고대 자단나무의 "영토"에서 길을 잃다

수십 년 전, 세폰 강변의 많은 마을에 사는 반 키우족과 파 코족은 가난한 삶을 상록수 숲에 맡겼습니다. 숲이 점점 마을에서 멀어져 가고 나서야 사람들은 갑자기 숲의 가치를 깨달았습니다. 투안, 탄, 흐엉록, 리아, 아도이(흐엉호아 지구)의 반끼에우와 파꼬 사람들은 서둘러 자단(반끼에우 사람들은 종종 "샤루이"라고 부르고, 파꼬 사람들은 "트루이"라고 부름), 후에, 짜크 등 귀중한 나무 종을 찾아 나섰고, 그것들은 집 주변과 밭에 심도록 남겨졌습니다.

" 천 골드"는 판매하지 않습니다

그녀의 고인이 된 남편이 흐엉 호아 구, 투안 코뮌, 반 7에 있는 호티붓 부인에게 물려준 유산은 30년이 넘은 오래된 자단나무 6그루였습니다. 각 나무는 키가 수십 미터에 달하며, 숲 속의 비와 산 속의 햇볕으로 여러 계절에 걸쳐 퇴색된 부트 부인의 죽마집을 보호하기 위해 푸른 잎사귀를 펼칩니다.

고대 자단나무의

호티붓 부인의 고대 자단나무 - 사진: SH

거의 10년 동안 많은 사람들이 고대 로즈우드 나무 6그루를 사고 싶다고 찾아왔지만 그녀는 단호하게 고개를 저을 뿐이었습니다. 커피, 고무, 카사바, 바나나 등 여러 농작물로 뒤덮인 굽이굽이 언덕을 멀리 바라보며, 부인은 옛날에는 그곳이 수많은 귀중한 나무, 특히 자단, 흑단, 검은 무옹나무가 있는 오래된 숲이었다고 말했습니다. 자단나무는 "유령 숲"과 들판, 그리고 집 정원에서 찾아볼 수 있습니다.

그러나 가난과 후진성으로 인한 비참한 생활로 인해 반키에우족과 파코족은 숲으로 들어가 나무를 베어서 집을 짓고 여러 계절에 걸쳐 화전농업을 위해 숲을 개간해야 했습니다.

상록수 숲도 점차 마을에서 사라져 갔다. 가까운 미래에 숲이 얇아지는 것을 예감한 듯, 30여 년 전, 부트 부인의 남편과 투안 코뮌 7번 마을의 많은 사람들은 숲으로 들어가 사람 머리 높이만큼 큰 자단나무를 찾아 파내어 집 주변과 밭에 심었습니다.

지금 그녀의 남편은 "장"으로 떠났고, 그녀의 노년을 그늘과 함께 해줄 오래된 자단나무 여섯 그루만 남아 있습니다.

흐엉호아 구, 리아 코뮌, 아 쿠안 마을에 있는 마을 원로 암 모안(78세)의 집은 오래된 자단나무 그늘 아래 평화롭게 자리잡고 있습니다.

집을 방문한 사람들이 오래된 자단나무에 관심을 갖는 것 같아 보이자, 마을의 장로 암 모안은 친절하게 미소를 지으며 마을의 장로 암 모안의 죽마집 주변에 수십 그루의 오래된 자단나무가 있다는 것을 자랑스럽게 보여주었습니다. 그는 또한 2헥타르가 넘는 면적의 로즈우드 정원을 소유하고 있습니다.

마을의 장로인 암 모안이 오래된 자단 정원을 소유하고 있는 이유는 단지 30년 전(1994년)에 그가 들판이나 숲에 갈 때마다 야생 자단 나무를 발견하고 파내어 정원 주변에 심어 고추나무 밭을 만들었기 때문입니다.

점차 시간이 지나면서 고추나무는 살아남지 못하고, 고추철에 열매와 씨앗이 많이 열리는 로즈우드 나무에 매달려 있지 못하게 되었고, 오직 로즈우드 정원만이 땅에 깊이 뿌리를 박은 채 남게 되었습니다.

그리고 그 로즈우드 나무는 지금까지 암 모안 노인에 의해 관리되어 왔습니다. 수년에 걸쳐 수십 명의 사람들이 마을의 장로인 암 모안의 집을 찾아와 고대 자단나무와 흑단나무 정원을 나무 한 그루당 수천만 동에 사고 싶다는 의사를 표명했지만, 장로는 단호하게 판매를 거부했습니다.

"오래된 자단나무와 흑단나무 몇 그루를 팔아 돈을 벌었다면 우리 가족의 가난한 삶이 나아졌을지도 모릅니다. 하지만 누군가 사겠다고 할 때마다 정원에 가져가 오래된 자단나무를 구경시켜 주곤 했는데, 그때는 너무 후회스러웠습니다. 그래서 나무를 사겠다고 하는 손님들을 놀라게 하지 않기로 했습니다. 정말 안타까운 일이었습니다. 예전에는 초아이 티에우(choai tieu)를 만드는 것 외에도, 땅을 파고 집 주변에 심기 위해 나무를 가져오는 수고를 들이는 것도 숲을 우리 집 가까이에 두고 소중한 나무를 후손에게 물려주는 방법이었습니다." 마을 원로 암 모안 씨는 이렇게 말했습니다.

그 당시 아취안 마을 주변에는 숲이 희박했지만 귀중한 나무가 많이 있었습니다. 아콴 마을과 파코족이 속한 다른 마을의 사람들이 집과 생활용품을 짓고 싶을 때는 망치와 낫만 가지고 숲으로 가서 자단나무 몇 그루를 베어내면 집과 생활용품을 지을 수 있습니다.

큰 "똥 퍼트"를 만들려면 오래된 자단나무 10~15그루를 베어야 합니다. 파코의 "dung put"은 큰 집, 공동 주택을 뜻합니다. 저지대 사람들은 이를 전통적인 긴 집이라고 부릅니다. "둥풋"은 파코족의 여러 세대와 여러 가족이 살고 있는 곳입니다. 그건 수십 년 전 일이에요.

그리고 지금, 리아 지방의 마을에 있는 반끼에우와 파꼬족의 많은 마을에는 여전히 오래된 자단나무가 많이 있습니다. 특히 "유령 숲"이나 들판, 사람들의 정원 주변에 많이 있습니다. 리아 지역의 공동체에 있는 반 키우와 파 코 소수민족은 모두 고대 자단나무와 트라치나무를 보존하고 미래 세대에 전수하려는 결의를 공유하고 있습니다.

미래를 위해 보존하세요

평생을 삼림 보호에 헌신한 라오바오 지역 삼림 보호국(흐엉호아 현 삼림 보호부)의 응우옌 민 히엔 국장은 반끼에우족과 파코족이 삼림 보호에 대한 선전을 할 때, 실제로 효과를 거두려면 유연하고 적응력이 있어야 한다고 말했습니다.

고대 자단나무의

사람들이 집 정원에 심은 오래된 자단나무 - 사진: SH

산림 관리원은 각 집을 찾아가서 고대 로즈우드를 번식시키고 사람들에게 설명해야 하며, 정원에서 고대 로즈우드를 이용하려면 해당 기관에서 허가를 받아야 하며 함부로 베어서는 안 됩니다. 당국의 허가 없이 이 희귀한 식물을 채취하면 법을 위반하게 됩니다.

그리고 천연림인 '유령림'에 있는 고대 자단나무와 다른 산림수들을 절대로 착취해서는 안 됩니다. 자단나무는 희귀목 2IA군에 속하므로 착취가 금지되어 있습니다. 선전은 실제로 효과적이기 위해서는 "느리고 꾸준한" 방식으로 이루어져야 합니다.

그 결과, 최근 몇 년 동안 리아 지역 7개 마을의 1,000헥타르가 넘는 자연림이 반키에우족과 파코족과 함께 산림 관리원에 의해 엄격하게 보호되어 왔습니다. 특히 랴사(刘塘私)의 당권1촌(唐泉1村)의 '유령숲'과 같은 '유령숲' 지역은; 샤도안 마을(아도이 사)과 업리 마을(투안 사)에는 고대 자단, 흑단, 검은 무옹 등 귀중한 목재 종이 많이 있으며, 어떤 나무는 3명이 껴안을 만큼 크고 높이가 수십 미터에 달합니다.

숲을 지나는 길고 좁은 길을 따라 땀에 흠뻑 젖고, 개울과 시내를 건너 언덕을 오르던 저는 흐엉호아 구, 리아 사, 키탕 마을에 사는 호반콤 씨(47세)와 함께 60그루 이상의 고대 자단나무가 자연적으로 자라고 있는 들판에 도착했습니다.

콤 씨는 이렇게 말했습니다. "다른 곳은 모르겠지만, 매년 10월쯤 리아 지역 마을에서는 고목들이 작고 노란 꽃을 피우기 시작하며, 그 향기가 마을과 숲 전체에 퍼집니다. 리아 지역의 고목들은 열매가 큰 품종으로, 나무가 오래될수록 나무의 색이 붉고 내구성이 뛰어납니다. 현재 리아 지역에는 반끼에우족과 파꼬족 수백 가구가 고목을 최소 몇 그루, 많게는 30~40그루 정도 소유하고 있습니다. 그래서 많은 사람들이 이 땅에 발을 디딜 때 고목의 '영토'에 갇힌 것 같다고 생각합니다."

시 호앙

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