콘손의 성스러운 봄 축제

꼰선 봄 축제( 해양절 )에 방문하면 신성한 의식 분위기에 흠뻑 빠져들고 꼰선 유적지의 아름다운 자연과 조화를 느낄 수 있습니다. 음력 1월 10일부터 23일까지 열리는 꼰선 봄 축제는 다양한 독특한 의식과 민속놀이를 선보입니다.

*콘손 파고다는 많은 순례객들이 참배하기 위해 찾는 신성한 장소입니다.*

꼰손 사원의 공식 명칭은 꼰손 티엔투푹투이며, 이는 '하늘의 축복을 받은 사원'이라는 뜻입니다.

13세기 후반, 민족의식과 독립심이 강했던 불교 종파인 장람선종은 승려와 비구니들의 수행을 위해 끼란 암자를 건립했습니다. 이 종파의 창건자인 쩐냔통, 파뤄, 그리고 현광은 종종 이곳에 와서 불교를 수행하고 전파했습니다. 특히, 현광은 꼰선사의 주지가 된 후 꼰선사를 장람선종 불교의 3대 성지 중 하나로 발전시켰습니다. 1334년 1월 23일, 장람선종 3대 조사가 꼰선사에서 열반에 들었습니다. 현광의 기일은 꼰선사 창건일이 되었고, 이후 축제로 발전했습니다. 이처럼 꼰선사의 봄 축제는 14세기 초 장람선종 3대 조사의 기일에서 유래되었습니다.

꼰선 사찰의 봄 축제는 음력 1월 10일부터 23일까지 열리며, 다양한 독특한 의식과 민속놀이를 선보입니다. 축제 기간 동안 방문객들은 신성한 의식의 분위기에 흠뻑 빠져들고, 천지와 조화로운 평화를 느끼며, 꼰선 유적지의 아름다운 자연 경관을 만끽할 수 있습니다.

음력 1월 16일 아침에 열리는 물 행렬은 꼰선 사찰 축제의 중요한 의식으로, 풍년, 풍부한 물, 번영, 화목을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 또한 마을 공동체의 결속력을 보여주고 공동체 의식을 함양하는 자리이기도 합니다. 이 행사에는 많은 사람들과 불교 신자들이 참여합니다. 행렬은 사찰에서 출발하여 꼰선 호수까지 이동하며, 신에게 제사를 지내고, 만트라를 읊고, 제단에 올라 물을 기원하고, 물그릇을 놓는 등 모든 의식을 갖추어 물을 기원하는 의식을 거행합니다. 한 해 동안의 풍성한 수확을 기원하며 마을 전체가 함께 쭉람선종의 창건자 세 분의 불상을 모시고 풍족한 물과 화목한 삶을 기원하는 의식을 치릅니다. 새해에는 마을 사람들과 관광객들이 경건한 마음으로 불상을 모시고 나라의 번영과 평화, 후손의 성공과 단결을 기원합니다. 기쁨과 행복으로 가득 찬 신성한 물 행렬의 분위기가 퍼져나가고, 사람들은 좋은 날씨와 풍년, 모두의 번영, 그리고 모든 좋은 일들을 기원합니다. 이후, 물을 실은 행렬은 전통 불교 의식에 따라 봉헌식을 위해 콘선 사찰의 사당으로 돌아옵니다.

*올해 콘손-끼엣박 봄 축제에는 매력적인 행사들이 많이 준비되어 있습니다.*

개막식은 음력 1월 16일 오전에 열리며, 쭉람 제3대 조사인 현꽝 스님의 입멸을 기리고, 꼰선 사의 삼불상을 국보로 지정하기로 한 총리의 결정을 발표하며, 옌뚜-빈응이엠-꼰선-끼엣박 유적지의 유네스코 세계 문화유산 등재를 위한 서류 작성을 완료하는 과정에서 해당 유적지의 탁월한 세계적 가치를 홍보하는 것을 목적으로 합니다.

화려한 예술 공연이 끝난 후, 지방 지도자들이 축사를 전하며 축제의 개막을 공식 선언했습니다. 축제의 신성한 분위기 속에서, 꼰선 사찰의 대형 향로에서 피어오르는 향긋한 향 냄새는 행사의 엄숙함을 더했습니다. 개막식의 북과 징 소리가 온 땅에 울려 퍼졌습니다. 신성한 공간과 축제 분위기가 어우러진 가운데, 북과 징 소리, 그리고 흐르는 듯한 음악 속에서 모든 사람들은 소원이 이루어지기를 기원하며 하늘과 땅, 부처님과 성인, 그리고 조상님들께 정중하게 향을 올렸습니다.

오봉산에서 거행되는 천지 제사는 음력 정월 17일 아침, 중낙사에서 열립니다. 이는 꼰선 명절의 독특한 전통 의식입니다. 음력 정월 16일에는 조상신상을 들고 물을 기원하며 강과 바다로 가서 물의 신에게 좋은 날씨, 홍수나 가뭄 없는 순조로운 농작물 생산, 풍년을 기원하는 풍성한 의식을 치르지만, 오봉산에서 거행되는 천지 제사는 새해 명절 중 가장 신성한 날에 하늘과 땅에 제사를 지내며 국가의 평화와 번영, 풍요로운 인적·물적 안녕을 기원하는 의식입니다.

오성산은 천지와 땅이 만나는 곳입니다. 오성산의 다섯 봉우리는 다섯 방향으로 고르게 분포되어 있습니다. 예로부터 여러 왕조에서 하늘과 땅, 그리고 신선들을 모시는 다섯 개의 사찰을 건립했는데, 이를 오성산사라고 하며 다음과 같습니다.

동월 - 태산 : 목(木) 원소, 녹색을 띠며, 인간의 길흉과 복을 관장하는 신인 동월천기대왕인생제군을 숭배합니다.

남낙 - 호안손 : 불의 기운, 붉은색, 모든 수생 생물의 수호신인 티 티엔 치에우 탄 데 콴을 숭배합니다.

타이낙-호아손 : 금속 원소, 흰색, 오금과 새의 가족을 관장하는 신 김천천탄덕관을 숭배합니다.

북쪽 산 - 항손 : 물의 기운을 지닌 검은색 사찰로, 강, 바다, 호수, 연못, 그리고 온갖 동물, 뱀, 지네, 곤충을 다스리는 신인 안천응우옌탄데콴을 모십니다.

Trung Nhạc – Tung Søn : 흙의 원소, 노란색으로 땅, 나무, 숲, 산, 계곡을 다스리는 Trung Thiên Sùng Thánh Da Quân 신을 숭배합니다.

예로부터 나라가 외침, 산적, 전염병, 가뭄, 흉작 등의 재난에 직면할 때마다 황실은 신하들을 오산으로 보내 하늘과 땅에 제사를 지내며 국가의 평화와 번영을 기원했습니다. 또한, 각 왕조는 즉위 시 오산을 방문하여 하늘과 땅에 기도하고 제사를 지냈습니다.

14세기에 쩐 응우옌 단 대사는 꼰선으로 돌아와 사찰을 개축하고 오봉에 별단(雲宝宝)을 세워 하늘과 땅에 제사를 지내며 왕조의 장수와 나라의 번영을 기원했다. 이에 옛 사람들은 그를 칭송했다.

Chí Linh은 Côn Sòn의 영적 본질이 깃들어 있는 곳입니다.

꼰선은 오대산의 웅장한 아름다움에 진정으로 의존하는 가장 신성한 곳입니다.

평균:

치린 지역은 신성한 꼰선 산을 품고 있기 때문에 신성한 땅으로 여겨집니다.

콘손은 오대 성산을 자랑하기 때문에 신성한 곳으로 여겨집니다.

응우낙에서 열리는 꼰선 춘절은 하늘과 땅에 제사를 지내는 중요한 국가 의례입니다. 주례자는 정부 대표이며, 전국 각지에서 온 많은 사람들과 불교 신자들이 함께 참여합니다.

오산(五山)에서 하늘과 땅에 제사를 지내는 의식은 꼰선사(令仙宝寺)에서 열리는 개회식 (1월 16일) 과 수행 행렬 후에 거행됩니다. 제물로는 오행 (금, 목, 수, 화, 토) 을 상징하는 다섯 가지 과일과 삼계를 상징하는 돼지, 오리, 잉어 세 가지 동물이 바쳐집니다. 또한 오행에 상응하는 다섯 가지 곡물, 즉 쌀(토), 옥수수(금), 콩(화), 땅콩(목), 참깨(수 )가 바쳐집니다. 이 곡물들은 하늘 과 땅이 인류와 만물을 양육하기 위해 창조한 가장 중요한 다섯 가지 요소이며, 세상의 생명을 재생하고 번식시키며 유지하는 물질입니다. 따라서 제물로 바쳐지는 곡물은 신중하게 선택됩니다. 1월 14일 저녁, 이 곡물들은 꼰선사의 사당에 봉안되어 부처님의 은총을 받아 오곡신으로 탄생합니다. 1월 16일에는 오곡신상이 중낙 사원에 봉헌됩니다.

천지 제례일 용시(오전 7시~9시)에 오봉문에서 중봉사까지 행렬이 시작됩니다. 주지 스님을 필두로 사방에서 모여든 사람들과 불자들이 행렬을 이룹니다. 중봉사에서는 승려들이 제례를 올립니다. 주지 스님은 향을 피우고 하늘과 땅에 평화와 번영, 좋은 날씨와 풍년을 기원합니다. 주례자는 사람들에게 곡식을 나눠주어 씨앗으로 가져갈 수 있도록 합니다. 행렬은 제례를 마치고 사찰에서 향을 피운 후 산을 내려옵니다.

새해의 시작, 웅장한 산꼭대기에서 울려 퍼지는 전통 음악 소리와 함께, 신성한 분위기 속에서 따스한 봄바람을 맞으며 사람들의 마음은 설렘과 기쁨으로 가득 차고, 풍요롭고 평화로운 새해를 기원하는 듯합니다.

출처: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

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