Sán Chỉ족의 Thuổm Cuổn 의식

산치족 공동체는 이 지역에 거주하며 전통 문화에 깊이 뿌리내린 관습과 의례를 여전히 보존하고 있습니다. 그중에서도 투옴 꾸옴(Thuom Cuom) 의식은 산치족 남성의 삶에서 가장 중요한 의식 중 하나로, 그의 성숙함과 가족과 씨족을 위한 중요한 결정을 내릴 능력을 확인하는 의미를 지닙니다.

산치족은 매우 풍부한 문화와 전통 종교 생활을 지니고 있습니다. 우주, 영혼, 인간, 그리고 모든 사물에 대한 그들의 관념은 오랜 세월 동안 이어져 내려왔으며 오늘날까지 보존되어 왔습니다. 그들의 주요 신앙은 조상 숭배, 대지신과 신들에 대한 숭배, 생명 주기에 관한 믿음, 그리고 농업 숭배입니다. 산치족은 삶의 각 단계를 의식을 통해 조상과 신들에게 보고해야 한다고 믿습니다. 산치족 소년은 성인으로 인정받기 위해 마을 사람들이 지켜보는 가운데 반드시 투옴 꾸옴(Thuom Cuom) 의식을 치러야 합니다.

바오락현 트엉하면 쿠오이추 마을의 존경받는 인물인 탄 반 치치 씨에 따르면, 투옴 꾸옴 의식은 산치족에서 대대로 전승되어 온 의식으로, 산치족 아들이 성년이 되는 것을 기념하는 행사입니다. 아들이 자신의 이름이 새겨진 인장을 받는 순간부터, 그는 가족과 씨족을 위해 중요한 결정을 내릴 충분한 책임과 능력을 갖춘 것으로 인정받게 됩니다.

투옴 꾸옴(Thuổm Cuổm) 의식은 남성(보통 12~16세 소년)의 성인식으로, 성인으로 간주되는 사람들에게 필수적인 의례입니다. 이 의식은 일반적으로 3일 동안 진행되며, 쌀, 돼지고기, 술, 닭고기 등의 제물이 바쳐집니다. 의식 기간 동안 모든 참석자는 채식을 해야 하며 동물을 죽이는 행위를 삼가야 합니다. 무당은 성인에게 열 가지 서약, 열 가지 맹세, 열 가지 금지 사항을 낭송하는데, 여기에는 부정직하게 살지 말 것, 부모를 모욕하지 말 것 등이 포함되며, 이는 모두 성인이 사회에 유익하고 덕스러운 삶을 살도록 인도하기 위한 것입니다. 의식의 주요 날에는 주최자가 마을 사람들과 인근 마을 사람들을 초대하여 축하 잔치를 벌입니다.

의식이 원활하게 진행되려면 의식 기간 동안 2~3명의 무당이 도움을 주어야 합니다. 선정된 무당은 존경받는 사람과 나이가 비슷해야 하며, 같은 마을 출신이거나 가까운 친척이어야 합니다. 입문 의식은 밤낮으로 계속되며, 5단 제단 설치, 실내 제단 마련, 봉헌식, 등불 점화 및 하강, 신병 인계, 신령 명명식, 붉은 실 묶기 의식, 천상 참배, 옥황상제 알현 등 다양한 크고 작은 의식으로 구성됩니다.

투옴 꾸옴 의식은 태양을 상징하는 징과 달을 상징하는 북소리로 시작됩니다. 의식을 받는 사람은 집 안 제단 앞의 본당에 앉고, 무당들은 조상과 혈통에 기원하는 의식 무용을 선보입니다. 조상 기원 의식이 끝나면 무당들과 의식을 받는 사람은 의례복을 입는 의식을 시작합니다. 무당들의 의복은 계급에 따라 색깔로 명확하게 구분됩니다. 가장 높은 계급의 주무당은 노란색 의복을 입고, 그보다 낮은 계급의 제1 부무당은 빨간색, 가장 낮은 계급의 제2 부무당은 파란색 의복을 입습니다.

집 안에서 의식을 마친 후, 사제들은 향을 들고 제단에 바치며, 존경받는 사람이 바깥의 응우다이(Ngù Đài) 제단으로 나가 탄생 의식을 치르도록 허락을 구합니다. 응우다이 제단은 나무로 만들어졌으며 높이가 2미터가 넘는, 넓은 야외 땅에 설치됩니다. 응우다이는 용의 등을 상징하며, 존경받는 사람은 제단 위에 앉는데, 이는 마치 용의 등에 앉아 세상에 태어나는 것을 의미합니다.

단상은 용의 등을 상징하며, 의식을 받는 사람은 단상에 앉는데, 이는 마치 용의 등에 앉아 땅으로 내려오는 것과 같은 의미를 지닙니다.

의식을 받는 사람은 제단에 올라가 하늘을 올려다본 후 여러 방향으로 몸을 돌린 뒤 서쪽을 향해 얼굴을 돌리고 동쪽을 등지고 앉습니다. 그 아래에는 무당과 마을 청년들이 담요를 깐 해먹을 펼쳐 놓습니다. 의식을 받는 사람이 해먹에 떨어지면 담요가 몸을 받쳐주고 감싸줍니다. 해먹에 떨어진 사람은 마치 태아처럼 그물망에 단단히 감싸입니다. 북과 징이 끊임없이 울려 퍼지며 하늘에서 땅으로 내려오는 의식을 축하합니다. 무당은 의식을 마친 후 해먹 위에 놓인 물그릇의 물을 버리고 해먹과 담요를 걷어냅니다. 그런 다음 무당은 손가락과 발가락이 여전히 단단히 붙어 있는지 확인합니다.

다음으로, 의식을 치른 아이가 일어나 앉으면 무당이 아이에게 밥 한 그릇을 먹여줍니다. 이는 아이가 무당의 보살핌을 받으며 잘 먹고 잘 입으며 어른으로 성장한다는 것을 상징합니다. 의식이 끝나면 아이를 집으로 데려가 조상에게 감사를 표하고, 책임감 있고 정직하게 부모님께 효도하며 근면하고 형제자매와 화목하게 지내며 불우한 이웃을 돕는 성숙한 사람으로 인정받습니다. 그 후, 무당과 아이를 데려온 사람은 평상복으로 갈아입고 가족과 함께 축하 음식을 나눕니다.

의식이 끝난 후, 축복을 받는 사람의 가족은 마을 사람들을 위해 잔치를 열어 자녀와 손자 손녀의 성장을 도와주고 지켜봐 준 친척과 이웃에게 감사를 표하고, 산치 전통 음식을 나누며 가족의 기쁨을 함께 나눕니다.

산치족의 성인식은 매우 독특한 의식으로, 후손들을 진리, 선, 아름다움으로 이끌기 위한 심오한 교육 개념과 삶의 철학을 담고 있습니다. 현재까지도 투옴 꾸온(Thuom Cuon) 의식은 보존되고 유지되어 산치족의 문화적 정체성을 지키는 데 기여하고 있습니다.

탄빈/ 까오방 신문

출처: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm