고대 우물의 출처 - 1부: 마을 문화 생활 속 고대 우물

(QBĐT) - 최초의 참족부터 꽝빈에 정착한 여러 세대의 베트남인에 이르기까지, 다양한 역사적 시대를 거치면서 그들은 혹독한 자연환경과 끊임없이 싸우며 수자원 개발 분야에서 혁신을 거듭하고 서로의 문화적 성과를 계승해 왔습니다. 그중에서도 참파족의 업적은 매우 중요합니다. 이러한 창의성과 계승의 유산은 오늘날까지 꽝빈의 여러 마을에 유사하면서도 서로 다른 다양한 형태와 규모의 고대 우물 시스템을 만들어냈습니다.

고대 우물의 땅으로

기후, 날씨, 자연 및 사회적 조건의 수많은 영향, 특히 대월과 참파, 찐과 응우옌 사이의 전쟁, 그리고 이후 프랑스와 미국과의 전쟁으로 인해 꽝빈 지역은 수많은 화재와 폭격, 총탄을 견뎌냈습니다. 지상의 건축물들과 마찬가지로, 이곳의 고대 우물 대부분은 원래의 모습을 온전히 보존하지 못하고 있습니다.

반면에 고대 우물 시스템은 공동체의 일상생활과 밀접하게 연결된 토목적이고 실용적인 구조물이었습니다. 따라서 경제적 , 사회적 상황에 맞춰 인간의 필요를 최대한 충족시키기 위해 일부 우물은 개보수, 복원, 부분 개보수를 거치면서 재료, 규모, 구조, 외관에 변화가 생겼습니다. 또한 사용되지 않아 버려진 우물도 있습니다.

그럼에도 불구하고, 이 지역에는 많은 고대 우물이 온전하게 남아 있으며, 지역 사회의 경제, 문화,관광 및 정신적 삶에 효과적으로 활용되고 있습니다.

꽝빈성에는 100개가 넘는 고대 우물이 마을 곳곳에 남아 있으며, 건축 및 건설 기술의 다양하고 풍부한 특징을 보여주며 소중한 문화유산의 가치를 증명하고 있습니다. 꽝짝현 꽝푸엉면 팝케에 있는 네 개의 참족 우물을 비롯하여 꽝짝현 꽝퉁, 꽝푸, 보짝현 탄짝, 레투이현 마이투이 등에 있는 참족 우물들은 꽝빈성에 남아 있는 참족 문화유산으로, 여러 시대에 걸쳐 베트남인들에 의해 계승, 복원 및 보수되어 왔습니다.

고(故) 쩐 꾸옥 부옹 교수에 따르면, 참족은 일상생활과 생산을 위해 우물을 파는 데 매우 능숙했다고 합니다.

Sanh Well, Quang Chau 코뮌(Quang Trach 지역).

꽝빈성의 고대 우물 시스템은 참족이 건설했거나 베트남인이 참족의 기술을 이용하여 만든 물 추출 구조물입니다. 지형, 지형 형태 및 생태계에 따라 그 종류와 수가 매우 다양합니다.

즉, 해안 지역의 모래 토양에 위치한 고대 우물은 대부분 바닥에 철목이나 티크나무를 깔고 그 위에 돌이나 큰 바위를 쌓은 다음 벽돌로 마감한 형태를 보인다. 이러한 우물은 주로 꽝짝(Quang Trach)과 보트락(Bo Trach) 지역의 해안 마을, 예를 들어 디루안(Di Luan), 쑤언끼에우(Xuan Kieu), 탄케(Thanh Khe), 리화(Ly Hoa) 등에서 발견된다.

구릉지대, 중부 지역, 강변 지역에 위치한 일부 우물들은 바닥에 나무판자를 깔고 그 위에 벌집 모양의 돌과 벽돌을 쌓아 매우 맑은 물을 얻을 수 있습니다. 또한, 바닥을 벽돌로 가로로 쌓는 대신 세로로 쌓아 올린 독특한 우물들도 있는데, 이러한 우물들은 해안가 모래땅의 우물들에 비해 훨씬 안정적이고 붕괴될 가능성이 적습니다.

이 고대 우물들은 모두 주거 지역 안이나 근처에 위치해 있으며, 물가에 반얀나무가 늘어서 있고, 마을 마당, 무화과나무, 코코넛 나무 등이 그늘을 드리우는 아름다운 자연 경관으로 둘러싸여 있습니다. 또한 교통로 옆, 마을 초입이나 중심부, 밤에 달이 뜨면 마을 사람들이 모이는 장소, 그리고 많은 사람들이 물을 길으러 갈 때 만나는 장소이기도 합니다.

지형과 산악 경관에 따라 사람들은 환경에 맞는 우물을 만들어 왔습니다. 지하수원을 탐사하고 발견하여 파낸 우물(참족과 베트남족 모두) 외에도, 자연적으로 솟아나는 샘물로 형성된 우물도 사용되었습니다. 예를 들어 띠엔호아(뚜옌화)의 보트 우물, 보닌(꽝닌)의 콘까 우물, 룩바느엉 우물, 까우로이 마을(쑤언화)의 보이 우물, 쑤언라이 마을(마이투이)의 봉 우물, 꽝짜우 마을(꽝짝)의 분 우물 등이 있습니다. 우물의 재료와 건축 양식 또한 각 지역의 토양과 지형 조건에 따라 매우 다양하고 풍부합니다.

베트남 북부와 남부의 고대 우물과는 달리, 꽝빈성의 고대 우물들은 주로 기본적인 구조 형태를 띠고 있습니다. 사각형 우물, 사각형 바닥에 둥근 윗면을 가진 우물, 바닥에서 윗면까지 둥근 우물, 그리고 사각형 벽을 가졌지만 내부가 둥근 우물 등이 있습니다. 지역의 지형과 수원에 따라, 고대 우물들은 빗물을 모으는 연못 형태의 우물도 있는데, 히엔록(뒤닌, 꽝닌)에 있는 반 우물과 호 우물처럼 지름이 최대 12~15미터에 달하고 흙으로 벽을 쌓은 형태도 있습니다. 대부분은 참족이 남긴 샘물이 있는 우물로, 이후 베트남인들이 복원하여 사용한 것입니다.

고대 우물의 건축 양식은 특별한 문화적, 종교적 의미를 지니고 있으며, 그 형태는 매우 다양하여, 바닥에서 꼭대기까지 둥근 모양, 바닥은 사각형이고 꼭대기는 둥근 모양, 바닥은 둥근 모양이고 꼭대기는 사각형 모양, 그리고 바닥에서 꼭대기까지 사각형 모양인 경우도 있습니다.

우물 구조는 우물 벽, 우물 본체, 그리고 우물 바닥으로 구성됩니다. 바닥은 나무로 덧댈 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 우물 본체는 물을 담는 부분으로, 보통 돌이나 벽돌로 만들어집니다. 우물 벽은 돌, 벽돌, 심지어 흙으로 만들어지기도 하는데, 흙벽은 연못이나 빗물을 모으는 우물에 가장 흔하게 사용되는 형태입니다.

꽝빈성에는 수천 년 전부터 존재해 온 고대 우물들이 있습니다. 과거에는 이 우물들이 지역 주민들과 사방에서 온 관광객들의 주요 수원지였으며, 특히 꽝푸와 깐즈엉(꽝짝) 지역의 고대 우물들은 외국 상선들이 긴 항해 중에 식수를 보충하기 위해 자주 들르던 곳이었습니다.

고대 우물은 문화 생활과 밀접하게 연결되어 있습니다.

꽝빈성의 고대 우물은 베트남의 다른 고대 우물들과 마찬가지로 마을의 심장이자 눈, 그리고 영혼과 같은 존재입니다. 사람들은 우물에도 영혼과 정령이 깃들어 있다고 믿기에 모든 고대 우물 옆에는 엄숙한 제단이나 사당이 있습니다. 꽝푸엉면 팝케에 있는 네 곳의 참족 사당에도 모두 사당과 제단이 마련되어 있습니다. 마을에서는 매년 두 차례 우물 청소 의식을 거행합니다. 첫 번째는 음력 5월에 축복 의식을 준비하기 위해, 두 번째는 음력 12월에 설날 제사에 사용할 깨끗한 물을 얻기 위해 열립니다. 우물을 청소할 때 물이 사방으로 고르게 흐르면 길조로 여겨집니다. 만약 어느 한쪽으로 흐름이 약하면 마을 어른들은 물의 흐름이 회복되기를 기원하는 의식을 거행합니다. 원활한 기운의 흐름은 후손들에게 행운을 가져다준다고 믿습니다.

오래된 우물 옆에는 마을 사람들이 흔히 "떠도는 영혼의 제단"이라고 부르는 떠도는 영혼들을 위한 제단이 있습니다. 그래서 매년 음력 정월 14일이 되면 마을 사람들은 모두 모여 주인을 잃은 영혼들의 무덤을 청소하고 제물을 준비하여 떠도는 영혼의 제단에 바쳐, 아무도 찾아오지 않는 영혼들을 위해 기도합니다. 이는 마을 사람들에게 소중한 풍습이며, 오래된 우물과도 깊은 관련이 있습니다.

꽝짝현 꽝퉁면 박하에 있는 동(Dong) 우물조차도 고대 우물을 덮은 사당, 큰 제단, 우물 덮개, 그리고 우물 주변의 깨끗한 환경과 경관을 갖추고 있습니다. 일부 마을에서는 우물물을 제물로 바칠 차를 끓이거나 조상 제단의 물을 갈아주는 데 사용하기도 하는데, 꽝투안현 바돈읍 토응오아에 있는 산(Sanh) 우물과 꽌(Quan) 우물이 그 예입니다.

고대 우물은 일상생활과 농업 생산에 필요한 깨끗한 물을 제공하는 것 외에도, 여러 세대에 걸쳐 지역 사회에 특별한 문화적, 종교적 의미를 지니고 있으며, 생명, 번영, 신성함의 상징으로 여겨져 왔습니다.

타딘하

>>> 제2과: 고대 우물의 가치를 보존하고 홍보하기

출처: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-1-gieng-co-trong-doi-song-van-hoa-lang-xa-2226994/