이는 중요한 종교 활동일 뿐만 아니라 "물을 마실 때는 근원을 기억하라"는 원칙과 홍다오족의 고유한 정체성을 반영하는 독특한 문화적 특징이기도 합니다.
전통 관습에 따르면, 홍다오족의 십이등 성인식은 십이등 의식의 모든 전통이 온전히 보존된 마을에서 보통 겨울이나 봄에 거행됩니다. 올해로 남무이 마을에서 십이등 성인식이 7회째를 맞이하는 가운데, 현대 생활 속에서도 고대 전통이 여전히 건재함을 보여주고 있습니다.

올해 성인식은 반 킴 토 씨족이 주관했으며, 44쌍의 부부와 전통적 금기 때문에 아내를 데려오지 않은 14명의 미혼 남성을 포함해 총 58명의 "학생"이 참여했습니다. 총 46쌍의 부부가 성인식을 치렀으며, 이는 홍다오족 남성들이 공동체에서 공식적으로 성인으로 인정받는 중요한 전환점이 되었습니다.

도씨 가문의 신앙에 따르면, 입문 의식은 3단계로 나뉘는데, 3등, 7등, 12등이 있으며, 각각 36명, 72명, 120명의 병사를 상징합니다. 12등 의식이 가장 높은 단계이며, 이 의식을 통과한 자만이 공식적으로 가문의 후손으로 인정받고 공동체의 책임을 다할 덕성과 도덕성을 갖춘 것으로 여겨집니다. 3등과 7등 의식에 비해 12등 의식은 규모가 더 크고, 의례가 더 완벽하며, 특별한 신성한 의미를 지니고 있어 각 도씨 가문과 씨족의 자긍심을 나타냅니다.

이번 의식에는 마을 주민, 무당, 관계자, 관광객 등 약 300명이 참석하여 풍성한 문화적, 정신적 분위기를 만끽했습니다. 의식에 직접 참여한 사람들은 무당(도사), 신랑 신부 가족, 친척, 그리고 예식 진행 요원들이었습니다. 특히 올해 의식에는 12명의 주 무당과 1명의 수석 무당, 총 13명의 무당이 전통 방식에 따라 의식을 집전했습니다.


십이등 입문식은 3일 밤낮으로 진행되며, 12가지 의식이 순서대로 거행됩니다. 스승과 여사제를 맞이하는 의식, 신병을 하사하는 의식, 천지신에게 기도하는 의식, 거북춤과 향춤, 십이등 하사 의식인 '타로탕', 제자들을 이끌고 옥황상제에게 복을 기원하는 의식, 저승으로 내려가는 의식, 인장을 받는 의식, 태존과 함께 밥을 먹는 의식, 쟁기질하는 의식, 신에게 감사하는 종이 공양을 태우는 의식, 그리고 제자들에게 소원을 비는 의식 등이 포함됩니다. 각 의식은 심오한 영적 의미를 담고 있으며, 홍도인들의 신앙에 따라 인간, 신, 조상 간의 조화로운 관계를 반영합니다.

이 행사를 준비하기 위해 주최 가족들은 장소 선정과 시설 준비부터 무당 명단 작성, 그리고 행사를 위한 길일과 시간을 정하기 위해 커플들이 도착하는 순서 정하기까지 약 3개월 동안 준비에 매달렸습니다. 손루옹 면 정부는 항상 주민들의 민족 문화적 정체성, 특히 홍다오족의 십이등 성인식을 소중한 문화유산으로 여기고 보존 및 진흥을 위해 관심을 기울이고 있으며, 이를 지속적으로 관리하고 장려하고 있습니다.

이 지역 사회는 십이등 성인식을 통해 젊은 세대에게 민족 정체성 보존의 중요성 을 교육하고 , 의례를 계승할 역량 있는 후계자를 점진적으로 양성하는 데 중점을 두고 있습니다. 또한 십이등 성인식이 지역 관광 및 지역 문화 관광의 발전과 연계하여 지속적으로 장려되고 보존되기를 희망합니다.


남무이 마을의 레드다오족이 거행하는 12등불 성인식은 레드다오족 남성 한 사람 한 사람의 삶에서 중요한 이정표일 뿐만 아니라, 시간의 흐름 속에서도 전통 문화가 여전히 건재함을 보여주는 생생한 증거입니다.
출처: https://baolaocai.vn/le-cap-sac-12-den-cua-nguoi-dao-do-tai-thon-nam-muoi-post892744.html







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