대나무 불꽃이 봄보를 환하게 비춘다

봄보 마을의 스티엥족 사람들이 군인들을 먹여 살리기 위해 밤새도록 대나무 횃불을 피워 쌀을 찧은 지 60년이 지났습니다(1965년~2025년). 한평생과도 같은 시간이었지만, 그 대나무 불은 여전히 ​​스티엥족 사람들의 마음속에 자긍심을 불태우고 있습니다. 기쁨과 자부심으로 타오르는 그 불꽃은 빈푸억성 부당현 빈민면의 아름다운 상징이 되었습니다.

이번 전시회는 미국 제국주의 침략에 맞서 저항했던 봄보 마을의 스티엥족 사람들의 삶과 활동을 묘사한 모형들을 전시합니다.

미국 제국주의 침략에 맞서 싸우던 당시, 대나무 횃불의 불꽃은 동쏘아이-푸옥롱 전투에서의 승리에 크게 기여했습니다. 나라가 통일되고 근대화되어 세계화 되는 과정에서, 중부 고원의 스티엥족을 비롯한 여러 소수민족은 대나무 횃불의 빛 아래 더욱 단결하여, 국가와 함께 새로운 발전 시대로 당당히 나아갈 힘을 얻었습니다.

50여 년 전, 군인들은 맨발로 쯔엉선 산맥을 가로지르며 남쪽으로 진군했습니다. 오늘날 우리 젊은 세대는 북쪽에서 남쪽으로 비행기를 타고 이동한 후, 에어컨이 설치된 차량으로 전쟁으로 폐허가 된 이 지역들을 방문합니다. 속봄보는 우리가 선택한 곳 중 하나였습니다. 우리가 속봄보를 처음 방문한다는 것을 알고 있던 빈푸억 라디오, 텔레비전, 신문의 부국장 겸 부편집장인 까오 민 쭉 씨는 자랑스럽게 말했습니다. "알고 계십니까? 100명에 가까운 스티엥족 사람들과 군인들이 사흘 밤낮으로 쉴 새 없이 손으로 5톤이 넘는 쌀을 찧어 동쏘아이-푸억롱 전투에서 우리 군대를 지원했습니다 ."

동쏘아이시에서 봄보 마을까지 가는 길은 생각보다 짧게 느껴졌다. 도시의 거리들이 뒤로 멀어지면서 꽃과 과일이 가득한 과수원과 캐슈넛과 후추 농장, 끝없이 펼쳐진 고무나무 숲이 모습을 드러냈다. 갑자기 차가 속도를 줄였고, 모두들 흥분에 숨을 들이켰다. 차 바로 앞에 중부 고원 사람들의 가옥 건축 양식으로 지어진 커다란 아치가 나타났기 때문이다. 그리고 향기로운 흰 재스민 꽃으로 둘러싸인 높고 건조한 땅 위에 스티엥족 문화 보존 구역인 봄보 마을이 자리 잡고 있었다. 보존 구역 안내원인 호앙 티 투 흐엉 씨가 들려준 이야기는 마치 영화처럼 생생했다. 적군의 폭격이 고향을 휩쓸던 시절, 스티엥족 사람들의 고된 삶과 투쟁을 생생하게 재현해낸 이야기였다.

무게 20톤에 달하는 이 석조 실로폰 세트는 베트남 기록기구로부터 베트남 최대 규모의 석조 실로폰 세트로 인정받았습니다.

네! 전쟁은 끝났고, 나라가 통일된 지 반세기가 지났지만, 이곳에 와서 울려 퍼지는 징과 북소리, 아름다운 대나무 피리 소리, 호리병 모양의 구기자, 딩윳 현악기 소리, 그리고 돌 실로폰 소리를 들으면, 당의 지도 아래 단결하여 적과 싸우고 조국 통일의 염원을 품었던 중부 고원 사람들의 간절한 마음이 고스란히 느껴집니다. 옛 사람들과 그 풍경들은 대나무 횃불의 빛 아래 역사 속에 새겨져 있습니다. 투 흐엉 씨는 "봄보에는 아직도 디에우 렌과 디에우 엠리엥 같은 어르신들이 살아계셔서 그 시절을 생생하게 기억하고 계십니다."라고 말했습니다.

80세의 노인 디외 렌은 대나무 숲의 큰 나무처럼 여전히 정정하다. 그는 스티엥족의 살아있는 역사책으로 여겨진다. 그의 기억 속에는 마을의 영웅적인 시절 이야기가 가득하다. 봄보족 사람들이 횃불을 이용해 대나무 맷돌로 쌀을 찧어 군대에 식량을 공급하던 시절, 그는 비록 키가 맷돌 만큼 크지 는 않았지만 이미 게릴라 부대에 합류하여 기지의 간부들에게 편지를 전달하는 전령 역할을 했다. 그의 진솔하고 소박한 말투는 이렇다. "많은 마을 사람들처럼 저도 글을 읽고 쓸 줄은 모르지만, 혁명군들이 훌륭하다는 것을 알기에 우리는 그들을 함께 따릅니다."

그는 스무 살 무렵 군에 입대하여 소속 부대와 함께 40회 이상의 전투에 직접 참전했고, 꾸준히 뛰어난 공적을 세워 "악을 소탕하고 적의 검열을 뚫은 영웅", "미군과 괴뢰 정권을 제거한 영웅" 등 상관들로부터 수많은 상을 받았습니다. 자신의 업적을 자랑스럽게 여기면서도 겸손한 삶을 살며 자녀와 손주들에게 본받고 본받을 만한 훌륭한 본보기를 보여주고 있습니다.

1960년대 초로 거슬러 올라가면, 미국과 그 꼭두각시 정권은 혁명을 파괴하고 혁명과의 연결고리를 끊으려는 음모를 꾸미기 위해 전략적 요충지들을 끊임없이 습격하고 주민들을 강제로 이주시켰습니다. 보존 구역에 전시된 긴 나무 절구, 도구, 대나무와 나뭇잎으로 만든 임시 가옥 등의 유물을 보며 후엉 씨는 감동했습니다. "그런 상황 속에서 봄보 마을 사람들은 집과 소지품을 버리고 서로를 따라 숲으로 들어가 혁명에 참여했습니다."

공연용으로 제작된 구리와 주석으로 만든 징과 심벌즈 세트는 베트남 기록 기구로부터 베트남 최대 규모로 인정받았습니다.

새로운 땅에서 사람들은 햇볕과 비를 피하기 위해 임시 거처를 지었습니다. 서로를 격려하며 땅을 빠르게 개간하고 카사바와 옥수수를 심었습니다. 생산 활동에 적극적으로 참여하는 동시에 적과 싸우는 데에도 힘썼습니다. 젊은 남성들은 군대와 게릴라에 합류하여 전령 역할을 했고, 여성과 아이들은 밤에 대나무 불을 피워 군대에 먹일 쌀을 찧었습니다. 새로운 땅에서의 삶은 풍족하지 않았습니다. 각자 하루에 쌀 반 캔밖에 먹지 못했기 때문에 이 정착지는 농담 삼아 "반 캔 기지"라고 불렸습니다. 하프 캔 기지라는 이름은 여기서 유래했습니다. 해방 후, 스티엥족은 1989년 봄보 마을로 이주할 때까지 하프 캔 기지에 머물렀습니다.

봄보에서 저항 운동에 참여했던 이야기를 할 때, 스티엥 사람들은 종종 현재 72세인 디에우 엠리엥 노인을 떠올립니다. 그의 아버지인 디에우 민은 과거 도 농민협회 회장을 역임하며 생산을 조직하고 사람들을 동원하여 군대를 지원하고 저항 운동에 참여하도록 하는 데 탁월한 능력을 발휘했습니다.

디에우 엠리엥 노인은 다른 마을 사람들과 마찬가지로 낮에는 들판에서 일하고 밤에는 대나무로 만든 횃불을 피워 쌀을 찧어 군인들에게 먹일 식량을 마련했습니다. 성인이 된 그는 자원입대하여 독립궁에 해방기가 게양되는 날까지 저항 운동에 참여했고, 이후 부당 지역 당 위원회에서 공무원으로 일하다 은퇴했습니다.

스티엥족 문화보존지역인 봄보 마을의 관광 가이드인 호앙 티 투 흐엉 씨는 대나무 불빛 아래서 절구와 공이로 쌀을 찧는 소리, 즉 스티엥족의 전통을 방문객들에게 소개합니다.

어르신에 따르면, 스티엥족의 물질적, 정신적 삶은 대나무와 밀접하게 얽혀 있습니다. 대나무는 집을 짓고, 생활용품을 만들고, 생산 도구를 만드는 데 사용됩니다. 또한 대나무는 국을 끓이는 데 필요한 채소, 대나무 통에 넣어 짓는 찹쌀밥, 그리고 콤피, 음부옷, 딘쭈트와 같은 악기, 봄 축제에 사용되는 의례용 장대 등을 만드는 데 사용됩니다. 어르신은 스티엥족 문화보존구역인 봄보 마을의 복원 및 보존 프로젝트에 전문 컨설턴트로 참여한 것을 자랑스럽게 생각하셨습니다.

봄보 마을에 위치한 스티엥족 문화보존구역은 113헥타르가 넘는 넓은 부지에 조성되어 있습니다. 울창한 숲 아래, 매미 소리가 가득한 곳에는 부로 스티엥족의 전통 가옥이 자리하고 있습니다. 그 옆에는 베트남에서 가장 큰 규모의 징과 심벌즈 세트가 있는데, 각각 무게가 130kg에서 750kg에 달합니다. 그 옆에는 각각 400kg에서 600kg에 이르는 거대한 돌 실로폰 세트가 음표 하나씩을 담당하고 있습니다. 부당 지역 문화체육방송국장인 팜 안 뚜안 씨는 "이 지역에는 13개의 징·심벌즈 연주팀과 70명의 숙련된 연주자가 있습니다."라고 전했습니다.

이 전통 가옥 단지는 국내외 관광객들을 많이 끌어모으고 있습니다.

중부 고원의 거대한 징과 돌 실로폰 옆에서, 나는 숲과 산의 영혼이 깃든 신비로운 소리를 느꼈다. 이 소리들은 당에 충성하고 굳건히 따르며 미군 침략군을 물리치는 군대를 적극적으로 지원하고, 함께 더욱 번영하고 활기 넘치는 땅을 건설해 온 스티엥 사람들의 마음에서 우러나온 것이었다. 봄보 마을 출신의 디에우 콕은 유머러스하게 말했다. "옛날 절구와 공이가 쌀을 찧는 소리를 아직도 울려 퍼뜨리고 있다. 대나무 숲의 횃불 빛과 함께 자긍심 가득한 저항의 선율이 울려 퍼진다. 징, 심벌즈, 콤피 피리, 바우 음부옷 하모니카, 딩윳 류트는 술 항아리 옆에서 영원히 울려 퍼질 것이다. 산과 숲의 신비로운 소리들."

대나무 횃불은 애국심의 상징일 뿐만 아니라 스티엥족 사람들의 정신생활에 없어서는 안 될 중요한 요소가 되었습니다. 티 샤 씨와 티 돈 씨에 따르면, 대나무 횃불은 우리 마음을 조상에게 향하게 하고, 대대로 전해 내려오는 문화적 정수를 보존하도록 일깨워 줍니다. 또한, 대나무는 아이들이 마을 어른들 주위에 모여 옛이야기를 들을 수 있도록 은은하게 타오르는 불을 제공합니다. 더 나아가, 대나무 불은 여성과 소녀들이 면사를 능숙하게 엮을 수 있게 하고, 소년들이 튼튼한 바구니를 만들 수 있게 하며, 부부간의 사랑을 더욱 깊게 해 줍니다.

나라 통일 50년이 흘렀지만, 대나무 횃불은 여전히 ​​스티엥족 사람들의 마음을 밝히고 있으며, 당의 지침과 국가의 정책 및 법률에 대한 변함없는 믿음을 심어주고 있습니다. 오늘날 봄보 마을에서는 절구질하는 소리가 스티엥족 사람들에게 사회경제적 발전을 위해 노력하도록 격려하고, 고유한 문화적 정체성을 적극적으로 보존하고 발전시키도록 힘을 불어넣고 있습니다. 이를 통해 그들은 봄보 마을의 대나무 횃불과 절구질 소리를 세계에 알리고 있습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/que-huong-dat-nuoc/202504/lua-lo-o-thap-sang-bom-bo-9b21267/