자 교육을 위한 시범적인 시도가 있었지만 성공적이지 못했고, 이로 인해 꼬뚜 문자는 오랫동안 자취를 감추게 되었습니다. 최근 들어 여러 곳에서 전통 문자를 다시 가르치기 시작했지만, 교육 방식의 통일성 부족, 지역별 교육 방법의 차이, 그리고 현대 정보 기술에 대한 접근성 부족으로 인해 보존 노력은 여전히 ​​어려운 과제로 남아 있습니다.