플루트 소리로 듣는 산의 정령

상누 마을의 타오 아 수는 올해 겨우 스무 살입니다. 또래 젊은이들이 현대 기술 속에서 도시의 꿈에 푹 빠져 있는 나이인데, 수 씨는 전통적인 가치, 몽족 전통 팬파이프의 은은한 소리에 매료되어 스스로 길을 선택했습니다. 무캉차이에는 팬파이프 장인이 많지 않은데, 수 씨만 그렇게 젊습니다. 수 씨는 매일 대나무 막대기 하나, 나무 조각 하나에 생명을 불어넣어 몽족의 신성한 악기이자 문화적 상징인 팬파이프를 만듭니다.

상누 마을은 무캉차이 마을 중심가에서 불과 몇 킬로미터 떨어져 있지만, 산으로 오르는 오르막길입니다. 그 길에는 웅장한 계단식 논이 펼쳐져 있고, 몽족의 낮은 목조 가옥들이 어우러져 아름다운 풍경을 자아냅니다.

수의 집도 마찬가지였다. 산 중턱에 자리 잡은 집은 산기슭과 멀리 계단식 논, 하얀 구름, 소나무 숲, 대나무 숲이 펼쳐져 있었다. 대문 바로 앞에는 향기로운 열매를 맺은 우뚝 솟은 산사나무가 서 있었다. 수 씨는 작은 칼을 들고 대문 앞에 앉아 조롱박을 조각하고 있었다.

손님을 보자마자 수는 재빨리 걸음을 멈추고 의자를 빼어들고 차를 끓였다. 수는 어린 시절부터 플루트에 접해 왔기에 플루트 소리는 제 삶에서 없어서는 안 될 부분이 되었다고 말했다.

켄(Khen)은 풍성한 수확을 축하하는 축제, 북적이는 결혼식, 연인들의 사랑이 가득한 달밤, 심지어 고인을 조상에게 보내는 제사에서도 울려 퍼집니다. 켄의 소리는 단순한 음악이 아니라 언어이자 기억이며, 사람과 땅과 하늘, 과거와 현재를 연결하는 보이지 않는 실이기도 합니다.

아수의 아버지인 타오 창 수아 씨는 이 지역의 유명한 팬파이프 연주자였으며, 아수의 첫 번째이자 가장 위대한 스승이기도 했습니다.

"아버지가 대나무와 나무 조각품 옆에 꼼꼼하게 앉아 굳은살이 박힌 손으로 능숙하게 조각하고 조립하는 모습이 언제부터 내 기억 속에 각인되었는지 모르겠습니다."
_{Thao A Su - Mu Cang Chai 코뮌의 Sang Nhu 마을}

아버지의 플루트 소리는 수의 영혼과 플루트에 대한 사랑을 키워주었습니다. 기숙학교에 다니던 시절, 수는 주말마다 집에 돌아와 아버지를 따라 대나무를 고르는 법, 나무를 자르는 법, 구리 칼날을 가는 법을 배우곤 했습니다. 처음에는 작은 손이 서툴고 어색했지만, 끈기와 뜨거운 열정으로 아수는 점차 정교한 기법까지 익혔습니다.

"아버지께서 말씀하셨지. 팬파이프를 만드는 것은 단순히 악기를 만드는 것이 아니라 우리 민족의 영혼을 담은 부분을 만드는 것이란다. 각 팬파이프는 고유한 음색을 가져야 하고, 산과 숲의 정신, 몽족의 정서를 담아야 한다." 아수는 아버지에 대해 이야기하며 자랑스러운 눈빛으로 말했다.

수 씨와 함께 현관에 앉아 수 씨가 꼼꼼하게 끌로 깎고 윤을 내는 모습을 보면, 몽 피리를 만드는 과정이 얼마나 고된 과정인지, 얼마나 세심하고 인내심이 많으며 진심을 다해야 하는지 알 수 있습니다. 수 씨는 주요 재료가 대나무와 나무라고 설명했습니다. 대나무는 너무 낡거나 너무 낡아서는 안 되며, 피리의 몸체는 보통 튼튼하고 아름다운 결을 가진 포목으로 만들어집니다.

"가장 중요한 것은 대나무를 고르는 것입니다. 대나무는 내구성과 표준적인 소리를 보장하기 위해 일정 기간 자연 건조되어야 합니다. 대나무가 너무 어리거나 햇볕에 충분히 말리지 않으면 플루트 소리가 맑고 따뜻하지 않습니다."라고 수 씨는 덧붙였습니다.

적절한 재료를 선택한 후, 수는 성형 과정을 시작합니다. 크기가 다른 대나무 관을 불에 데운 후 살짝 구부리면 곡선이 만들어지고, 이 곡선은 공기가 통과하여 소리를 내는 통로가 됩니다.

다음은 공명기입니다. 공명기는 보통 포무나무로 만들어지며, 안쪽을 파서 공명통을 형성합니다. 공명기에는 구리 혀가 부착되어 있습니다. 이것이 공명기의 핵심입니다. 구리 잎은 얇게 펴지고 세심하게 연마되는데, 이 단계는 주로 손으로 만져서 이루어집니다.

수는 "사람마다 구리박을 만드는 방식이 다르고, 소리도 다르게 시험하는데, 주로 개인적인 감정에 따라 다릅니다."라고 말했습니다.

마지막으로 마무리 단계인 갈고, 윤을 내고, 장식합니다. 아 수는 각 단계를 세심하게 진행하며, 작은 디테일 하나까지 놓치지 않습니다. 아 수는 고도의 집중력을 발휘하여 모든 선을 따라가고, 귀는 작은 소리까지 들을 수 있도록 노력합니다.

아수는 비록 20살에 불과하지만, 오랜 세월 팬파이프를 만들어 온 경험을 가지고 있습니다. 그의 재능 넘치는 손길로 탄생한 팬파이프에는 전통 문화를 지켜온 젊은이들의 땀과 노력, 그리고 사랑이 담겨 있습니다.

아수의 팬파이프는 마을 주민들과 공동체의 신뢰를 받을 뿐만 아니라 전 세계 관광객들의 사랑을 받고 있습니다. 무캉차이에 온 많은 외국인들은 몽 팬파이프의 독특한 소리와 소박한 아름다움에 놀라움과 기쁨을 금치 못했습니다. 그들은 지역 문화가 담긴 예술 작품을 소장하기 위해 아수를 찾았습니다. 특히 태국에서 온 손님들도 아수를 찾아와 주문을 해왔습니다.

켄 아 수가 만드는 모든 것은 수공예품일 뿐만 아니라 그의 열망의 일부이기도 합니다. 켄 아 수는 몽족 켄의 소리가 상누 마을에만 울려 퍼지는 것이 아니라, 더 멀리, 더 많은 사람들에게 전해져서 세상 이 이 풍부한 문화에 대해 더 잘 이해할 수 있기를 바랍니다.

수는 이렇게 털어놓았습니다. "요즘은 플라스틱 박이나 플라스틱 튜브 등 리드 파이프를 만드는 새로운 기술이 있지만, 소리가 좋지 않습니다. 마치 무언가 빠진 것 같아요."

맞아요! 수가 말한 "부족함"은 바로 팬파이프에 대한 애정, 전통 문화를 보존하려는 열망이에요.

앞으로의 계획에 대한 질문에 수는 마당을 짓고, 헛간을 짓고, 집에 필요한 장비를 더 살 돈을 벌고 싶다고 답했습니다 . 팬파이프를 팔면 그 일들을 하는 데 도움이 될 거라고 생각했기 때문입니다. 그래서 아수의 미래 계획 역시 팬파이프와 관련이 있습니다.

“저는 언젠가 관광객들이 무창차이에 오면 계단식 논뿐만 아니라 몽족 피리 소리도 기억하게 되는 꿈을 꿉니다.” 수는 부드러운 미소를 지으며 말했다.

다양한 문화가 유입되는 현대 사회에서 타오 아 수와 같은 젊은이가 전통 직업을 보존하고 그 직업으로 생계를 이어가는 모습은 존경할 만한 일입니다. 이는 조국과 민족에 대한 깊은 사랑을 보여줄 뿐만 아니라, 젊은이들의 마음속에 전통 문화가 얼마나 강한 생명력을 지니고 있는지를 증명합니다.

수의 손과 숨결을 통해 울려 퍼지는 몽족 피리 소리는 단순한 악기 소리가 아니라 산과 숲의 소리, 조상의 울림, 민족의 목소리이기도 합니다. 피리 소리에는 대지의 숨결, 나무와 풀의 숨결, 연인들의 사랑 이야기, 그리고 풍요롭고 행복한 삶에 대한 갈망이 담겨 있습니다.

아수가 팬파이프에 살며시 불자, 깊고 높은 소리가 메아리치며 계단식 밭을 떠돌다가 바람 소리와 어우러져 하늘로 치솟았습니다. 그것은 팬파이프의 소리였습니다. "산의 영혼"이 젊고 열정적인 한 남자의 손과 마음을 통해 보존되고 새로운 생명으로 불어넣어졌습니다. 타오 아수는 결의와 사랑으로 장엄한 북서부 지역의 필수적인 부분인 몽 팬파이프의 이야기를 계속해서 써 내려가고 있습니다.

출처: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html