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응우옌 푸 쫑 공산당 서기장의 출생지인 라이 다 마을의 역사 유적지를 둘러보세요.

Việt NamViệt Nam24/07/2024

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라이다 마을은 쩐 왕조의 첫 번째 월계관상 수상자였던 응우옌현을 기리는 공동 주택, 응우옌현을 도왔던 성모 티엔둥을 모신 사당, 그리고 깐푹 사원을 포함한 문화 공간을 온전히 보존하고 있습니다.

응우옌 푸 쫑 공산당 서기장의 출생지인 라이 다 마을의 역사 유적지를 둘러보세요. 라이다 사원. (출처: 베트남불교협회)

즈엉 강을 따라 위치한 라이다 마을( 하노이 시 동안정 동호이면)은 평생을 나라와 국민을 위해 헌신한 응우옌 푸 쫑 국가비서기의 출생지입니다.

전설에 따르면 라이다 마을은 고대 수도인 꼬로아와 거의 같은 시기에 생겨났다고 합니다. 오랜 세월 동안 많은 부침을 겪었음에도 불구하고, 이 마을은 오늘날까지도 북부 삼각주 지역 특유의 건축 양식을 간직한 많은 옛 모습을 보존하고 있습니다.

라이다 마을에는 쩐 왕조 최초의 월계관상 수상자(1247년)인 응우옌현을 모신 사원, 응우옌현을 도왔던 성모 티엔둥 사당, 그리고 깐푹이라는 이름의 탑을 포함한 문화 공간이 온전히 보존되어 있습니다.

1989년 9월 5일, 문화정보부(현 문화 체육 관광부)는 라이다 건축예술단지를 국가기념물로 지정했다.

응우옌 푸 쫑 총서기의 고향인 고대 마을 라이 다의 역사 유적지를 둘러보겠습니다 .

라이다 공동 주택, 탑, 그리고 신사

라이다 사원

라이다 공동 주택은 학자 응우옌현(1235-1256)을 기리기 위해 건립되었습니다. 응우옌현은 1235년 7월 12일(양의 해)에 선남성 티엔쯔엉현 트엉히엔현(훗날 트엉응우옌으로 개칭) 부옹미엔 마을(현재 남딘성 남쭉현 남탕면 즈엉아 마을)에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 총명하기로 유명했습니다.

응우옌현은 쩐태통 재위 시절인 천웅찐빈 연도 16년(1247년) 딘무이년에 13세의 어린 나이로 과거 시험에 합격하여 베트남 역사상 최연소 합격자가 되었습니다.

응우옌 히엔은 "공공사업대신"의 자리에까지 올랐습니다. 왕실에서 재직하는 동안 그는 왕을 보좌하고 나라를 위해 많은 훌륭한 전략을 세웠습니다. 돼지해(1785년)에 베트남은 참파의 침략을 받았습니다. 크게 걱정한 왕은 그에게 군대를 이끌고 나라를 지키는 임무를 맡겼습니다. 얼마 지나지 않아 적군을 물리치고 응우옌 히엔은 군대를 이끌고 부민선으로 돌아와 잔치를 벌인 후 승전을 왕에게 보고했습니다. 왕은 크게 기뻐하며 그에게 "최고위 관직"이라는 칭호를 내렸습니다. 농업 분야에서는 홍강에 제방을 건설하여 생산량을 늘리고 풍작을 거두도록 했습니다. 군사 분야에서는 무술 학교를 확장하여 병사들을 훈련시켰습니다.

1256년 8월 14일(빈띠해), 최고의 학자 응우옌 히엔이 병에 걸려 21세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 죽음을 슬퍼한 왕은 사후에 그에게 "황대왕"이라는 칭호를 내리고, 하노이 동안현 동호면 라이다 마을회관을 비롯한 32곳에 신상을 모셨다.

역사 기록에 따르면, 라이다 마을회관은 1276년 이후에 지어졌으며, 처음에는 사찰이었다가 18세기 후반에 마을회관으로 바뀌었습니다. 현재의 마을회관은 1853년에 건립되었습니다. 고풍스럽고 위풍당당한 이 건물은 웅크린 호랑이 형상의 아름다운 대지에 일렬로 지어진 건축 양식을 자랑합니다. 마을회관 앞에는 두 개의 원형 연못(두 개의 호수)이 있고, 가운데 바위는 호랑이의 혀를 상징합니다. 마을회관 뒤쪽은 호랑이의 몸통과 꼬리를 나타냅니다. 마을회관은 남향으로, 앞쪽에는 논밭이 있고 멀리에는 즈엉 강이 흐릅니다. 라이다 마을회관은 여러 차례 보수 공사를 거쳤으며, 가장 큰 규모의 보수 공사는 2002년에서 2003년 사이에 국가에서 15억 VND를 지원하여 진행되었습니다.

라이다 공동 주택은 주변 벽과 평행하게 연결된 커다란 기둥들로 지어졌으며, 사원의 삼중 아치형 문과 사당 입구는 양쪽에 위치해 있습니다. 본당은 5개의 구획으로 이루어져 있으며, 레 왕조 말기(18세기) 양식의 조각된 목조 트러스가 특징입니다. 사당 안에는 금박을 입힌 목조 옥좌, 17세기 양식의 사자상 한 쌍, 그리고 중앙에 응우옌현 동상이 모셔져 있습니다.

라이다 공동회관에는 현재까지 20개의 황실 칙령이 보존되어 있는데, 가장 오래된 것은 1652년 3월 19일(용의 해) 칸득(레탄통) 시대에, 가장 최근의 것은 1924년 7월 25일 카이딘 황제 재위 시절에 내려진 것이다.

응우옌 푸 쫑 공산당 서기장의 출생지인 라이 다 마을의 역사 유적지를 둘러보세요.

라이다 파고다. (출처: 베트남불교협회)

라이다 사원은 마을회관 동쪽에 위치하며, 공식 명칭은 깐푹 사원입니다. 라이다 마을 사원은 오래전에 건립되었고 여러 차례 보수 공사를 거쳤습니다. 남아 있는 흔적과 유물들을 통해 이 사원은 레 왕조 말기에 세워졌으며, 쩐 왕조 이전부터 존재했던 것으로 추정됩니다.

이 사찰은 크게 두 부분으로 나뉘어 있는데, 앞쪽은 본당(땀바오)이고 뒤쪽은 후궁(후사원)입니다. 사찰로 이어지는 길가에 있는 삼중문은 깐틴 왕조 8년(1800년)에 건립되었습니다. 오랜 세월이 흐르면서 본당은 많이 훼손되었습니다.

지역 당국의 승인을 받아 담 응우옌 스님을 중심으로 마을 주민들과 사찰은 사회 공헌 기금(마을 주민과 후원자들의 기부금)을 활용하여 2003년에 조상 사당을, 2004년에 삼보당을 재건했습니다. 현재의 사찰은 매우 크고 웅장합니다.

라이다 사원

라이다 사원(사원)은 마을 공동회관 바로 서쪽에 위치해 있습니다. 이 사원은 전설에 따르면 학자 응우옌 히엔이 침략해 온 참파 군대를 물리치는 것을 도왔고, 쩐 왕조로부터 "복신"이라는 칭호를 받았다고 전해지는 성모 티엔 둥(천상의 존재)을 모시고 있습니다.

응우옌 푸 쫑 공산당 서기장의 출생지인 라이 다 마을의 역사 유적지를 둘러보세요.

라이다 사원 (출처: 불교협회)

이 사원은 응우옌 히엔 황제가 사망한 후인 1276년경에 건립되었습니다. 원래 사원은 작고 좁았으나, 카이딘 황제 재위 10년(1925년)에 확장되었습니다. 사원은 한자 '二'(둘) 모양으로 설계되었으며, 뒤편 건물에는 제단과 성모 마리아를 모신 사당이 있습니다. 매년 음력 3월 11일에는 예복을 입은 여성 관리들이 사원에서 의식을 거행합니다.

라이다 사원 단지는 넓은 부지에 자리 잡고 있으며, 유서 깊은 건축물들이 푸른 녹지와 호수로 둘러싸인 아름다운 풍경 속에 조화롭게 어우러져 있습니다. 단지 안뜰에는 300년이 넘은 보리수가 서 있어 시원한 그늘을 드리우고, 방문객들에게 평화롭고 편안한 분위기를 선사합니다.

라이다 공동 주택, 탑, 그리고 사당은 1989년 문화정보부에 의해 역사 및 건축 유적지로 지정되었습니다.

호이푸 공동 주택 및 사원

호이푸 마을회관과 사찰은 하노이시 동안현 동호이면 호이푸 마을에 위치해 있습니다. 과거에는 꼬이장 지역의 꾸찐 마을로 알려졌으며, 이후 꼬이호이푸현으로 통합되었습니다.

호이푸 마을은 안즈엉부엉 왕이 꼬로아 성을 건설했다는 전설과 관련된 티엔호이 마을과 인접해 있습니다. 꼬이 지역은 서기 초기에 일어난 쭝자매의 난과 관련된 많은 사건과 인물들이 있었던 지역입니다.

Hội Phụ(마을 연합)은 다음과 같은 학자들의 이름과 연관되어 있습니다: Hồng Thức 통치 3년(1472) Nhâm Thìn 연도에 철학 박사였던 Chử Phong, Cảnh 5년 Nhâm Tuất 연에 철학 박사였던 Chử Thiên Khái Thống 재위(1502), Chử Sù Don - Giáp Tuất 연도, Hồng Thuận 재위 6년(1514), Chử Sù Văn - Giáp Thìn 해, Quảng Hoà 재위 4년(1544) 철학박사, Ngô Thế Trị - 철학박사 앗무이(Ất Mùi)년, 깐흥(Cảnh Hưng) 재위 36년(1775년). 이 모든 것들이 마을에 풍부한 문화적, 역사적 유산을 남겼으며, 동응안(Đông Ngàn)의 문화의 땅이라 불릴 만한 가치가 있습니다.

호이푸 사원

호이푸 사원은 베트남 독립 전쟁 초기, 국가를 수호하고 투쟁했던 뛰어난 장군인 다오끼와 푸옹둥을 기리는 역사적, 종교적 유적지입니다. 그들의 업적은 민속 설화와 사원 내에 보존된 한자로 쓰인 역사 문헌에 기록되어 있습니다.

이 부부의 역사와 업적은 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 서기 초, 우리나라는 한 왕조의 지배하에 있었고 백성들은 큰 고통을 겪었습니다. 특히 토딘의 폭정은 백성들에게 극심한 고난을 안겨주었습니다. 그때, 다오 민과 쩐 티 테라는 부부가 탄화에서 동안 지방의 꼬이장 지역으로 이주해 왔습니다.

이곳에서 부부는 다오끼라는 아들을 낳았는데, 그는 훌륭한 학생이자 무술에 능한 인물로 자랐습니다. 비슷한 시기에 낀박성 투안안현 빈테촌 르엉타이현에는 응우옌 트랏 씨와 그의 아내 쯔엉 티 응이아 씨가 있었는데, 그들에게는 아들 셋과 딸 하나, 푸엉 둥이 있었고, 푸엉 둥은 덕성이 뛰어나고 예의 바르며 문학과 무술 모두에 능했습니다.

두 사람은 만나 서로의 미덕과 재능을 존경하게 되었다. 그들은 한마음으로 가족의 복수를 하고 나라에 진 빚을 갚겠다고 맹세했다. 쭝 자매가 반란을 일으켰을 때, 다오 키와 푸옹 둥은 100명이 넘는 가족을 이끌고 와서 쭝 자매에게 경의를 표하고 반란군에 합류했다. 그들은 주력군과 함께 토딘을 몰아내고 승리를 거두었다.

평화로운 시기에 쭝 자매는 그들을 동응안 지역 관리로 보냈습니다. 3년 후, 마비엔이 베트남을 침략했고, 그 부부는 다른 많은 장군들과 함께 랑선 지역 방어를 위해 파견되었습니다. 적군은 강력했고, 두 자매는 전사했습니다. 다오끼와 그의 아내는 헤어졌습니다. 다오끼는 목에 칼에 찔린 상처를 입었지만, 꼬로아 지역을 거쳐 꼬이장 쪽으로 도망치다 탈진하여 쓰러졌고, 그의 시신은 흰개미에 뒤덮였습니다.

푸옹 둥은 결국 포위망을 뚫고 꼬로아를 거쳐 동응안으로 돌아왔습니다. 그녀는 무덤 위에 쌓인 흰개미 떼를 발견하고 길가에서 물을 파는 노파에게 물어보니 남편의 무덤이라는 것을 알게 되었습니다. 그러자 그녀는 칼을 뽑아 스스로 목숨을 끊었습니다. 이후 흰개미들이 더 쌓여 다오 키의 무덤과 평행한 무덤을 만들었습니다. 이 일은 음력 7월 16일에 일어났습니다.

호이푸 사원

호이푸 사원은 지역 축제 기간 동안 문화 교류와 주민들의 모임 장소입니다. 이 사원은 리남더가 양나라 군대를 몰아내는 데 중요한 역할을 했던 찌에우꽝푹 왕을 모시고 있습니다. 리남더가 죽은 후, 찌에우꽝푹 왕은 그의 뒤를 이어 23년간 재위하다 세상을 떠났습니다.

민간 전승에 따르면, 호이푸는 과거 찌에우꽝푹의 본거지였으며, 그는 이곳에서 군대를 일으켜 양나라의 점령군과 싸웠습니다. 이후 그는 호이푸 주민들에게 땅을 하사했고, 마을 사람들은 그에 대한 존경을 표하고 그를 마을의 수호신으로 모시기 위해 사원 건립을 요청했습니다. 현재 호이푸는 다오끼, 푸옹둥과 함께 찌에우꽝푹을 숭배하고 있습니다.

호이푸 사원과 공동회관은 주민들의 정신적 필요를 충족시키는 종교 건축물입니다. 사원은 원래 다오 키-푸엉 둥 부부의 옛 저택에 세워진 사당으로, 그들의 사후를 기리기 위해 건립되었습니다. 사원은 앞쪽 법당과 뒤쪽 법당으로 이루어진 이중 구조입니다. 규모는 작지만, 건축 양식은 옛 전통을 그대로 간직하고 있어 엄숙하고 경건한 분위기를 자아냅니다.

옛 공동회관은 예전에는 꾸찐(Cự Trình)이라고 불렸으며, 코이(Cói) 지역에서 가장 큰 공동회관이었습니다. 여러 차례의 보수 공사를 거쳤지만, 공동회관은 여전히 ​​본래의 모습을 간직하고 있습니다. 2층 구조에 팔각형 지붕을 가진 정문(푸엉딘, Phương Đình)은 여덟 모서리에 꽃무늬와 용 모양의 잎사귀 문양이 장식되어 있습니다. 지붕에는 태양 문양이, 박공 끝에는 용, 봉황, 기타 신화 속 동물들이 새겨져 있으며, 기둥에는 거꾸로 된 잎사귀 문양이 장식되어 있습니다. 부조와 투조 조각으로 이루어진 건축 장식은 19세기 예술 양식을 반영하고 있습니다.

웅장한 이 사원은 본당과 후궁을 포함한 7개의 넓은 공간으로 이루어져 있으며, 상하 격자무늬 양식의 나무 패널로 둘러싸여 있고, 전면 전체에는 접이식 문이 설치되어 있어 종교 건축물에 걸맞은 엄숙한 분위기를 자아냅니다.

공동 주택에는 신성한 지위를 부여하는 황제의 칙령, 제단, 조상의 위패, 가마, 그리고 18세기와 19세기에 제작된 여러 종교 유물 등 여러 면에서 중요한 귀중한 유물들이 여전히 많이 보존되어 있습니다.

매년 음력 3월 15일에 주민들은 축제를 개최합니다. 푸 협회는 다오끼와 푸옹둥 신을 모시는 6개 마을과 함께 마이람 면 푸크토 마을에서 신들을 맞이하는 행렬을 조직하여 신성한 의식을 거행합니다. 이 축제는 코이 지역 전체의 연대감과 문화 교류를 보여줍니다.

역사적, 건축적 가치를 지닌 호이푸 사원과 신사는 1996년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 사적·건축 기념물로 지정되었습니다.

TH (베트남+)


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출처: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm

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