도의 정신을 보존해 온 거의 100년에 걸친 여정.

(NLĐO) - 번화한 도시 한복판에 자리한 100년 가까이 된 고대 사원인 칸 반 남 비엔(Khanh Van Nam Vien)은 유교, 도교, 불교가 융합된 도교의 흔적을 고스란히 간직하고 있습니다.

사이공-쩌런 지역(현 호치민시)에 뚜렷하게 남아 있는 도교의 흔적은 적어도 1930년대까지 거슬러 올라갑니다. 당시 도교 신앙은 바다를 건너 남쪽의 "약속의 땅"으로 이주한 중국 이민자들의 삶에 뿌리를 내렸습니다. 오늘날에도 도교와 관련된 믿음은 번잡한 대도시 한가운데 자리 잡은 "신비주의"의 유물처럼 칸 반 남 비엔(Khánh Vân Nam Viện)에 은은하게 남아 있습니다.

칸 반 남 비엔(Khanh Van Nam Vien)은 번화한 도시 한복판에 거의 100년 동안 자리를 지켜온 고대 사원입니다. - 사진: 응옥 꾸이(NGOC QUY)

도교는 관용의 정신을 구현하며, 자연과의 조화로운 삶과 천지의 법칙에 대한 존중을 강조합니다. 이는 "무행동, 무분쟁", "사소한 일에 불평하지 않고, 큰일에 기뻐하지 않으며, 오는 기쁨을 즐기고, 가는 기쁨을 아쉬워하지 않고, 사계절을 즐거워하며, 세상과 조화를 이루는 것"과 같은 가르침에 반영되어 있습니다.

유교, 도교, 불교 세 가지 요소의 조화.

대부분의 사람들은 칸 반 남 비엔을 "사원"보다는 "고대 신사"라고 부르지만, 거의 100년에 걸친 격변을 거쳐 이제는 신들이 모여 선(善)의 영역에 대한 가장 근본적인 믿음을 나누는 예배 장소로 자리 잡았습니다. 칸 반 남 비엔은 중국과 대만의 민간 신사와 유사하게, 동아시아 종교 문화의 근간을 이루는 유교, 도교, 불교의 세 가지 종교에서 친숙한 신, 성인, 부처를 모시고 있습니다.

호치민시 11구 응우옌 티 노 거리에 위치한 이 고풍스러운 카페는 현대적인 도시 속에서도 여전히 독특한 매력을 간직하고 있습니다. - 사진: KHAC HIEU

1930년대 남부 베트남에서 초창기 칸반남비엔 사원은 쩐흥다오 거리의 한 연립주택에 자리 잡고 있었으며, 당시에는 토안 칸즈엉(Toan Khanh Duong)이라고 불렸습니다. 초대 주지 스님은 쩐카이민(Tran Khai Minh)이었으며, 이후 아우디에우후옌(Au Dieu Huyen)과 차우비엠(Chau Viem)이 차례로 주지를 역임했습니다.

1942년, 칸 반 남 비엔 사원은 응우옌 티 노 거리(호치민시 11구)로 이전했습니다. 현재 차우 후에 방 씨가 칸 반 남 비엔 사원 불교 사무위원회 위원장을 맡고 있습니다. 이곳 구성원들은 칸 반 동 남해 짜선 전통 신앙의 일부를 초창기부터 보존하고 있습니다.

이 연구소의 건축 양식은 중국 난하이 차산 청운 연구소와 일관성을 유지하며, 안뜰, 정문, 본당 등 기존 건물의 요소들을 그대로 보존하고 있습니다. 연구소 정문 지붕에는 '용으로 변하는 물고기' 한 쌍과 생명과 활력을 상징하는 표주박이 장식되어 있습니다.

칸 반 남 비엔은 어려운 처지에 있는 사람들의 건강과 복지를 돌보는 자선 활동에 자주 참여했습니다. 그는 평생 동안 "내가 가진 여유를 어려운 사람들을 돕는 데 쓰고, 남에게서 받은 여유를 많은 사람들과 나누는 것. 이렇게 함으로써 진정한 평화를 느낀다"는 신념을 가지고 살았습니다.

Khánh Vân Nam Viên의 종교적 신념은 도교, 불교 및 다음과 같은 민간 신앙을 포괄하여 다양합니다: Thái Thuang Lão Quân, Lữ Donng Tân, Quan Thánh đế Quân, Văn Xuang đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trong Thiên 수(Su), 석가모니 부처님, 관음보살… 이 조각상 중 상당수는 중국에서 가져온 것입니다. 신과 성인에 대한 이러한 믿음은 어느 정도 지역 주민들의 영적 닻이 되는 동시에 많은 관광객들에게 호기심과 관심을 불러일으킬 수 있는 가치를 제공합니다.

칸반남비엔에서는 일 년 내내 중국 풍습과 관련된 세 가지 주요 축제가 열립니다. 바로 루동단 축제(음력 2월 14일), 관공 축제(음력 6월 24일), 그리고 옥황상제 축제(음력 1월 9일)입니다. 또한, 음력 1월과 7월 보름날에는 많은 사람들이 이곳에 와서 제사를 지내고, 평화를 기원하거나, 세상을 떠난 이들을 위해 기도합니다.

'신비로운 예술'의 표식

칸 반 남 비엔은 다양한 종교적 신념을 수용하고 있음에도 불구하고, 도교의 흔적을 여전히 간직하고 있으며, 이는 칸 반 남 비엔만의 독특하고 신비로운 분위기의 정신적 토대가 되고 있습니다. 정문에는 노자의 도덕경에서 유래한 네 글자 "중디에우치문"(모든 신비의 문)이 새겨져 있습니다. "중디에우치문"은 세속의 먼지를 벗어던지고 초월과 성덕으로 나아가는 문턱, 즉 근심 걱정 없는 자유와 완전한 해탈의 경지에 이르는 길을 의미합니다. 궁궐이나 사찰과 같은 세속의 문을 통해 무위(無爲)를 통한 해탈이라는 심오한 의미를 표현하는 것, 이것이 바로 칸 반 남 비엔 입구에 새겨진 네 글자의 신비로운 의미입니다.

칸 반 남 비엔은 다양한 종교적 신념을 수용했음에도 불구하고, 도교의 흔적을 여전히 간직하고 있으며, 이는 칸 반 남 비엔을 독특하고 신비로운 정신적 유산으로 만들어줍니다. - 사진: 응옥 꾸이

칸반 사원은 외부에서부터 안으로 들어가면 여느 정통 사원과 마찬가지로 도교의 위대한 수호신인 부엉린관(Vương Linh Quan)을 모신 제단이 먼저 눈에 띕니다. 다음으로, 본당에는 도교 전통과 중국 민간 신앙에서 널리 숭배되는 '삼존자'인 태상선(Từ Hàng Chân Nhân), 육동선(Lữ Động Tân), 반쑤엉데관(Văn Xương Đế Quân), 관공(Quan Công Công)이 모셔져 있습니다. 그러나 칸반 사원에서는 화대천수(Hoa Đà Tiên Sư)와 황대천(Hoàng Đại Tiên)에 대한 숭배가 민간 신앙의 영향을 더욱 강화하고 있습니다. 이 모든 제단은 "도는 하늘의 마음과 조화를 이룬다"라는 글귀가 새겨진 커다란 가로 현판 아래에 자리하고 있는데, 이는 자연을 따르는 도교 철학과 도교의 폭넓고 자비로운 가르침을 표현하고 있습니다. 또한 위층에는 오늘날까지 도교의 형성과 발전에 중요한 인물인 Thái Thùợng Lão Quân, Truong Thiên Sù, Lao Tzu 및 Trang Tzu를 기리는 제단도 있습니다.

칸반남비엔에 보존된 또 다른 도교적 측면은 음력 7월 15일에 열리는 중응우옌포도 축제, 즉 오행(五行)을 깨뜨리는 의식입니다. 이 의식은 많은 현지 중국인들을 끌어모으며 음력 7월 1일부터 15일까지 진행됩니다. 이 기간 동안 사람들은 이곳에 모여 도교 사제에게 돌아가신 조상들의 영혼을 인도해 달라고 기도하고, 선조들의 안식을 기원합니다. 선(善)의 세계에 대한 그들의 믿음은 부모의 축복에 대한 감사와 돌아가신 이들의 구원에 대한 소망을 반영합니다.

칸 반 남 비엔에는 도교를 비롯한 다양한 신앙이 복합적으로 자리 잡고 있습니다. 도교 신앙 외에도 관세음보살, 불교, 지장보살, 화타, 황제선 등 여러 종교가 공존하며 옛 사이공-쩌런 지역 화교 공동체를 위한 독특한 예배 장소를 형성하고 있습니다. 오늘날까지도 이곳은 신비와 불가사의에 싸여 있습니다. 하지만 거의 100년에 걸친 역사적 변화의 흔적이 이 고대 건축물에 고스란히 담겨 있으며, 지역 주민들의 마음속에 자리 잡은 "신비로운" 전통의 잔재로 남아 있습니다.

차우 후에 방 씨는 3급 노동 훈장을 받았습니다.

호치민시 칸반남비엔 사원 법보호위원회 위원장인 차우 후에 방 씨는 사회 공헌 활동에 대한 뛰어난 공로를 인정받아 3급 노동훈장과 '국가 통합 공헌' 기념훈장을 수여받았습니다.

그는 연민과 상호 부조 정신에 힘입어 무료 진료소와 의약품 배포 프로그램을 설립하여 매년 2만 명 이상의 사람들을 도왔습니다. 또한 심장 수술 프로그램을 위해 15억 VND를 모금하여 1,000명의 저소득층 어린이들이 수술을 받을 수 있도록 했습니다. 뿐만 아니라, 그는 홀로 사는 노인들을 위한 요양원을 설립하고 농촌 지역의 다리와 도로 건설, 장학금 지급, 그리고 오지 지역에 자선 주택을 건설하는 데에도 참여했습니다.

그는 또한 수년간 11군과 호치민시에 있는 베트남 불교협회의 자선 프로그램에 적극적으로 참여해 왔으며, 교육 과 문화 보존 분야에서 중국인 공동체를 지원하기 위해 후원자들을 동원해 왔습니다.

거의 100년 된 칸 반 남 비엔 사원의 근접 사진:

대부분의 사람들은 칸 반 남 비엔을 "탑"보다는 "고대 사원"이라고 부르지만, 거의 한 세기 동안 삶의 부침 속에서 변화를 거듭해 온 이곳은 이제 선의 영역에 대한 가장 근본적인 믿음을 기리는 예배 장소이자 사람들이 모이는 장소로 자리매김했습니다. - 사진: KHAC HIEU

이 연구소의 건축 양식은 중국 난하이 차산 청운 연구소와 일관성을 유지하며, 안뜰, 정문, 본당 등 기존 요소들을 그대로 보존하고 있다. - 사진: 응옥 꾸이

Khánh Vân Nam Viên의 신앙은 도교와 불교뿐만 아니라 다음과 같은 민간 신앙을 포괄하는 등 다양합니다: Thái Thuang Lão Quân, Lữ dong Tân, Quan Thánh đế Quân, Văn Xuang đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Truanng Thiên Sù, 석가모니 부처님, 관음보살… - 사진: KHẮC HIẾU

칸반남비엔에서 여전히 보존되고 있는 또 다른 도교적 측면은 음력 7월 15일에 열리는 중응우옌포도 축제, 즉 오행(五行)을 깨뜨리는 의식입니다. 이 의식은 이 지역에 거주하는 많은 중국인들을 끌어모으며 음력 7월 1일부터 15일까지 진행됩니다. - 사진: 응옥꾸이

출처: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm