응우투이의 아침, 해가 아직 뜨지 않아 사람들이 서로의 얼굴을 제대로 볼 수 없을 때, 해안 사람들은 이미 부두로 가서 배를 기다리고 있었습니다. 이런 전통적인 바다를 거닐다 보면 전직 여성 포병대를 만날 수도 있습니다. 전직 포병대원인 오람은 많은 질문을 했습니다. 나는 "아침 먹었어?"라고 물었습니다. 내가 대답하기도 전에 그녀는 집에 가서 죽을 끓여서 먹으라고 했습니다.
오람 씨는 우리에게 신선한 해산물 죽을 사주셨습니다. 죽은 맛있고, 해산물은 달콤하고, 응우투이 여인들은 가난하지만 애정은 풍부합니다. 오람은 간단하게 죽을 끓이고, 풀을 태우고, 쌀을 씻어서 쌀이 부풀어 오를 때까지 끓인 다음 소금을 넣고 생선을 넣습니다. 그것을 내려서 그릇마다 떠서 아이들에게 나눠주고, 응우 투이 생선 소스와 고춧가루를 살짝 뿌리면 달콤하고 맛있습니다.
어부들은 단순하지만 친절합니다. 단순하지만 진심이 담긴 목소리. 이른 아침, 어선들이 해안에 도착하면 가장 먼저 하는 일은 물고기를 달아 팔기 위한 것이 아니라, 가난한 사람들에게 나누어 주는 것입니다. 배 한 척마다 고등어를 조금씩 주고, 많은 배에서는 가난한 사람들에게 생선을 나눠주어 시장에 팔거나 생선을 말려서 생선 소스에 재워서 조금씩 먹습니다.
어부 쯔엉 투옌은 이렇게 말했습니다. "바닷물을 나누는 풍습입니다. 건강한 사람만 바다로 가고, 병들거나 어려운 사람들은 집에 머물기 때문입니다. 바다에서 큰 파도나 폭풍으로 사람이 죽으면, 해안으로 와서 이웃들이 함께 고통을 나눕니다. 말린 생선과 모래 속에 묻은 감자를 나눠 먹습니다. 마을이 생겨난 이후 지금까지 이 풍습이 이어져 오고 있습니다."
요즘 사람들은 더 많은 돈을 벌기 위해 바다 물고기를 이용해 모래 위에서 뱀장어를 키워서 높은 수입을 올리고 있습니다. "고등어와 청어가 제철이면 사람들이 사서 손질해서 가물치에게 먹입니다. 가물치는 깨끗한 바닷물고기를 먹고 시장에 내놓기가 쉽습니다. 오늘이 제철인데, 가물치는 바닷물고기를 먹고 살이 단단해서 사람들이 좋아하기 때문에 상인들이 호수에서 직접 주문을 하러 옵니다."라고 어부 쯔엉 투옌은 말했습니다.
응우투이에 와서야 3개 코뮌이 이제 응우투이박과 응우투이라는 지명을 가진 2개 코뮌으로 합병되었다는 사실을 알게 되었습니다. 응우투이 지역 전체는 해안적 정체성이 강한 문화 공간입니다. 민속적 기억 속에는 리엠박 사원, 리엠남 사원, 타이톤 사당, 남티엔 사당, 리엠티엔 사당 등 많은 역사적 유물이 있습니다.
Nhan Trach 어촌 마을은 Bo Trach 지역의 Dong Hoi 시에서 10km 떨어져 있습니다. 이곳은 많은 고대 서적에 언급된 가장 오래된 어촌 마을 중 하나입니다. 이 땅에 정착하여 영광스러운 전통을 만든 유명한 장군 이 있었는데, 바로 호 꾸엉이라는 사람입니다.
호 가문의 족보는 아직도 이곳에 전해지고 있다. Ho Cuong의 일반 이름은 Ho Hong이고 본명은 Ho Cuong입니다. 그는 다이트리 시대(1358~1369년)인 쩐두통 왕의 통치 기간에 태어났습니다. 그는 한때 좌성익 군사 감독관이었고, 디엔쩌우(짜우호안-응에띤성)의 주지사였습니다. 디엔쩌우는 한때 대비엣 국가의 모든 침략에 대한 저항 전쟁에서 중요한 거점이었습니다. 호 꾸옹은 유명한 가문 출신이다.
쩐 왕조의 마지막 몇 년 동안, 다이비엣의 남쪽 국경은 평화롭지 않았고, 다이비엣과 참파 사이에 전쟁이 자주 일어났습니다. 대비엣수끼또안투(大越苏吉助)라는 책에 이렇게 기록되어 있다. "귀다우(翁州) 6년(1393년) 정월 봄, 호꾸엉(胡嘉雄)이 좌익 군정감으로 임명되었다. (귀엉은 지엔쩌우 출신이었다. 레꾸이리(胡嘉雅)가 은밀히 호씨 가문의 혈통을 찾아내어 옛 성씨로 바꾼 뒤 귀엉을 심복으로 삼을 계획이었다.)
호 꾸엉은 당시 궁정의 대왕이라는 칭호를 가지고 있던 레 꾸이 리에 의해 2천 명이 넘는 군대를 지휘하여 참파를 공격하고 투안 호아 지역을 지키는 대장으로 임명되었습니다.
그는 국경의 평화를 유지하기 위해 적과 싸웠을 뿐만 아니라, 마을을 건설하고, 토지를 개간하고, 생산을 확대하기 위해 사람들을 모집했으며, 하이짝, 리짝, 남짝, 특히 냔짝(보짝 지구) 등 광빈의 해안 지역을 경작한 호 가문의 조상이 되었습니다.
호 가문의 조상신의 공덕을 광빈의 자손 대대로 기리기 위해 리-년-남 지역에 있는 호 가문의 묘소에 있는 사찰에는 "신께서 리-년-남의 문을 여셨다"라는 글이 있습니다. 호꾸옹은 재능 있는 장군으로, 많은 전투에서 지휘를 맡아 승리했습니다. 보짝현의 리-년-남 지역에 사는 호 가문의 후손들은 아직도 바우트로, 푸호이 등의 전투를 통해 낫레 강 어귀에서 전설적인 승리를 거두고 있습니다.
오늘날의 냔짝 어촌 마을은 친절하고, 풍부한 농산물과 친절한 사람들을 보유하고 있습니다. 어부들은 신선한 해산물을 말리거나, 생선을 걸러서 생선 소스에 넣거나, 생선 소스를 만들어 겨울에 먹기 위해 보관합니다. 오늘날, Nhan Trach 사람들은 그 토착 지식을 활용해 손님을 즐겁게 하고 이를 유명하고 맛있는 특산품으로 만듭니다.
" 본사 카이 카크 이야기 "에 따르면, 칸즈엉 마을은 꾸이 무이년(1643년)에 응에안 주민들이 정착할 곳을 찾아 이동하면서 세워졌습니다. 그들은 룬 강변의 모래사장을 잠시 머물기로 했고, 마을 창립 축제를 열기로 동지날을 정했습니다. 380년이 지난 지금, 칸즈엉에는 2,000여 가구와 10,000명에 가까운 사람들이 살고 있습니다. 삶은 날마다 성장하고, 어촌은 날마다 발전하고 있습니다.
오랜 세월 동안 칸즈엉 사람들은 갈치 낚시라는 전통적인 직업을 가지고 있었습니다. 북부 광빈성의 룬 지방은 칸즈엉 공동체 사람들을 "용" 정복자로 여긴다. 이 물고기는 길고, 힘이 세고, 빠르게 헤엄치며, 달빛과 물 아래에서 반짝이는 은빛 피부를 가지고 있기 때문에 드래곤피쉬라고 불립니다. 칸즈엉 사람들은 불로 단련한 오래된 대나무 낚싯대를 이용해 능숙하게 그들을 잡는다. 물고기가 낚싯바늘에 걸리면 무게가 2~3kg이 되고, 물속에서 힘겹게 헤쳐나가는데, 낚싯대가 부러지지 않고는 10kg이 넘는 물고기를 잡을 수 없습니다.
380년 전, 우리 조상들은 대나무로 물고기를 잡았고, 지금 우리 후손들도 대나무로 물고기를 잡습니다. 각 낚싯대에는 낚싯대 클러스터가 2개 있으며, 각 클러스터에는 고리 2개와 1kg 납추 하나가 들어 있습니다. 무거운 끈은 물고기를 잡아두는 역할을 하며, 물고기가 너무 세게, 너무 멀리 가지 못하게 합니다. 납덩어리의 무게는 1kg이지만 3kg이 넘는 물고기도 있는데, 이 물고기는 바다 속을 날아다니는 용처럼 헤엄치며, 사람들은 이 물고기를 잡기 전에 지치게 만들어야 합니다.
이곳은 수백 년 동안 "고래 마을"로 알려져 왔습니다. 칸즈엉 마을 사람들은 두 마리의 큰 고래 뼈대를 숭배하며, 이를 Duc Ong과 Duc Ba라고 정중하게 부릅니다. 두 개의 거대한 고래 뼈대가 칸즈엉 사의 응우린 사원에서 숭배되고 있습니다.
칸즈엉의 한 대가족의 족보에 따르면, 이 두 개의 거대한 고래 뼈대는 수백 년 동안 숭배되어 왔습니다. 따이 쭝 쭝 가문 족보(Truong Trung Tay Family Genealogy라고도 함)에는 다음과 같은 구절이 있습니다. "끼띠(Ky Ty, 1809년), 자롱(Gia Long) 재위 9년, 신하께서 들어오시자 마을의 씨족들이 성대한 환영식을 거행했습니다. 딘무이(Dinh Mui, 1907년), 두이딴(Duy Tan) 재위 16년, 신하께서 들어오시자 마을의 씨족들이 성대한 환영식을 거행했습니다."
수백 년 동안 칸즈엉 사람들은 낚시를 해왔으며, 응우린미에우를 마을의 영혼으로 여깁니다. 따라서 응우린 사원은 득옹과 득바를 숭배하며, 항상 향과 기도로 가득 차 있어 순조로운 낚시 여행을 기원합니다.
해안 마을인 칸즈엉에는 죽어서 해변으로 밀려온 수십 마리의 고래를 묻고 숭배하는 묘지가 있습니다(지역 주민들은 종종 이 고래들을 좌초 고래라고 부릅니다). 작은 묘지였던 곳이 시간이 지나면서 많은 고래 시체가 떠밀려 왔고, 사람들이 기부하여 예배와 추모식을 위한 장소로서 엄숙한 묘지로 탈바꿈했습니다.
현재 고래묘지에는 무덤 24개가 있는데, 그 중 18개는 이미 조성되어 묘비가 설치되었고, 나머지 6개는 새로 매장하여 바닷모래로 덮고 있습니다. 무덤은 엄숙하게 지어졌으며, 각 묘비 앞에는 향로가 놓여 있습니다. 어부의 묘비에는 마을 사람들이 지어준 물고기 이름과 물고기가 해안에 '앉았던' 날짜와 달에 대한 정보가 새겨져 있습니다.
칸즈엉성 인민위원회 위원장인 동빈꽝 씨는 칸즈엉성의 고래 장례 풍습이 오랫동안 이어져 왔다고 말했습니다. 어부들은 고래를 바다의 수호천사로 여기며, 고래가 안전하고 행운의 항해를 할 수 있도록 도와준다고 믿습니다. 고래를 매장하고 숭배하는 의식은 이곳 해안 지역 사람들의 감사를 표하는 방식으로 엄숙하게 거행됩니다.
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