"살아있는 인간 보물"로부터 유산의 영혼을 보존하다

끊임없이 흐르는 시간 속에서 장인들은 민족 문화의 혼을 간직하고 세대를 거쳐 내려오는 정수를 조용히 보존하고 전승하는 존재입니다. 그들은 유산을 보존하는 것뿐만 아니라 과거와 현재를 연결하는 다리 역할을 하며, 전통적인 가치가 현대인의 삶에 스며들도록 돕습니다. 숙련된 손길, 예리한 두뇌, 그리고 직업에 대한 깊은 애정을 지닌 장인들은 "살아있는 인간 보물"이 되어 세계 문화 유산 속에서 베트남의 정체성을 빛내는 데 기여하고 있습니다.

소당족( 꽝응아이 )의 젊은 장인들이 징과 소앙을 연주하고 있습니다.

문화유산의 영혼

최근 몇 년간 무형문화유산의 목록 작성 및 과학적 기록 확립 작업은 베트남 54개 민족 공동체의 풍부한 문화유산을 더욱 명확하게 파악하는 데 도움이 되었습니다. 그 이후로 보존 프로젝트와 계획이 신속하게 실행되어 쇠퇴와 손실의 위험을 방지하는 동시에 공동체에 대한 자부심을 고취했습니다. 많은 유산이 국가 또는 국제 목록에 등재되었다는 사실은 베트남 문화의 가치를 확인할 뿐만 아니라, 삶 속에서 유산의 불꽃을 지피는 장인들의 묵묵한 역할을 기리는 것입니다.

푸토의 쏘안 노래는 장인과 지역 사회의 기여로 유산이 지닌 지속적인 활력을 보여주는 전형적인 사례입니다. 유네스코가 쏘안을 긴급 보호가 필요한 유산 목록에 등재했을 당시, 노령에 해박하고 고대 선율에 애착을 가진 장인들은 다음 세대를 위한 복원, 교육 및 훈련에 적극적으로 참여했습니다. 쏘안 노래 수업이 지역 사회에서 열렸고, 사찰과 사원에서 정기적으로 공연이 개최되어 유산을 지역 사회 활동 및관광 과 연계했습니다. 덕분에 쏘안 노래는 사라질 위기에서 "구해졌을" 뿐만 아니라 고향의 자랑이 되었습니다. 2017년, 이 유산은 긴급 보호가 필요한 유산 목록에서 제외되어 공식적으로 인류 대표 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이는 유산 보존에 참여하는 사람들의 노력이 얼마나 효과적인지를 여실히 보여주는 사례입니다.

베트남의 모신 숭배 관습에 대한 이야기는 전통 문화 가치를 보호하는 공동체의 힘을 보여줍니다. 유네스코 세계문화유산으로 등재된 이후, 영매 의식은 더 이상 잘못된 인식에서 벗어나 그 영적이고 인본주의적인 의미로 더욱 깊이 이해되고 있습니다. 영매와 향 장인들은 점차 공통된 목소리를 내며 신앙 실천에 있어 조화와 존중을 지향해 왔습니다. 장인들의 지도와 모범 덕분에 많은 문화 활동과 축제가 올바른 의례에 따라 조직되어, 유산이 현대 사회에서 더욱 지속 가능하게 살아갈 수 있도록 돕고 있습니다. 이러한 접근 방식은 사람들이 권위에만 의존하는 대신 유산 보존에 적극적으로 참여함으로써 긍정적인 변화를 가져왔습니다.

까마우성 민속문화예술협회 회장인 쩐 푸옥 투안 씨는 베트남 민족학 박물관(하노이)에서 예술가들을 초청하여 공연을 펼친 자리에서, 보존은 문화를 단순히 그대로 유지하는 것이 아니라, 더 나은 문화로 만들고, 되살리고, 더욱 강하게 발전시키는 방법이라고 말했습니다. 문화가 분리되면 민족은 정체성을 잃게 되고, 문화가 남아 있으면 민족은 살아남습니다. 보존의 책임을 젊은이들에게만 돌릴 수는 없습니다. 가르치고 이끌어야 할 책임은 어른들에게 있습니다. 젊은이들은 가르침 없이는 민족 문화를 스스로 사랑할 수 없습니다.

오늘날의 삶에 전통적 가치를 확산하다

쏘안 노래나 모신 숭배뿐만 아니라… 까쭈, 꽌호, 돈까따이뚜, 바이초이 예술 등 다양한 유산 또한 장인들의 헌신 덕분에 활기차게 되살아나고 있습니다. 많은 시골 마을에서는 노인들이 지역 문화 유산을 젊은이들에게 열정적으로 가르치는 모습을 볼 수 있습니다. 이러한 노력은 지역 사회에 살아있는 유산을 발전시키는 데 적극적으로 기여해 왔습니다.

민속 문화와 징과 쇼앙 춤의 메아리는 여러 세대에 걸쳐 중부 고원 지역 주민들과 긴밀히 연결되어 왔습니다. 그들은 태어나는 순간부터 징 소리가 마음속에 울려 퍼졌습니다. 징 소리와 노래는 성인이 될 때까지 평생 그들을 따라다녔습니다. 그렇기 때문에 중부 고원 지역의 민속 문화는 토착 공동체, 즉 마을을 통해 자연스럽게 전승됩니다.

꽝응아이성 쏘당(Xo Dang) 민족 예술단 단장인 쩐 딘 쭝(Tran Dinh Trung) 씨는 다음과 같이 말했습니다. 민속 문화인 징은 중부 고원 지역 주민들의 영혼에 아이가 태어난 순간부터 스며들어 있습니다. 징, 쏘앙(xoang), 그리고 중부 고원 음악은 주민들의 일상생활과 매우 밀접하게 연관되어 있습니다. 따라서 중부 고원 지역 주민들의 문화 공간에서 토착민 공동체가 직접 진행하는 민속 문화 교육은 많은 장점을 가지고 있으며, 긍정적인 결과를 가져오고 있습니다. 민속 문화 환경이 유지되어 아이들이 어린 시절부터 징을 접하고 연주하는 법을 배울 수 있도록 합니다.

잘라이의 공로 예술가 양단은 예전에 비해 오늘날 장인의 수는 많지 않지만, 문화적 정책과 지침이 있는 평화로운 나라에서 사는 것은 장인이 민속 문화를 가르치기에 좋은 조건이라고 말했습니다.

문화유산은 수천 년의 역사를 통해 축적된 지성, 정서, 그리고 민족 정체성의 결정체임을 알 수 있습니다. 장인들은 조상들이 물려준 문화적 가치의 혼을 간직하는 평범한 사람들입니다. 보존과 진흥은 문화계만의 책임이 아니라 사회 전체, 특히 보존과 창조의 길을 걸을 젊은 세대의 협력을 필요로 합니다. 이러한 "살아있는 인간 보물"이 지속적으로 존중받고 지원받으며 그 가치가 널리 전파될 때, 베트남의 문화유산은 보존될 뿐만 아니라 오늘날의 삶 속에서 더욱 생동감 넘치고 풍요로워질 것이며, 통합 시대에 민족 문화가 빛날 수 있을 것입니다.

출처: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm