(VHQN) - 오늘 땀끼 시를 방문하는 관광객들은 특별한 경험을 하게 될 것입니다. 바로 도시 근처에 많은 고대 마을들이 그대로 보존되어 있다는 것입니다. 고요한 도시 속에서도 밤이 되면 닭 울음소리와 강 위에서 어선들이 쿵쿵거리는 소리가 여전히 들립니다.
어떤 사람들은 땀끼를 강 지류와 개울의 도시에 비유합니다. 사실입니다. 과거에 땀끼 강, 쯔엉장 강(푸옥옌), 반타크 강(푸옥쑤옌)이 역사책에 기록되어 있고, 도심의 안손, 푸옥호아, 호아투안, 탄타인 구역을 흐르는 다천(탁투옌), 응아바천이 토지 대장에 명확하게 기록되어 있기 때문입니다.
현재 땀끼시의 9개 구와 3개 사단은 20세기 초 땀끼 현 하동 구의 치엔단과 푸꾸이 사단에 속했던 27개 고대 마을과 사단의 경계와 지명이 변경된 것입니다.
땀끼(Tam Ky)가 프랑스 식민지 시대 이후 점차 도시화되고 21세기 초까지 확장되면서, 과거 땀끼, 뜨반(Tu Ban), 쯔엉쑤언(Truong Xuan), 응옥토(Ngoc Tho), 동옌(Dong Yen), 미탁(My Thach), 도안짜이(Doan Trai), 푸옹호아(Phuong Hoa) 마을 지역 대부분이 중심 도시가 되었습니다. 그러나 도로의 고르지 못한 분포로 인해, 이름 붙은 거리들 사이에 전형적인 대나무 울타리가 있는 작은 마을들이 여전히 존재합니다.
도심 남쪽에는 쯔엉쑤언 구와 땀응옥 마을이 있습니다. 과거 이 두 곳은 유명한 담배 재배 지역이었지만, 한때 쯔엉쑤언 담배 브랜드로 인해 "죽음"을 맞았습니다. 이제 담배 농장은 재스민과 땅콩 재배로 바뀌었습니다. 초봄의 싱그러운 초록빛 정원 사이로 꽃밭을 가꾸는 사람들의 모습이 눈부시게 빛납니다.
쯔엉쑤언 구역 중앙, 푸른 운하 옆에는 이 지역에서 가장 큰 고대 꼭나무 두 그루가 있는 아름다운 까이꼭 언덕이 있습니다. 이 언덕에는 쯔엉쑤언 마을 조상의 무덤 유적지와 타이선 시대의 두 장군, 레반투 씨와 레반롱 씨의 무덤이 있습니다.
남서쪽으로는 호아투안 구의 미탁떠이와 짜까이 블록이 있습니다. 과거 이곳은 푸옹호아 마을과 경계를 이루는 미탁과 동옌, 두 마을의 땅이었습니다. 미탁떠이의 철길에서 올려다보면 푸른 아레카 나무들이 나란히 심어져 있는 모습을 볼 수 있습니다. 오후 햇살 아래 아레카 나무들이 논을 뒤덮어 다른 곳에서는 보기 드문 독특한 풍경을 만들어냅니다.
짜까이라는 이름은 인근의 자연 암석층인 다둥(Da Dung)과 연관되어 있습니다. 그 암석층 주변에는 한때 유명한 파인애플 재배 지역이 있었습니다. 또한, 통일 이후 짜까이 지역 전체를 아우르는 치엔단(Chien Dan) 파인애플 농장이 세워지기도 했습니다. 오늘날 짜까이의 집 정원에서는 무성한 파인애플 덤불의 실루엣을 볼 수 있는데, 이는 "치엔단 파인애플"이 성 전체에 유명했던 시절을 떠올리게 합니다.
호아 투안 구 중앙에 도착하면(바 몬 땅이 고대 푸옹 호아 마을의 중심에 위치함) 방문객은 푸옹 호아 공동주택을 둘러싼 많은 고대 사원을 볼 수 있습니다.
이 공동주택에는 현재 민망 7년(1836년)에 프엉호아 마을의 수호신에게 "함황꽝다이치득트엉당탄(Ham Hoang Quang Dai Chi Duc Thuong Dang Than)"이라는 칭호를 하사한 법령에 따라 새겨진 "트엉당탄(Thuong Dang Than)"이라는 수평 명판이 보존되어 있습니다. 프엉호아는 당면 만들기로 유명합니다. 이른 아침, 마을 곳곳의 대나무 골목에서 마을 여성들이 자전거에 묶인 커다란 당면 바구니를 도시 전역으로 나릅니다.
도시 북쪽의 주요 도로변, 옛 미탁 마을 지역(현재는 떤탄 구)에는 바라이라(Ba Lai La)라는 사원이 있습니다. 바라이라는 미탁 마을과 도안짜이 마을 사이에 위치한 땅의 이름입니다. 이 사원이 참 여신을 숭배하는지, 아니면 베트남 해안 신앙에 따라 "사대 성인(四大聖人)"을 숭배하는지 확실하지 않습니다. 다만 구전으로 전해오는 이야기에 따르면 이 사원은 매우 효과적이라는 것만 알려져 있습니다.
이 지역에서 "반응형"으로 여겨지는 장소로는 반탁 강둑 근처에 위치한 미탁 사당이 있습니다. 이 사당에는 마을의 분위기를 묘사하는 두 개의 평행 문장이 아직도 남아 있습니다. "미 투 흐엉 옌 퐁 냐 반/ 탁 딘 풍 수 빈 톤 모우"(향 연기는 향기롭고 마을은 우아하며/ 사당과 사찰은 위엄을 잃지 않는다).
미탁(My Thach) 사당 맞은편, 반탁(Ban Thach) 강 동쪽과 북동쪽 기슭에는 떤탄(Tan Thanh) 구 도안짜이(Doan Trai) 블록이 있습니다. 과거에는 도안짜이(Doan Trai)라는 별도의 마을이었습니다. 응우옌 왕조 시대에는 이 마을이 탕빈(Thang Binh) 구 안타이(An Thai) 사단의 관할이었습니다. 북쪽 안타이(An Thai) 사단 사람들이 이 땅을 먼저 개간했기 때문입니다. 그들은 강을 따라 이곳으로 와서 코코넛을 심고 물고기를 잡은 후, 강둑을 따라 황무지를 개간하여 마을을 형성했습니다.
도안 짜이에 오면 강변의 코코넛 나무들 외에도, 매년 많은 물고기를 잡아먹는 추옴(물고기가 숨을 수 있도록 강 한가운데에 조성된 나무 숲)도 볼 수 있습니다. 도안 짜이 마을 끝에는 농(Nhong) 들판이 있습니다. 매일 밤, 물고기를 비추는 불빛과 배의 노크 소리가 "마을이 아직 도시가 되지 않았던" 고요한 시절을 떠올리게 하는 옛 빛과 소리를 만들어냅니다.
반탁 강을 따라 동쪽으로 가다 땀끼 강 합류 지점에 흐엉짜 마을이 있습니다. 이곳은 17세기 초 땀끼에 정착하기 위해 탄호아 해안 지역 주민들이 잠시 머물던 곳입니다.
땀끼 강 지류와 남서쪽으로 나란히 흐르는 옛 강 지류의 흔적이 있는데, 현재는 흐엉짜동, 흐엉짜따이 블록, 그리고 호아흐엉 구의 흐엉손 블록 사이에 위치한 들판입니다. 흐엉짜의 충적지에는 홍수철 토양 침식을 막기 위해 수아나무와 꾸아나무가 많이 심어져 있었습니다.
흐엉짜(Huong Tra)의 수아나무길(Sua tree road)과 꾸아(Cua) 정원은 이미 매우 유명합니다. 하지만 이 지역에는 잘 알려진 흐엉짜 사당(Huong Tra communion)과 지아이타이란(Giay Thay Lanh)의 무덤 외에도 잘 알려지지 않은 풍습이 있습니다. 바로 수아나무나 꾸아나무 그루터기를 베어낼 때 수아나무 가지나 꾸아나무 뿌리 덩어리를 다시 심는 것인데, 이를 "뿌리 되돌리기(Returning the root)"라고 합니다. 이 풍습은 여러 세대에 걸쳐 흐엉짜 마을의 물 관리와 밀접한 관련이 있으며, 땀끼(Tam Ky) 강을 막은 "댐길" 이야기가 그 증거입니다.
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