건축이 말할 때

VHO - 꽝찌성 타치한에서 발견된 "폴로 경기"를 묘사한 부조를 조사하던 중, 사소해 보이는 한 가지 세부 사항이 상당한 우려를 불러일으켰습니다. 바로 두 기수 모두 왼손으로 지팡이를 쥐고 있다는 점입니다.

사소한 디테일 하나가 큰 의문을 불러일으킨다.

폴로 경기에 익숙한 사람들에게는 이것이 역설적으로 들릴 것입니다. 폴로 경기 규칙에 따르면 고대부터 현재까지 오른손으로 바통을 잡는 것은 거의 변함없는 원칙입니다. 왼손은 고삐만 잡습니다. 그렇다면 샴파 장인들은 혹시 "잘못된 규칙을 새긴" 것일까요?

폴로는 왜 오른손을 사용해야 하는가?

지상에서 펼쳐지는 격투 스포츠 와 달리, 폴로는 말을 타고 고속으로 질주하는 경기입니다. 이러한 독특한 환경 때문에 매우 엄격한 안전 규정이 필요합니다.

첫째, 선수들은 공을 다툴 때 같은 방향으로 평행하게 움직입니다. 규칙은 "공의 경로"를 직접 가로지르는 것을 금지합니다.

둘째로, 좌우로 반대 방향으로 휘두르는 경우 상대방을 맞추거나 가격할 위험이 매우 높아 심각한 부상으로 이어질 수 있습니다.

셋째, 안전상의 이유로 왼손잡이조차도 오른손으로 타격 연습을 해야 합니다. 동작의 일관성은 개인적인 선택이 아니라 말 위에서 생존하기 위한 원칙입니다.

중국 당나라 시대의 고고학적, 예술적 기록은 이러한 일관성을 보여줍니다. 장회왕 이현과 이용의 무덤 벽화에는 기사들이 오른손에 지팡이를 들고 있는 모습이 묘사되어 있습니다. 이러한 관습은 후에 국제 폴로 연맹(FIP)의 규칙으로 표준화되었지만, 실제로는 수천 년 동안 '불문율'로 존재해 왔습니다.

그러므로, 만약 우리가 샴파 부조들을 독립적인 이미지로 본다면, 우리는 다음과 같은 질문을 할 권리가 있습니다. 왜 "왼손"이 있는 것일까?

해답은 게임의 규칙을 이해하는 데 있는 것이 아니라, 유물의 원래 위치에 있을지도 모릅니다.

해결책이 건축 구조에 있을 때

해결책은 건축 구조에 있다.

이 조각 장식은 독립적인 벽면 패널이 아닙니다. 사원 내부에서 바라볼 때 난간의 왼쪽 부분이며, 소파나베 디카(Sopāna-vedikā )라고 불리는 건축 요소의 일종입니다 . 이 유형은 축을 중심으로 배치되고 엄격한 대칭 구조를 갖는 것이 특징입니다.

참파 사원 건축에서 입구는 중심축을 따라 구성된 신성한 공간입니다. 계단 양쪽에는 종종 "거울 대칭" 원리에 따라 배치된 대칭 조각이 있습니다. 이는 왼쪽의 이미지가 오른쪽의 이미지를 반영하여 전체 구조에 완벽한 균형을 이루는 것을 의미합니다.

만약 (아직 발견되지 않은) 오른쪽 면에 표준적인 관례에 따라 오른손에 지팡이를 든 두 기사가 묘사되어 있다고 가정한다면, 완전한 대칭 효과를 위해서는 왼쪽 면에서는 손의 위치가 반대로 되어 있어야 합니다. 따라서 "왼손"은 규칙에 어긋나는 것이 아니라, 대칭적인 디자인 사고의 자연스러운 결과라고 할 수 있습니다.

단 하나의 세부 사항에서 방법론이 탄생합니다.

이러한 해석은 참파 장인들의 솜씨를 입증할 뿐만 아니라 중요한 연구 원칙을 제시합니다. 즉, 조각 작품은 독립적인 이미지로 해석되어서는 안 된다는 것입니다. 각각의 세부 사항은 원래의 건축적 전체 맥락 속에 놓일 때 비로소 진정한 의미를 갖습니다.

폴로 타치 한 부조의 경우, 난간 구조와 사원 탑의 공간 축에서 분리해서 보면 "왼손" 형상은 쉽게 오류로 해석될 수 있다. 그러나 전체적인 대칭 체계 안에 배치하면 그 세부적인 부분은 엄격한 건축적 사고의 증거가 된다.

그러므로 '거울 대칭' 원리와 공간 축 구성에 대한 보다 체계적인 연구는 쿠옹 미 제단과 같은 다른 참파 유적에서도 이루어져야 하며, 이를 통해 참파 예술의 조각적 논리와 상징적 구조를 더욱 명확히 파악할 수 있을 것이다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khi-kien-truc-len-tieng-207964.html