라오까이 하니족의 성수원 숭배 의식

비치홉 • {게시일}

(TN&MT) - 물이 영원히 흘러 생명이 번성하기를 기도하고, 좋은 날씨와 풍성한 수확을 기도하고, 마을에 평화가 깃들고, 사람들이 건강하고, 가축이 번성하고, 농작물이 풍성해지기를 기도합니다... 이는 하니, 이티, 밧 삿, 라오까이 사람들이 새해를 맞아 물의 근원을 숭배할 때마다 바라는 소원입니다.

* 만물에는 영이 있다

하니족은 예로부터 산, 숲, 강, 개울에 대한 애착을 가지고 있었습니다. 사람들은 삶에서 숲을 생명의 원천이자 피난처로 여기고, 시냇물을 지역 사회 전체의 정신적 지주로 여깁니다. 따라서 하니족은 고대부터 숲을 보호하고, 숲을 숭배하고, 수자원을 보호하는 관습을 가지고 있습니다. 하니족의 숲의 신과 물의 신을 숭배하는 믿음은 여러 세대를 거쳐 전해져 내려오는 영적인 실과 같습니다.

영적인 삶에서 하니족은 모든 것에 영혼이 있다고 믿습니다. 하니족의 민속 신앙에 따르면, 숲의 신, 물의 신, 산의 신과 같은 신들은 모두 인간의 삶에 가까운 신입니다. 숲의 신과 물의 신이 특별한 의미를 지닌다.

활-3.jpg — 라오까이의 바트 삿에 있는 하니족의 물의 신을 숭배하는 의식은 국가의 문화적 정체성을 보존할 뿐만 아니라, 사람들과 지역 사회에 물의 미네랄과 환경을 보호하도록 교육합니다 .

여러 세대에 걸쳐 하니족은 자연과 가깝게 살아왔으며 오늘날에도 조상이 남긴 숲과 수자원을 보호하기 위해 엄격한 관습법을 유지하고 있습니다. 하니족은 각 숲과 물 근원에는 마을의 행운의 신인 지배신이 있다고 믿으며, 따라서 마을 사람들의 운명은 그 숲과 물 근원의 생존과 밀접한 관련이 있다고 여깁니다.

* 이 의식은 새해 첫 용의 날에 거행됩니다.

새해 첫 용의 날, 라오까이 밧삿 현, 이티 사구의 하니족은 물의 근원에 감사하는 의식을 즐겁게 거행했습니다. 이것은 하니족에게 있어서 일년 중 가장 크고 중요한 의식 중 하나입니다.

활-7.jpg — 물의 신을 숭배하는 의식이 거행되기 전에 참석자들은 종종 물의 근원을 청소합니다.

관습에 따르면, 물의 신을 숭배하는 의식이 있기 전날, 하니족은 마을 반 의식을 거행해야 하며, 모두가 마을로 이어지는 주요 도로에 반 밧줄을 늘어뜨려야 합니다. 그들은 그렇게 하면 나쁜 유령이 마을 사람들을 해치는 것을 막을 수 있다고 믿습니다.

한 해의 첫 용의 날 아침 일찍, 하니족의 각 가족은 어른 한 명을 마을의 주요 물 공급원에 보내어 신성한 물 숭배 의식을 거행합니다. 의식을 거행할 때 제물로는 닭 한 쌍, 가운데에 삶은 계란이 들어 있는 노란색 찹쌀떡, 오래된 대나무 통에 담긴 증류되지 않은 찹쌀 술 한 통, 작은 대나무 가지로 만든 빨대, 신성한 물의 근원에서 끌어올린 물 담뱃대, 나무 도마 한 쌍, 도자기 그릇 아홉 개, 젓가락 두 쌍이 포함됩니다.

활-6.jpg — 물이 영원히 흐르기를 기도하고, 마을의 평화를 기원하고, 사람들의 건강을 기원하고, 날씨가 좋고, 수확이 풍부하기를 기원하는 것이 물신숭배의식에서 사람들이 신에게 바라는 소원입니다.

샤먼은 두 사람으로 구성되는데, 한 명은 남편을 대표하고, 다른 한 명은 아내를 대표합니다. 물의 신에게 제물을 바친 후, 주요 무당은 모든 사람에게 제물을 공평하게 나누어 신의 축복을 누릴 수 있도록 합니다.

* 하니족의 물신숭배의례의 독특한 특징을 보존

라오까이 바트 삿 구, 이 티(Y Ty) 마을의 문화 담당자인 푸 체 토(Phu Che Tho) 씨에 따르면, 하니족에게 물 숭배 의식은 신성한 의식입니다. 그들은 물이 영원히 흐르고 생명이 번성하기를 기도할 뿐만 아니라, 건강, 평화, 풍성한 수확을 기도합니다.

밧 삿(Bat Xat) 지역 타 기 탕(Ta Gi Thang) 마을의 샤먼 리 고 도(Ly Go Do)는 이렇게 말했습니다. 매년 하니족은 새해가 시작되면 물과 숲을 숭배하는 의식을 열어 건강과 사업, 생산에 행운이 따르고 풍년을 기원합니다. 물의 신과 숲의 신을 숭배하는 의식은 같은 마을에 사는 하니족에게 수자원과 신성한 숲을 보호해야 한다는 것을 일깨워 주는 것이며, 이를 침해해서는 안 됩니다. 동시에 이 의식은 지역 주민들이 일년 내내 평화로운 삶을 기원하는 마음을 위대한 신에게 표현할 수 있는 기회이기도 합니다.

활-4.jpg — 의식이 끝나면 사람들은 함께 음식을 먹고 마시며 물의 신의 축복을 즐긴다.

라오까이성 문화체육부 부국장인 두옹 투안 응이아 씨는 라오까이성의 문화 부문이 하니족의 물의 신을 숭배하는 관습을 포함하여 소수민족의 문화를 보존하는 프로젝트를 진행하고 있다고 말했습니다. 바트 삿의 하니족의 물신 숭배 의식은 깊은 교육적 가치가 있습니다. 이는 민족 집단의 문화적 정체성을 보존할 뿐만 아니라 지역 사회의 강력한 유대감을 형성하고, 물신 숭배를 통해 사람들의 번영, 평화, 행복한 삶에 대한 소원을 표현합니다. 또한, 물의 신을 숭배하는 관습은 사람들과 지역 사회에 물 자원과 환경을 보호하도록 교육했습니다.

하니 마을 사람들은 자원 관리와 토지 및 수자원 보호를 매우 중요하게 생각합니다. 하니족은 물자원을 개발하고 이용하며, 자연경관과 환경을 보존하는 데 있어 인도적인 태도를 보입니다. 3~4명이 안을 수 없을 만큼 큰 나무들이 겹겹이 늘어선 광활한 푸른 숲을 보면 이곳 사람들이 숲을 어떻게 대하는지 알 수 있습니다. 삼림을 보호하고, 수자원을 보호하고, 자연경관을 보존하는 관습법은 모든 하니족 사람들의 마음속에 깊이 새겨져 있으며, 이곳 고지대에 사는 소수 민족의 관습이자 아름다운 문화적 특징이 되었습니다.

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