반랑-어울락 시대의 언어를 사용하는 푸쑤옌의 독특한 마을, 낯선 사람에게는 통역사가 필요합니다.

이곳은 푸쑤옌에 있는 마을로, 오늘날 베트남에서 유일하게 일상 의사소통에 고대 언어를 사용하고 있는 마을입니다.

다챗 마을의 독특한 고대 언어

하노이 수도 중심지와의 거리 약 40km 떨어진 다챗 마을(다이쑤옌 사, 푸쑤옌 구)은 수도에서 고대 언어를 보존하고 있는 유일한 독특한 마을입니다. 마을 사람들은 모두 킨족이지만, 그들만의 언어를 사용해 의사소통을 하기 때문에 마을 사람이 아니라면 이해하기가 매우 어렵습니다. 이 언어의 기원은 명확하게 밝혀지지 않았지만, 다 차트 사람들에게 이 "낯선 언어"는 여전히 가족의 보물로 여겨진다.

루옹 강과 뉴 강이 합류하는 지점 사이에 위치한 다챗 마을은 다이쑤옌 마을의 "큰 형"으로 여겨지며, 고대 공동 주택, 탑, 사찰이 있는 교외 시골의 전형적인 평화로운 모습을 보여줍니다. 마을에 오면 우리는 마치 다른 세계 에서 길을 잃은 듯한 느낌을 받습니다. 사람들이 각자의 언어로 소통하는 곳이죠. 현지인이 아니라면 이해하려면 "통역사"가 필요합니다.

폴리네시아 사람들이 사용하는 독특한 언어는 매우 풍부하며 다른 지역의 단어를 거의 빌리지 않습니다. 이 언어는 어휘가 풍부할 뿐만 아니라, 많은 사람에 의해 "속어"의 한 형태로 간주되며 표현력도 풍부합니다.

이 언어를 이해하고 관심이 있는 일부 사람들에 따르면, 이 언어는 반랑-어울락 시대의 잔재일 수 있다는 의견도 있습니다. 예를 들어, 상급자나 높은 지위의 사람을 지칭할 때 다차트족은 '정상'이라는 단어를 사용합니다. 이 단어는 오늘날 현대 언어에서 널리 쓰이고 있으며, 종종 사회에서 높은 지위에 있는 사람을 지칭하는 데 사용됩니다.

또 다른 단어는 "공격성"인데, 이는 폴리네시아인들이 다른 사람이 원하지 않는 일을 하기 위해 힘, 심지어 폭력으로 접근하는 행위를 묘사하는 데 사용합니다. 오늘날 이 단어는 비슷한 행동을 묘사하기 위해 일상 언어에서도 사용됩니다. 또한 다 차트족은 "xan"이라는 단어를 다른 소리와 결합하여 "xan vu"(박격포 건축), "xan dia"(농사), "xan bet"(주택 건축)과 같은 대화 문구를 형성합니다.

아름다움을 묘사할 때, 다중물질 사람들은 "놀랍다"는 단어를 사용합니다. 예를 들어, "bet stun"(아름다운 집), "nhat stun"(아름다운 여자)... 그리고 오늘날에도 사람들은 여전히 이 단어를 "그녀는 정말 아름답다", "그는 정말 멋진 집을 가지고 있다"와 같이 충격적으로 아름다운 것을 지칭할 때 사용합니다.

마을의 계산 체계는 상징적일 뿐만 아니라 연관성을 만들어내는 것이기도 하지만, 마을만의 계산 방법을 차용한 것이 아니라 형성되어 있습니다. "하나"(one), "둘"(two), "깊다"(three), "않다"(for), "딸기"(five)... 열은 "무릎"입니다. "라이랍"(20), "탐랍"(30), "비치"(100), "비치방"(1,000)...

심지어 일부 현대적 품목도 지역 주민들에 의해 그들 자신의 언어로 번역되었습니다. 예를 들어, "sưận nhật"(시계), "sưận mo"(자동차), "sưận Trì"(배), "sưận xì thiên"(비행기) 등이 있습니다.

다챗 마을 언어의 진정한 기원

마을 원로인 응우옌 반 도안(1939년생) 씨는 인민경찰신문과의 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. "다찻 마을의 족보에 따르면, 이곳은 훙 왕조의 사령관이었던 토 렌 쯔엉(Tho Lenh Truong)으로도 알려진 쭝 탄 다이 브엉(Trung Thanh Dai Vuong)을 제사 지내는 곳입니다. 그는 홍장(Hong Giang, 홍강) 지역의 하오 쯔엉(Hao Truong) 가문의 셋째 아들로, 다오 꽁 봇(Dao Cong Bot)이라는 이름을 가지고 있는데, 그는 고대 언어의 조상으로 여겨집니다."

투크 왕조와 흥왕 사이의 전쟁에서 승리한 뒤, 그는 군대에게 보상을 주는 잔치를 열었습니다. 그 당시 사람들은 쌀을 만들기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다. 그는 사람들을 사랑하여 노력한 끝에 그들을 돕기 위해 제분소를 발명하기로 결심했습니다. 모르타르 제조라는 직업은 그 이후로 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔으며, 무역 비밀을 보호하기 위해 장인들은 이 신비한 언어를 만들어냈습니다.

응우옌 반 도안 씨(오른쪽)가 다챗 마을의 고대 언어에 대해 이야기하고 있습니다. 사진: 인민경찰

언어학 연구자이자 강사인 부 득 응히에우(Vu Duc Nghieu) 부교수는 응우이 두아 틴(Nguoi Dua Tin) 신문에서 다음과 같이 확인했습니다. "다 찻(Da Chat) 마을의 언어는 일종의 지역 방언입니다. 이 방언에는 종종 뚜렷한 의미를 가진 단어가 포함되어 있으며, 이는 직업이나 지역별로 구분된 사회 집단 내에서 비밀을 지키는 데 사용됩니다. 이 경우, 전문직 방언은 제분업자들로부터 유래하여 마을의 공통어가 되었고, 이후 해당 직업에 종사하지 않는 사람들에게도 전해졌습니다."

현재 가장 적절한 가설은 이것이 고대 언어 계통, 아마도 반랑-아울락어일 수 있다는 것입니다. 게다가 다챗 마을 사람들은 "박학에서 태어나 바르엉에서 죽었다"는 속담도 전해졌습니다.

마을의 관습에 따르면, 이 고대 언어는 마을의 영혼의 일부일 뿐만 아니라 영적 유산이기도 하며, 우리 조상들이 수세기 동안 정성껏 보존해 온 언어입니다. 따라서 꼬짜이, 뚜엉쑤옌, 타이라이, 끼에우동, 끼에우도아이 등 다른 마을과 가까이 위치해 있더라도 이 마을의 주민들은 그 고대 언어를 이해하지 못하고 말할 수도 없습니다.

이 고대 언어는 특히 하노이의 다이쑤옌 사, 푸쑤옌 사, 다찻 마을의 "보물"로 여겨지며, 일반적으로는 베트남 전체의 "보물"로 여겨진다. 그러므로 이 독특한 언어의 보존과 보호는 가치 있게 여겨지고 홍보될 필요가 있습니다.

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출처: https://danviet.vn/lang-doc-la-o-phu-xuyen-noi-chuyen-bang-ngon-ngu-thoi-van-lang-au-lac-nguoi-la-can-phien-dich-20250114132659345.htm