강하고 번영하는 조국과 나라를 건설하고, 국민이 번영하고 행복하게 사는 것이 호 삼촌의 소원을 생전에 이루는 것입니다.
사회주의와 연관된 국가적 독립
호찌민 주석은 평생을 민족의 독립과 인민의 자유와 행복을 위해 헌신했습니다. 그는 "조국이 독립하더라도 인민이 자유와 행복을 누리지 못한다면 독립은 무의미하다"라고 강조했습니다. 그는 과학적 사회주의의 목표와 이념에서 독립, 자유, 행복의 가치를 발견했습니다. 따라서 민족의 독립과 사회주의는 조국을 구하고 베트남 혁명을 이끌 길을 찾기 위한 그의 여정에서 위대한 사상이자 목표였습니다.
호치민 사상에서 사회주의는 사람들의 물질적, 정신적 이익과 동떨어진 경직된 교조가 아니라, 오히려 매우 구체적이고 실천적이라는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 그는 "사회주의는 무엇보다도 근로자들이 빈곤에서 벗어나 모든 사람이 일자리를 갖고, 부유하고 행복한 삶을 살 수 있도록 돕는 것을 목표로 한다"고 말했습니다. 간결하지만 이해하기 쉬운 이 사회주의는 "부유한 국민, 강한 조국"이라는 사회주의 개념으로, 베트남 국민의 전통적 관념과 일치하며 현시대의 흐름에 부합하는 사회주의 개념입니다. 이러한 개념과 목표는 우리 당의 첫 문건에서 명시되었으며, 국가 발전의 실질적인 요구에 부합했기 때문에 역사적 시기를 거치며 옳은 선택으로 인정받았습니다.
민족 독립을 위한 투쟁에서 마르크스-레닌주의와 호치민 사상의 빛 아래 당은 올바른 길을 제시했으며, 특히 기회를 잡아 식민지 봉건 정부를 폐지하고 1945년 8월 혁명을 일으켜 나라를 독립, 자유, 사회주의 건설 시대로 이끌었습니다.호치민 주석을 수반으로 한 우리 당은 프랑스 식민주의자들과 침략하는 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁을 통해 인민을 이끌고 일어나 굳건히 싸우며 모든 형태의 침략 전쟁을 물리치고 혁명의 성과를 수호하고 남방을 해방하고 나라를 통일했습니다.거기서 나라는 통일, 혁신, 발전의 시대로 접어들었습니다.소련과 동유럽의 사회주의 체제가 붕괴되자 베트남은 수많은 난관에 빠졌습니다.그러나 마르크스-레닌주의와 호치민 사상을 고수하고 사회주의와 결부된 민족 독립의 목표를 확고히 고수했습니다. 존경하는 지도자께서 민족을 위해 택하신 길을 굳건히 믿고, 우리나라는 끈기 있고 단호하게 "혁신의 장정"을 걸어왔습니다. 그 결과, 당의 영도 아래 거의 40년간 혁신을 추진해 온 우리 나라는 "오늘날과 같은 잠재력과 지위, 그리고 국제적 명성을 결코 누리지 못했습니다."
호찌민 주석은 생전에 이렇게 말씀하셨습니다. "나에게는 단 하나의 소망, 궁극적인 소망이 있습니다. 그것은 우리나라를 완전히 독립시키고, 국민을 완전히 자유롭게 하며, 모든 사람이 먹을 것과 입을 것을 가지고, 교육을 받을 수 있도록 하는 것입니다." 그의 소망은 실현되었고, 건국 80년, 그리고 40년간의 개혁을 통해 모든 계층의 사람들에게 풍요롭고 번영된 삶을 가져다주었습니다. 특히 베트남을 "세계 강대국과 어깨를 나란히 하는" 부유하고 강력한 국가로 만들기 위해, 베트남 정치 체제 전체는 제13차 전국당대회에서 설정한 획기적인 사회경제 발전 목표와 2025년 8% 이상의 성장 목표를 달성하기 위해 노력해 왔으며, 2026년부터 2030년까지 두 자릿수 성장을 꾸준히 달성해 왔습니다.
세계는 수많은 시대적 변화를 겪고 있습니다. 적대적이고 반동적인 세력들은 베트남 공산당과 사회주의 정권의 지도부를 전복하려는 음모를 결코 포기하지 않았습니다. 비전통적인 안보 위협은 많은 부정적인 영향을 초래했습니다. 그러나 베트남에게 지금이 바로 당의 의지가 번영하고 행복한 국가 건설, 그리고 머지않아 사회주의 건설의 성공을 향한 열망 속에서 국민의 마음과 어우러져야 할 때입니다. 다시 말해, 모든 장점과 강점을 "집결"시켜 국가를 새로운 시대, 즉 국가 발전의 시대로 이끌어야 할 때입니다.
문화와 윤리가 핵심입니다
미래를 이야기할 때 문화만이 중요한 것이 아니라, 문화가 가장 중요하다고들 합니다. 결국 "문화의 승화가 발전의 최고봉"이기 때문입니다. 호찌민 주석은 유네스코로부터 민족해방 영웅, 세계 문화계 인사로 칭송받았으며, "미래 문화"의 상징이기도 합니다.
문화의 중요성을 명확히 인식한 그는 "문화는 민족의 길을 밝혀준다"라고 강조했습니다. 경제가 발전할수록 문화는 더욱 소중하게 여겨져야 하며, 사회의 정신적 토대이자 내생적 힘, 국가 발전과 조국 수호의 원동력으로 인식되어야 합니다. 문화적 가치를 구축하고 소중히 여기는 것은 삶에서 반문화적 사고와 행동을 근절하는 것과 병행되어야 합니다. 이러한 의미에서, 그리고 진정한 문화주의자의 관점에서 "호찌민은 억압과 착취로부터 인민을 해방하기 위한 혁명을 일으켰을 뿐만 아니라, 노예 문화로부터 인민을 해방하고 민족 문화를 건설한 것이 가장 고귀한 일이었다"라고 말할 수 있습니다.
문화의 핵심은 도덕입니다. 따라서 호찌민 주석은 항상 도덕을 혁명의 근원으로 여겼습니다. 그는 새로운 도덕관 체계를 남겼을 뿐만 아니라 혁명적 도덕의 모범적인 본보기를 보여주었습니다. 멕시코의 한 철학, 정치, 사회 연구자는 이렇게 평했습니다. "오늘날 두 가지 삶의 철학 사이의 갈등은 그 어느 때보다 명확해졌습니다. 즉, 한 철학은 세상을 불변하는 것으로 보고 모든 변화는 그저 마법에 불과하다고 생각합니다. 다른 철학은 세상을 변화의 과정으로 보고, 그 변화가 부, 진보, 그리고 도덕의 영역에서 인본주의적 욕망을 추구하는 원천이라고 생각합니다. 따라서 호찌민과 같은 사람들은 점점 더 위대해지고 있습니다. 왜냐하면 그들은 우리에게 삶의 이유와 꿈을 실현할 수 있는 능력을 준 사람들이기 때문입니다." 호찌민은 베트남 문화와 도덕의 가장 고귀한 가치의 결정체이며, 인류의 위대한 사상, 감정, 그리고 꿈을 담은 새로운 인본주의의 결정체이자 광채입니다. 그러므로 그의 문화적 사상은 자연스럽게 여러 나라에 전해졌고, 각 사람, 각 나라에 깊은 영감을 주었습니다.
윤리를 핵심으로 하는 문화 사회를 건설하려면 사회 구성원 각자가 시민으로서의 권리와 의무를 알아야 합니다. 호찌민 주석은 “독립을 유지하고, 국민을 부유하게 하고, 국가를 부강하게 만들기 위해서는 모든 베트남 국민이 자신의 권리와 의무를 이해하고, 국가 건설에 참여할 수 있는 새로운 지식을 습득해야 한다”고 강조했습니다. 특히 “무식한 민족은 약소국이다”라는 이념을 바탕으로 그는 항상 무지를 적으로 간주했습니다. 사회주의 건설의 성공과 인류 공동 발전을 위해서는 교육이 잘 발전되어야 한다고 주장했습니다. 일하는 법, 인간으로서의 삶, 조국과 국민을 위해 봉사하는 법을 배우는 것이 중요하다는 것을 분명히 밝히며, “근면, 검소, 성실, 정직, 공정, 사심없음”의 이념과 윤리를 교육하는 과제를 강조했습니다. 그는 “근면하고 검소하며 정직할 줄 아는 민족은 물질적으로 풍요롭고 정신이 강하며 문명적이고 진보적인 민족이다”라고 단언했습니다.
호찌민 주석은 베트남 공산당의 창설자이자 지도자로서 노동자 계급, 근로 인민, 그리고 베트남 민족 전체의 혁명적 대의를 이끌었습니다. 따라서 그는 누구보다도 집권당의 건설, 도전과 위험, 집권당과 인민의 관계, 그리고 당이 진정으로 "도덕적이고 문명화"될 수 있도록 역량과 지성을 향상시키는 데 항상 관심을 기울였습니다. 그는 "우리 당은 집권당입니다. 모든 당원과 간부는 진정으로 혁명적 윤리를 함양하고, 진정으로 검소하고, 정직하고, 공정하고, 사심이 없어야 합니다. 우리는 우리 당을 진정으로 깨끗하고, 지도자로서 합당하며, 인민의 진정한 충실한 하인으로 만들어야 합니다."라고 강조했습니다.
호찌민 주석의 지시를 관철하며, 95년의 창당과 발전 역사 속에서 우리 당은 당 건설을 항상 중시해 왔습니다. 동시에 당의 지도와 통치 방식을 엄격히 시행하여 어떠한 변명이나 대체, 당 지도의 느슨함도 절대 허용하지 않았습니다. 당의 지도는 권력이 진정으로 인민에게 속하고, 국가가 진정으로 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 것임을 보장하는 것입니다. 특히 당은 정치 체제를 간소화하는 혁명을 추진하여 당 기관의 역할과 책임을 강화하고, 진정한 "지식의 핵심", "참모부", 국가 기관을 이끄는 선봉대가 되도록 하고 있습니다. 이 위대하고 도전적인 혁명은 인민의 공감과 지지를 받고 있으며, 국가를 강력하게 발전시키는 새로운 동력을 만들어낼 것으로 기대합니다.
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호치민은 역사 속 이름이 되었습니다. 베트남 국민뿐 아니라 모든 진보적인 인류의 이름입니다. "그의 삶과 업적, 그의 혈육과 영혼은 헝 왕조 시대부터 호치민 시대까지 베트남 문화와 도덕의 산과 강에 녹아들어 있습니다. 이는 마르크스주의자, 레닌주의자, 가톨릭 신자, 그리고 더 나은 세상을 바라는 모든 이념과 종교를 가진 사람들에게 인정받았습니다. 유네스코는 그를 세계 문화계 유명인으로 지정했습니다. 호치민은 세계적인 정치인입니다!" (마우로 가르시아 트리아나 교수, 전 베트남 주재 쿠바 대사)
기사 및 사진: Le Dung
출처: https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm
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