베트남 신앙의 흐름 속에 나타난 독특한 문화적 흔적

베트남 사람들의 종교 기관과 신앙 체계에서 사당, 탑, 사찰, 신사와 같은 구조물은 광범위하게 연구되어 왔으며 공동체 의식 속에 친숙한 상징으로 자리 잡았습니다. 그러나 도교 신을 모시는 도교 사원은 이러한 전체적인 그림에서 빠진 조각입니다.

교사 연수.jpg — 이 책은 우리나라에서 도교와 도교 사원 제도의 역할을 강조합니다. 사진: 국가 정치 출판사 진실

수년간의 연구와 현장 경험을 바탕으로 응우옌 더 훙 박사는 하노이 서쪽 지역(예전에는 쉬 도아이의 일부)을 호이린 사원, 훙탄 사원, 린 티엔 사원, 람 즈엉 사원 등 도교 사원 체계에 접근하기 위한 주요 장소로 선정했습니다. 그는 종교사적 관점에서 "도교 사원이 곳곳에 존재한다는 것은 이 종교 기관이 베트남 사람들의 영적 삶에서 중요한 역할을 했다는 것을 증명합니다."라고 말했습니다.

이곳은 땀탄, 응옥호앙, 후옌티엔쩐부 같은 신들을 숭배하는 곳일 뿐만 아니라, 도교와 베트남 민속 신앙, 그리고 유교와 불교 등 다른 주요 종교들의 결정체이자 조화를 보여주는 곳이기도 합니다. 저자에 따르면, 이러한 조화 덕분에 도교는 단순히 외래 종교로만 존재하는 것이 아니라, 빠르게 지역화되고 통합되어 베트남 사람들의 정신적 삶에 깊이 뿌리내리게 되었습니다.

이 책에서 주목할 만한 발견 중 하나는 도교 사원 건축 양식의 시대적 변화입니다. 16세기에는 사원의 평면도가 종종 담자(探字) 형태였지만, 17세기에는 견고함, 균형, 그리고 내면을 상징하는 종자(宗字) 형태로 바뀌었습니다. 또한, 이 시기 도교 사원의 두드러진 특징인 후당(後堂)과 종루(鐘樓)의 체계는 후대 유물에서 흔히 볼 수 있었던 불교 이전-성인 이후 건축 양식으로 이어지는 "과도기적 다리"로 여겨집니다.

응우옌 테 훙 박사는 건축에만 그치지 않고 도교 사원에서 모시는 불상 체계를 네 가지 유형으로 분류했습니다. 도교 사원의 보편적 불상, 일부 사원에만 존재하는 불상, 일부 개별 사원에만 존재하는 불상, 그리고 도교와 불교가 혼합된 불상 그룹입니다. 이러한 분석은 신앙의 다양성을 보여줄 뿐만 아니라 베트남 사람들의 종교 의식에 내재된 관용적이고 유연한 특성을 명확하게 반영합니다.

이 책은 또한 격동의 시대에 도교가 지녔던 역사적, 문화적 역할에 대한 심층적인 분석을 제공합니다. 저자는 16세기 후반과 17세기 초 베트남 사회가 이념적 위기에 빠지면서 유교는 점차 정통성을 잃었고, 초월과 평온의 철학을 지닌 도교는 지식인과 관료들의 정신적 안식처가 되었다고 생각합니다.

이 책은 또한 도교 사원의 가치에 대한 연구와 정확한 파악이 학문적 의의뿐만 아니라 국가 문화유산의 가치 관리, 보존 및 증진에 있어 심오한 실무적 의의를 지닌다는 점을 강조합니다. 이는 문화유산 관리자뿐 아니라 지역 사회 전체가 잊히고 있는 유산의 역할과 위상을 재평가해야 한다는 점을 일깨워줍니다.

출처: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html