도지사는 연못의 물을 빼고 비가 오기를 기도했다.
1718년, 시암군이 하띠엔을 공격하여 불태워 버리자 막꾸는 룽끼로 피신해야 했습니다. 전쟁이 끝난 후, 그는 가족을 데리고 하띠엔으로 돌아와 땅을 재건했습니다. 이때 막꾸는 마을 사람들에게 물을 공급하기 위해 큰 연못을 팠는데, 이 연못이 막꽁 사원 앞의 연꽃 연못의 전신이 되었습니다. 프랑스가 하띠엔을 점령했을 당시, 그들은 연못 주변에 돌담을 쌓고 사원으로 이어지는 길을 만들었는데, 이로 인해 연못이 초승달 모양으로 갈라지게 되어 '반달 연꽃 연못'이라는 이름이 붙게 되었습니다.
Thái Công Mạc Cửu를 모시는 사원의 한 모퉁이입니다.
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
동호 시인은 남퐁 (1930년 150~153호)에 발표한 시 「하띠엔의 풍경 」에서 쭝응이아사(막꽁사라고도 함) 앞 초승달 모양의 연못을 묘사했다. 연못에는 연꽃이 만발해 있었고, 여름에는 가장 아름다웠다. 연못은 울타리로 둘러싸여 있었고, 오르내릴 수 있는 계단이 마련되어 있었으며, 도로의 더러운 물이 흘러들어오지 않도록 5인치 높이의 돌담이 쌓여 있었다.
매년 1월부터 12월까지 사람들은 물을 길으러 이곳에 옵니다. 오후부터 해질녘까지, 또는 달밤에 물을 길으러 연못으로 갑니다. 소가 끄는 수레는 하루에 두 번 물을 길어 나르는데, 특히 설날(베트남 새해) 직전이 가장 붐빕니다. 각 수레는 두 마리의 소가 끌며, 양철 양동이 열두 개 정도에 물을 싣고 갑니다. 물을 길으러 갈 때는 수레를 우물 가장자리에서 5미터 떨어진 곳에 세워야 합니다. 이 연못은 지하수원에서 물을 끌어오기 때문에 항상 물이 있습니다. 하지만 약 10년 후에는 진흙이 쌓여 준설 작업을 해야 합니다. 1916년과 1926년에 한 번 준설 작업을 했고, 그 이후로도 계속해서 준설 작업을 해왔습니다.
1959년 5월 11일자 신문 《포 통》( Phổ Thông )에 작가 응옥 띤(Ngọc Tỉnh)은 1956년에 일어난 연못 말리기 사건을 다소 기괴하고 환상적인 이야기로 풀어놓았습니다. 그해 하띠엔(Hà Tiên) 성장은 연못이 말라가는 것을 보고 사람들에게 물을 퍼내도록 명령했습니다. 연못이 마르자 그는 키만 한 크기의 거북이 두 마리를 발견했고, 그것들을 땀바오(Tam Bảo) 사원 연못에 풀어주었습니다. 그러나 그 이후로 연못은 항상 말라버렸고, 우기에는 토쩌우(Tô Châu) 산 쪽에만 물이 흐르고 빈산(Bình San) 쪽은 말라붙었습니다. 물값은 한 양동이에 30동까지 올랐습니다.
백성들이 걱정하는 것을 알고 있던 총독은 막콩 사원에 가서 향을 피우고 비를 기원했습니다. 그가 의식을 준비하던 중 한 아이가 뛰어들어와 연못에 다시 물이 차오르려면 거북이 두 마리를 데려와 연못에 풀어줘야 한다고 말했습니다. 아이의 말대로 총독은 거북이 두 마리를 연못에 풀어주도록 했습니다. 두 시간 후, 폭우가 쏟아졌고 연못은 이전처럼 물로 가득 찼습니다.
오늘날 막콩 사원 앞 연못은 완전히 탈바꿈했습니다. 연못 둑 전체가 시멘트와 기와로 보강되었고, 주변 산책로가 정비되었으며, 새로운 나무들이 심어져 공원으로 탈바꿈했습니다.
Thái Công Mạc Cửu 사원 앞의 연꽃 연못
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
도지사는 보물을 찾기 위해 무덤을 파헤쳤다.
막꾸(Mac Cuu)가 죽은 후, 『대남전선편(大南八宝術宝宝) 』에는 다음과 같이 기록되어 있다. "병신(1736년) 봄, 툭통(Tuc Tong) 황제는 막천철(Mac Thien Tich)을 하띠엔(Ha Tien)의 총독으로 임명하고, 세금이 면제된 용문장 배 세 척을 하사했으며, 무역 활성화를 위해 조폐소를 개설하도록 명했다. 천철철은 그 후 영토를 여러 관청으로 나누고, 군대를 모집하고, 요새를 건설하고, 시장 거리를 확장했다. 그 결과 여러 나라에서 온 상인과 여행객들이 대거 몰려들었다."
막(Mạc) 가문의 막대한 재산이 빈산(Bình San Mountain) 어딘가에 묻혀 있다는 추측이 널리 퍼져 있다. 월간지 《반화(Văn Hóa) 》(1963년 4월 80호)에서 시인 동호(Đông Hồ)는 하띠엔(Hà Tiên)의 도시화를 구실로 막천계(Mạc Thiên Tích)의 정실 부인인 응우옌(Nguyễn) 부인의 무덤을 파헤쳐 보물을 찾으라는 프랑스 지방 총독의 이야기를 전했다. 저자에 따르면, 이는 의도적인 행위였으며, 총독은 발굴 작업에 앞서 막 가문의 역사에 대해 광범위하게 연구하고 문헌을 조사하여 민간 전승에 근거한 보물을 찾으려 했다는 것이다.
맥콩 사원 주변 도로는 벽돌로 포장되고 나무가 심어져 공원으로 탈바꿈했습니다.
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
묘소로 이어지는 길은 울창한 녹색 나무들로 그늘져 있다.
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
탄회(1911년) 청명절 무렵, 하띠엔성 총독은 유배된 죄수들을 동원하여 랑산을 허물고 응우옌 부인의 무덤을 발굴하여 다른 곳으로 이장하는 작업을 시작했습니다. 죄수들은 일주일 넘게 부지런히 작업했지만 무덤 안쪽까지 닿지 못했습니다. 열흘째 되는 날, 그들은 비석 하나를 뜯어내어 관이 놓여 있던 묘실의 일부를 드러냈습니다. 입구는 여러 사람이 기어들어갈 수 있을 만큼 컸습니다. 불빛을 비추자 금박을 입힌 관이 보였습니다. 죄수들은 지역 관리들과 막씨 가문의 후손들이 도착하여 발굴 과정을 지켜보기를 기다렸습니다. 의식이 끝난 후, 막씨 가문의 7대손인 막투캄 씨는 촛불을 밝혀 주변을 환하게 비추고 뼈 조각들을 조심스럽게 집어 들었습니다.
발굴 이후, 어떤 사람들은 금 단추를, 또 어떤 사람들은 선명한 붉은색 마노 단추를, 심지어는 악령을 쫓고 아이들이 잠자는 동안 놀라지 않도록 하는 부적으로 쓸 비단 조각을 발견했다는 소문이 돌았습니다. 또한 구리 동전 목걸이, 도자기 접시, 관에 사용되는 나무 조각 등을 발견하여 집으로 가져가 제례를 드렸다는 이야기도 있었습니다. 사람들은 막투캄 씨가 지방 총독으로부터 다이아몬드가 박힌 금 브로치를 선물 받았다고 주장했습니다. 나중에 가난해진 막투캄 씨는 마을 사람들이 감히 그런 신성한 물건을 간직할 수 없었기 때문에 그 브로치를 무이나이 등대를 관리하던 프랑스인 샤퓌에게 팔았습니다. 샤퓌 씨의 가족이 그 브로치를 산 후 많은 불행을 겪었다는 소문도 있었습니다.
한편, 지방 총독은 무덤을 파헤친 후, 막씨 가문의 묘소 근처에서 말을 타고 가던 중 말이 갑자기 크게 울부짖으며 그를 땅에 떨어뜨렸고, 그는 며칠 동안 몸져누워야 했다. 그 후, 총독은 응우옌 부인(히에우툭 부인으로도 알려짐)과 꼬남 부인의 무덤에 직접 제물을 바치고 다시는 그들의 무덤을 파헤치지 않겠다고 약속했다. (계속)
출처: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-chuyen-ly-ky-o-nui-binh-san-185250921203835004.htm
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