VHO - 꽝응아이 에는 여러 세대에 걸쳐 보존된 봉건 왕조의 왕실 법령이 많이 있습니다. 왕의 칙령은 왕이 국가에 큰 공헌을 한 신, 천사 또는 사람에게 하사하는 특별한 유형의 행정 문서입니다.
수백 년 동안 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 봉건 왕조의 왕실 법령이 많이 있습니다. 왕의 칙령은 이 지방의 많은 조상 사당, 능묘, 사찰, 탑 등에 보관되어 있습니다. 우려되는 점은 많은 왕실 법령이 비과학적인 보존 작업으로 인해 손상의 징후를 보이고 있다는 것입니다. 왕의 법령을 보존하는 방식은 지역마다 다르다.
Duc Hoa 사(Mo Duc)의 Phuoc Xa 마을에 있는 조상 Tran Van Dat의 사원에는 현재 카이딘 9년(1924년) 7월 25일자로 작성된 왕령이 보존되어 있으며, 이 왕령은 Tran Van Dat 씨(15세기에 토지를 개간하고 Van Phuoc 마을을 세운 사람)에게 "Duc Bao Trung Hung Linh Phu ton than"이라는 칭호를 수여했습니다.
이 왕의 칙령은 도(do) 종이에 싸서 나무 상자에 보관했는데, 이 종이는 쩐(Tran) 가문의 후손들, 즉 반푸옥(Van Phuoc) 공동체의 조상들에 의해 만들어졌습니다. 왕의 칙령이 담긴 이 상자는 제단 위에 엄숙히 놓여지고 일년 내내 향을 피워 예배를 드립니다.
100년이 지나고 많은 우여곡절이 있었지만, 이 왕의 칙령은 여전히 그 색깔을 간직하고 있습니다. 그러나 인장의 붉은색은 퇴색되었고, 왕의 칙령이 새겨진 왼쪽 모서리 등 곳곳에는 썩고 찢어진 흔적이 보입니다.
모득(Mo Duc) 사의 뜨썬(Tu Son) 마을에서는 카이딘(Khai Dinh) 왕이 마을의 선왕인 응우옌 마우 포(Nguyen Mau Pho, 17세기에 뜨썬의 황무지를 정복하여 비옥한 땅으로 개간한 공로자)에게 내린 왕실 칙령을 응우옌 마우 가문에 맡겨 보존하게 했습니다.
왕의 법령을 보물로 여기고, 씨족은 5년 임기마다 왕의 법령 보관자(왕의 법령을 보관하는 사람)를 선출하여 자기 집에서 왕의 법령을 보관하고 예배하는 임무를 맡도록 합니다.
매년 음력 2월 2일에 가족들은 왕실 칙령을 소지자의 집에서 응우옌마우 사원으로 옮겨 제사 의식을 거행하는 의식을 거행합니다. 의식이 끝나면 왕의 칙령은 보존을 위해 그 칙령을 감독한 사람의 집으로 다시 옮겨진다.
이 왕실 칙령을 보존하기 위해 응우옌 마우 가문은 왕실 칙령을 플라스틱에 찍어낸 다음, 나무 상자에 넣어 제단 위에 올려놓았습니다. 이 방법을 통해 사람들은 왕의 칙령이 썩거나 곰팡이가 피는 것을 막는 데 성공했지만, 그러나 이러한 보존 방법은 시간이 지나면서 플라스틱 접시가 오래되어 노랗게 변색되면 왕실 법령의 미관과 색상에 영향을 미치게 됩니다.
더불어 장시간 방치할 경우 내부에 수증기가 쌓여 부패가 촉진되고, 플라스틱 층이 벗겨질 경우 왕실의 법령이 손상될 위험이 커집니다. 광푸 구(광응아이 시)에 있는 쩐꾸옥콩 부이따한 사원에는 칸틴 왕조부터 응우옌 왕조까지의 23개 왕조칙령이 부이꽝푸 가문에 의해 보관되어 있습니다.
쩐꾸옥콩 부이따한의 14대손인 부이푸안 씨는 왕실 법령이 귀중한 자산이기 때문에 전쟁이 끝난 후에도 부이꽝푸 가문의 후손들이 여전히 왕실 법령을 번갈아 지키고 있다고 말했습니다.
폭탄이 떨어지고 총알이 빗나갔을 때에도, 이전 세대는 왕의 칙령을 끝까지 지키고 보호하려는 결심을 굳혔습니다. 23개의 왕령 중 9개가 Tran Quoc Cong Bui Ta Han에게 부여되었습니다. 그 중 가장 오래된 왕실 법령은 200여 년 전인 칸틴 왕의 통치 시대에 작성되었습니다.
"가족의 여러 세대가 왕실 법령을 손으로 직접 보존하고 보호했습니다. 나무 상자에 넣은 후 곰팡이, 습기, 흰개미를 막기 위해 알루미늄 상자로 교체했습니다.
이 알루미늄 상자는 매우 크게 만들어져서, 말려 있지 않고 그대로 23개의 왕의 칙령을 펼쳐 놓을 수 있을 정도입니다. 왕의 칙령을 말아 놓으면 쉽게 접히거나 깨지거나 찢어질 것이기 때문이다.
수백 년간 왕실 칙령을 손으로 보존하고 관리해 온 우리 가족은 약 20년 전에 23개의 왕실 칙령을 모두 라미네이션했습니다."라고 안 씨는 덧붙였습니다.
광응아이성 문화체육관광부의 전 국장인 응우옌 당 부 박사는 왕의 칙령에는 각 사람의 계급, 신성한 칭호, 아름다운 칭호에 대한 정보가 담겨 있으며, 이는 이 칙령을 수여받고 지역 주민들이 예배하도록 승인받은 사람들에게 적용된다고 말했습니다.
최근 몇 년 동안 실시한 여러 조사에 따르면, 이 지방에는 아직도 100개가 넘는 왕령이 보존되어 있는 것으로 나타났습니다. 그러나 왕의 칙령 중 일부는 찢어졌습니다. 오늘날까지 보존되어 있는 봉건 왕조의 왕실 칙령 대부분은 지방 및 국가 단위로 등급이 매겨진 유물로 보관되어 있습니다.
그 사이, 왕의 칙령을 지키는 책임자들 대부분은 그것을 보존하는 방법에 대한 자세하고 심도 있는 지시를 받지 못했습니다. 이는 또한 많은 왕의 칙령이 점차 훼손되고 썩어가며 글자가 더 이상 명확하지 않게 된 이유 중 하나입니다.
"이러한 현실을 감안할 때, 문화 분야는 시간이 지남에 따라 손상을 최소화하기 위해 왕실 법령을 과학적으로 보존하는 방법에 대해 관련 개인과 기관을 조만간 교육하고 지도해야 합니다.
그와 함께 손상된 왕의 법령을 구체적으로 셀 필요가 있습니다. 왕의 칙령은 손상과 곰팡이의 흔적을 보이고 있으므로, 이를 보존하고 복원하기 위한 해결책을 조만간 찾아야 할 것입니다.
반면, 문화 분야는 통계를 수집하고, 연구하고, 왕실 칙령의 전체 내용을 번역하고, 이 왕실 칙령을 복사하고 디지털화하는 것을 고려해야 합니다.
부 씨는 "왕령의 가치를 미래 세대에 보존하고 유지하기 위해서는 디지털화가 필요하고 시급하다"고 강조했다.
응웬 당 부 박사가 편집한 논문 "꽝응아이의 한족 유산 - 전형적인 유형과 가치"( 하노이 사회과학 출판사, 2020년 발행)에는 꽝응아이에서 발견된 왕실 칙령이 노란색의 유연한 롱 당 종이로 만들어졌으며, 라이 응에 마을(호아이 득 현, 현재 하노이)의 장인들이 만들었다고 명확하게 기술되어 있습니다.
왕의 칙령은 평균 길이가 1.2~1.3m이고, 평균 너비가 약 0.5m입니다. 왕의 칙령은 종종 네 가지 신성한 동물이나 용과 구름의 패턴으로 장식되거나, '반(van)'과 '토(tho)'라는 문자로 장식됩니다.
호아선 사원, 응이아푸 사(광응아이 시)와 쩐꾸옥콩 부이타한 사원(광응아이 시)에서 민망 시대의 일부 왕립 칙령과 같은 금박으로 덮인 왕립 칙령이나 투득 시대의 일부 왕립 칙령과 같은 은박으로 덮인 왕립 칙령이 발견되었습니다.
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출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html
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