30년이 넘은 '늙은' 들소는 북부 델타 지역 최대의 쌀 축제의 '보물'로 여겨진다.

2009년 처음 복원된 이래로, 응우옌 반 끄엉 씨는 항상 모든 티치 디엔 의식에 참석하는 것을 자랑스러워해 왔습니다. 올해는 그와 30세가 넘은 길고 아름다운 뿔을 가진 "늙은" 들소가 참석했습니다.

2월 4일(음력 1월 7일) 오전, 하남성 주이티엔 타운 티엔선사에서 2025년 도이선틱디엔 축제가 열렸습니다.

2월 4일 아침에는 수천 명의 사람들이 도이손틱디엔 축제에 모였다고 기록되었습니다.

농업의 신, 레 왕, 행운의 신을 모신 제단에서 분향 의식을 마친 후, 응웬 응옥 안(75세) 씨는 왕의 영혼에 들어가는 의식을 거행하고, 가면을 쓰고, 왕실 옷을 입고, 티치 디엔 축제의 시작을 알리는 첫 번째 쟁기를 쟁기질하기 위해 내려왔습니다. 그 뒤로는 수십 명의 마을 소녀들이 씨앗을 뿌리러 따라왔다.

2월 4일(음력 1월 7일) 오전, 하남성 주이티엔 타운 티엔선사에서 2025년 도이선틱디엔 축제가 열렸습니다.

댄 비엣의 조사에 따르면, 응우옌 반 끄엉(71세) 씨와 응우옌 중닥(73세) 씨는 티치 디엔 축제에 참여하는 두 사람 중 연장자입니다.

이 두 가족의 물소는 항상 순수하고 건강하며 위엄 있고 품위 있는 걸음걸이를 가지고 있다고 여겨진다.

2025년 티치 디엔 축제에서 꾸옹 씨의 가족은 물소 두 마리를 선정했습니다. 한 마리는 그림 대회에, 다른 한 마리는 왕이 쟁기질할 물소로 선정했습니다. Dac 씨의 가족은 엄선된 버팔로를 키우고 있습니다.

이 세 마리의 "늙은" 물소는 모두 티치 디엔 의식에 참여한 경험이 있습니다. 쿠옹 씨의 들소는 30년이 넘었고, 길고 아름다운 뿔을 가지고 있습니다. 닥 씨의 들소는 거의 20살이 되었고 위풍당당한 모습을 하고 있습니다.

응우옌 반 쿠옹 씨와 30년 이상 된 길고 아름다운 뿔을 가진 "늙은" 들소가 참석했습니다.

"늙은" 들소의 길고 아름다운 뿔.

응우옌 반 쿠옹 씨는 축제가 복원된 초기부터 참여해 왔으며 1년도 빠짐없이 축제에 참석했다고 말했습니다.

12월 중순부터 마을과 공동체는 물소를 고르기 시작했습니다. 건강하고 튼튼한 물소를 기르는 가족들이 모두 참석했습니다. 2009년부터 매년 저는 왕의 쟁기질을 위해 물소를 몰도록 선택되었습니다. 이는 저뿐 아니라 제 가족과 씨족에게도 큰 영광입니다.

지난 2년 동안 많은 혁신이 있었습니다. 버팔로는 장식 없이 선택되어 바로 들판으로 간다. 저는 이에 전적으로 동의합니다. "들판에 가는 들소는 길들여지고, 순종적이며, 자연스러워야 장식용으로 쓰기보다는 올해 초에 쟁기질하기에 더 적합할 겁니다."라고 꾸옹 씨는 털어놓았습니다.

쿠옹 씨는 응우옌 민 트리엣 전 대통령, 쯔엉 떤 상 전 대통령, 쯔엉 호아 빈 부총리 등을 위해 들소를 몰고 쟁기질을 하던 것으로 알려져 있습니다.

물소는 티치 디엔 축제에서 응우옌 중닥 씨가 이끌었습니다. 쟁기질하는 사람은 하남성 인민위원회 위원장인 Truong Quoc Huy 씨입니다.

마찬가지로 응우옌 중닥 씨도 복원 첫날부터 참여했습니다. 다크 씨는 새해가 시작되면 항상 기대하는 일이라고 말했습니다. 그는 나이가 들었지만 여전히 왕의 들소를 이끌고 쟁기질을 하는 일을 맡고 있기 때문입니다.

"처음 부름을 받았을 때와 똑같은 기분입니다. 솔직히 말해서, 지난 몇 년간 도이손틱디엔 축제의 성공에 작은 기여를 한 것보다 더 자랑스러운 일은 없습니다."라고 닥 씨는 말했습니다.

닥 씨와 쭝 씨와는 달리, 쩐 응옥 중 씨의 버팔로(티엔 응오아이 사, 두이 티엔)는 올해 장식 대회에 참가하도록 선택되었습니다. 그 결과, 들소는 2등을 차지했습니다.

둥 씨는 "매년 우리 가족은 물소 두 마리를 뽑는다"고 말했다. 우리는 물소를 조금씩 돌봅니다. "저는 매일 물소의 먹이, 온기, 그리고 건강을 걱정합니다. 저는 설날이 지나서야 올해 첫 행운을 기다리며 쟁기질을 합니다."라고 둥 씨는 말했다.

농부 Tran Ngoc Dung(Tien Ngoai 공동체, Duy Tien)이 2025년 Doi Son Tich Dien 축제에 대해 공유합니다.

역사 기록에 따르면, 이 축제는 티엔푹 왕조 7년(987년) 딘호이년 봄에 레다이한 왕이 도이산 기슭으로 돌아와 베트남 역사상 최초의 티치디엔(쟁기질) 의식을 거행한 데서 유래되었습니다.

왕은 도이손의 티크 디엔 밭을 갈던 중 금 항아리를 발견했습니다. 988년에 왕은 반하이의 밭을 갈다가 은 항아리를 발견했는데, 이 때문에 이 밭은 나중에 낌디엔과 응안디엔이라고 불리게 되었습니다.

그 이후로 티치 디엔은 리, 쩐, 하우 레 등 후대 왕조에서 엄숙하고 정중하게 행해지는 아름다운 관습이 되었습니다. 특히 응우옌 왕조 시대에는 티치 디엔 의식에 구체적인 '규칙'이 많았고, 예식부가 주관하는 대규모로 거행되었습니다.

오랜 중단 이후, 2009년부터 이 좋은 풍습은 체계적으로 복원되어 지금까지 유지되고 있습니다.

하남성의 연례 티치 디엔 축제는 인간성이 풍부한 축제로, 농업을 장려하고, 밭을 개간하고 확장한 조상에게 감사를 표하고, 사람들과 가까이 지내는 정신을 장려하고, 농부를 존중하고, 농업을 실천하는 축제이기 때문에 지역 사회의 문화 활동에서 아름다운 특징이 되었습니다.

출처: https://danviet.vn/lao-trau-hon-30-tuoi-duoc-vi-la-bau-vat-cua-le-hoi-xuong-dong-lon-nhat-vung-dong-bang-bac-bo-20250203223253919.htm