고대 우물에 관하여
기후, 날씨, 자연 및 사회적 조건, 특히 전쟁의 영향으로 인해 다이 비엣-참파, 찐-응우옌, 당시 반프랑스, 반미였던 꽝빈 땅은 연기, 화재, 폭탄으로 피해를 입었고 지상 구조물과 같은 운명을 겪었으며 이곳의 고대 우물 시스템은 대부분 원래대로 온전하지 않습니다.
반면, 고대 우물 시스템은 지역 사회의 일상생활과 밀접하게 연관된 시민적이고 실용적인 건축물입니다. 따라서 경제 및 사회 상황에 적응하고 인간의 필요를 최대한 충족하기 위해 일부 우물은 재료, 크기, 구조, 외관을 변경하여 부분적으로 개조, 복원 및 장식되었습니다. 다른 우물들은 더 이상 사용되지 않아 방치되었습니다.
그러나 현재 이 지방에는 여전히 많은 수의 고대 우물이 그대로 남아 있으며 지역 사회의 경제, 문화, 관광 및 영적 생활에 긍정적으로 활용되고 있습니다.
꽝빈(Quang Binh) 마을에는 100개가 넘는 고대 우물이 여전히 남아 그 가치를 높이고 있으며, 다양한 유형의 우물 건축 및 시공 기법에서 전형적이고 다채로운 특징을 지니고 있어 귀중한 유산의 증거입니다. 팝케(Phap Ke), 꽝프엉(Quang Phuong, Quang Trach) 마을에 있는 네 개의 참 우물과 꽝퉁(Quang Tung), 꽝푸(Quang Phu, Quang Trach), 탄짝(Thanh Trach, Bo Trach), 마이투이(Mai Thuy, Le Thuy) 마을에 있는 다른 참 우물들은 꽝빈 참족이 남긴 유산으로, 베트남인들에 의해 여러 차례 계승, 복원, 그리고 가꾸어졌습니다.
고인이 된 Tran Quoc Vuong 교수에 따르면, 참족은 일상생활과 생산에 필요한 우물을 파기 위해 물원을 찾는 데 매우 숙련되어 있습니다.
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고대 우물 시스템은 꽝빈 지역의 참족(베트남인)이 참족 기술을 사용하여 개발한 수자원 개발 프로젝트입니다. 지형, 지형, 생태적 조건에 따라 매우 풍부하고 다양한 수자원을 보유하고 있습니다.
즉, 고대 우물이 모래 토양의 해안 지역에 위치한 경우, 우물 바닥은 대부분 철목이나 진주목으로 되어 있고, 그 다음으로는 돌(큰 바위나 석판)과 벽돌 순으로 되어 있습니다. 이러한 우물은 주로 꽝짝(Quang Trach)과 보짝(Bo Trach) 지역의 해안 마을인 디루안(Di Luan), 쑤언끼에우(Xuan Kieu), 탄케(Thanh Khe), 리호아(Ly Hoa) 등에 위치해 있습니다.
언덕, 중부, 강변 지역에 위치한 다른 우물들 역시 우물 바닥에 나무를 깔고 그 위에 라테라이트와 벽돌을 쌓아 물이 매우 맑습니다. 벽돌을 눕혀 쌓는 방식이 아닌, 세워 쌓아 쌓은 독특한 우물들도 있는데, 해안 모래 지대처럼 우물 바닥이 매우 튼튼하고 무너지기 어렵습니다.
고대 우물은 모두 주거 지역이나 주거 지역 근처에 위치하고 있으며, 모두 아름다운 자연 경관을 자랑합니다. 반얀나무, 물 부두, 공동 주택 마당, 반얀나무, 쿠아나무, 코코넛 나무 등이 그늘을 제공하며, 교통로 옆, 마을 입구 또는 마을 중심에 있으며, 달이 뜨는 밤마다 마을 사람들이 모여 물을 길러 가는 많은 사람들이 모이는 곳입니다.
사람들은 지형과 산에 따라 적합한 우물을 만들었습니다. 지하수원을 탐사하고 발견하여 파낸 우물 유형(참족과 베트남족 모두) 외에도 지하수원에 의해 스스로 솟아나는 우물 유형도 사람들이 사용합니다. 예를 들어 티엔호아(뚜옌호아)의 봇 우물, 보닌(꽝닌)의 꼰까 우물, 룩바느엉 우물, 쑤언호아사(민호아)의 까우로이 마을의 보이 우물, 마이투이사(레투이)의 쑤언라이 마을의 붕 우물, 꽝짜우사(꽝짝)의 분 우물 등이 있습니다. 각 지역의 토지와 토양 규정에 따라 재료와 건축도 매우 다양하고 풍부합니다.
남북의 고대 우물과는 달리, 꽝빈의 고대 우물은 주로 기본적인 구조적 형태를 띠고 있습니다. 사각형 우물, 사각형 바닥과 둥근 윗부분을 가진 우물, 아래에서 위로 둥글게 된 우물, 그리고 사각형 벽과 둥근 바닥을 가진 우물 등이 있습니다. 토지와 수원의 규정에 따라, 고대 우물은 반(Van) 우물, 히엔록(Duy Ninh, Quang Ninh)의 호(Ho) 우물처럼 빗물을 저장하는 연못 우물일 수도 있습니다. 반 우물은 지름이 최대 12m에서 15m에 달하며, 우물 벽은 흙으로 만들어졌습니다. 대부분의 우물에는 간헐천이 있는데, 이 우물들은 참족이 남긴 것이며, 베트남 사람들은 계속해서 복원하고 사용했습니다.
고대 우물의 건축 양식은 특별한 문화적, 종교적 의미를 지닙니다. 우물의 모양은 다양하며, 때로는 아래에서 위로 둥글기도 하고, 때로는 아래는 네모나고 위는 둥글기도 하며, 때로는 아래에서 위로 네모나고 위는 네모나기도 합니다.
우물 구조는 우물 벽, 우물 바닥, 그리고 우물 바닥으로 구성됩니다. 바닥은 때로는 나무로 마감되기도 하고, 때로는 마감하지 않기도 합니다. 우물 바닥은 물을 담는 부분으로, 보통 돌이나 벽돌로 지어집니다. 우물 벽은 돌로, 때로는 벽돌로, 때로는 흙으로 지어지기도 합니다. 흙벽은 대부분 빗물을 담는 우물 연못입니다.
꽝빈의 고대 우물은 수천 년 동안 생겨나 존재해 왔습니다. 과거 꽝푸, 깐즈엉(꽝짝)의 고대 우물처럼, 고대 우물은 지역 사회 전체와 전 세계 관광객들에게 주요 식수 공급원이었습니다. 외국 상선들은 바다에서 긴 항해를 할 때 종종 식수를 얻기 위해 정박하곤 했습니다.
고대 우물은 문화생활과 밀접한 관련이 있습니다.
Quang Binh의 고대 우물은 일반적인 베트남인의 고대 우물과 마찬가지로 마을의 심장, 눈, 영혼입니다. 그들은 우물에도 영혼이 있고 신이 있다고 믿기 때문에 모든 고대 우물 옆에 제단이나 엄숙한 사당이 있습니다. Quang Phuong 마을과 Phap Ke에 있는 네 개의 Cham 사원에는 모두 사당과 제단이 있습니다. 매년 마을에서는 두 번 우물 준설을 합니다(첫 번째는 음력 5월에 Ky Phuc 의식을 준비하기 위해, 두 번째는 음력 12월에 Tet을 위해 깨끗한 물을 얻기 위해). 우물을 준설할 때 물이 네 방향으로 고르게 흐르면 좋지만, 한쪽 방향으로 덜 흐르면 장로들이 흐름이 맑아지기를 기원하는 의식을 거행합니다. 흐름이 맑으면 후손에게 행운이 따른다고 합니다.
옛 우물 옆에는 마을의 꼬 단(Co Dan)으로 불리는 떠도는 영혼들이 있습니다. 그래서 매년 음력 정월 14일이면 마을 사람들은 주인이 없는 영혼들의 무덤을 치우고, 제물을 가득 담은 쟁반을 준비하여 코 단으로 가져와 제사를 지냅니다. 이는 옛 우물과 관련된 지역 주민들의 소중한 풍습입니다.
꽝퉁(꽝짝) 사찰 박하(Bac Ha)에 있는 동(Dong) 우물조차도 옛 우물을 덮고 있는 사원, 큰 제단, 우물 덮개, 그리고 우물 주변이 깨끗한 환경을 갖추고 있습니다. 꽝투언(Ba Don) 토응아(Tho Ngoa)의 콴(Quan) 우물, 산(Sanh) 우물처럼 일부 마을에서는 우물물을 차를 끓이거나 조상 제단의 물을 대신 사용하기도 합니다.
고대 우물은 일상생활과 농업 생산에 필요한 깨끗한 물을 제공하는 것 외에도 여러 세대에 걸쳐 지역 사회에서 특별한 문화적, 종교적 의미를 지니고 있으며, 생명, 번영, 신성함의 상징으로 여겨진다.
니콜라스 체
>>> 수업 2: 고대 우물의 가치 보존 및 홍보
출처: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-1-gieng-co-trong-doi-song-van-hoa-lang-xa-2226994/
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