홍선사(Hong Son Temple)는 콴푸투사(Vo Temple)로도 불리며, 빈시 홍선구에 위치해 있습니다. 이 사원은 응에안성의 주지사인 응우옌딘훙이 건축비를 기부하여 건립되었습니다. 이 사원은 원래 삼국시대의 재능 있고 충성스러운 장군인 관우를 숭배하는 곳이었습니다. 그가 죽은 후, 그는 베트남을 포함한 많은 나라 사람들로부터 성인으로 존경을 받았습니다. 현재 홍선사에서는 부처님, 훙왕, 쩐꾸옥뚜언, 땀또아탄마우, 꽌황무이 등을 주로 모시고 있습니다. 여러 차례의 개조와 장식을 거쳐 이 사원은 현재 상궁, 중궁, 하궁, 종탑, 북탑 등의 건물로 이루어져 있습니다. 매년 이 사원에서는 많은 중요한 의식이 거행되는데, 가장 큰 의식은 음력 3월 3일에 치러지는 리우한 모친의 기일과 3월 10일에 치러지는 훙왕의 기일입니다. 홍선사는 1984년에 국가사적지로 지정되었습니다. 사진 속 인물은 홍선사의 정문입니다. 정문을 따라가는 양쪽 산책로는 오래된 이끼로 덮여 있으며 푸르고 그늘진 곳에 자리 잡고 있습니다. 200년 가까이 된 눈에 띄는 반얀나무, 반얀나무, 무화과나무가 있으며 정기적으로 관리를 받고 있어 향기로운 향을 풍깁니다. 이 사원은 도로와 빈 시장과 가깝지만, 여전히 사원의 깊고 신성한 고요하고 상쾌한 분위기를 간직하고 있습니다. 수백 년 된 오래된 프랑지파니 나무 두 그루가 푸른 이끼로 뒤덮여 정문 바로 뒤편 마당에 그늘을 제공합니다. 사찰의 바깥뜰 양쪽에는 종탑과 고정된 받침대가 있는 북탑이 있습니다. 역사 연구 자료에 따르면, 홍선사에 걸려 있는 고대 종은 원래 응에안 문묘의 종이었는데, 보존을 위해 이곳으로 옮겨진 것이라고 합니다. 청동종의 무게는 522kg이고, 밑면의 지름은 0.77m, 종의 몸체 높이는 1m, 종의 몸체 둘레는 1.28m이다. 종에는 종 모양 글씨가 새겨진 한자가 새겨져 있는데, 그 글씨에는 "1813년(귀다우년) 7월 7일에 종을 주조하고 연주하도록 허가했다"고 명확하게 적혀 있다. 작은 사원의 종은 위쪽 홀에 걸려 있습니다. 홍선사에는 청동 종 외에도 조각상, 석비, 석조 징, 청동 종, 왕의 칙령 및 기타 많은 희생 제물과 같은 귀중한 골동품 체계가 보존되어 있으며 고유한 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 이 사찰에는 한자로 새겨진 비석 두 개가 아직도 남아 있다. 비석의 서두에는 사원의 역사가 생생하게 기록되어 있습니다. "호안쩌우는 성채 남동쪽에 우뚝 솟은 신성한 봉우리가 있는 수많은 성지의 땅입니다. 이곳은 한나라의 콴푸투토딘허우 사원입니다. 이 사원은 민망 12년(1831년)에 이 성채의 관리였던 응우옌딘훙 씨에 의해 건립되기 시작했습니다..." 홍선사에서 멀지 않은 곳에 궁 호수 옆에 시원한 녹지가 있는데, 그곳에는 고대하고 엄숙한 하마 사원이 호수 옆에 자리 잡고 있으며, 트룽티 구의 꽤 혼잡한 주거 지역 한가운데에 자리잡고 있습니다. 하마 사원은 빈 시의 쯔엉티 구에 위치하고 있으며, 윗궁과 아랫궁의 두 건물로 구성되어 있으며, 레쭝훙 시대에 득옌럼다이붕을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 전설에 따르면, 중꾸옛(Dung Quyet) 지역의 트엉(Thuong) 마을 출신인 옌람다이부옹(Yen Lam Dai Vuong)은 타고난 지능을 지녔고 무술에 능했습니다. 그는 레를 지지하고 맥을 멸한 공적이 있어 조정에서 옌람후(延樂侯)라는 칭호를 받았다. 그는 전투 중에 심각한 부상을 입었습니다. 그는 말을 타고 카이쑤언 마을(현재의 빈시 쯔엉티구)로 돌아간 뒤 말에서 내려 그곳에서 죽었습니다. 사람들은 그를 담무누오이(지금의 빈시 훙중구)에 묻었고, 그가 말에서 내리는 곳에 하마 사원이라는 사원을 지었습니다. 현재 하마 사원에서는 옌람 하우 다이 붑이 하렘의 중간 방에서 모셔지고 있으며, 그의 칭호는 "지역의 수호신. 옌람 다이 둑 둑 중흥, 릭 찌에우 자 퐁 미 투 투옹 당 탄"으로 쓰여 있습니다. 옌람 다이 둑의 성은 응우옌이고, 이름은 람이며, 생년월일은 알려져 있지 않습니다. 그는 중꾸옛 사(현재는 빈시 트엉티 구)의 트엉 마을에서 태어났습니다. 하마 사원은 면적이 1,200m2이고, 윗궁과 아랫궁이라는 두 개의 건물로 이루어져 있으며, 니(Nhi) 문자 모양의 건축물이 있습니다. 이 사원은 왕실 관, 왕좌, 명판 등 고대 유물과 전통 관습을 많이 보존하고 있으며, 하마 사원 축제를 포함하여 현대 도시 중심부에서 전통 문화적 정체성을 보존하는 데 기여하고 있습니다. 사찰 축제는 매년 음력 9월 12일에 열립니다. 이 날은 또한 옌람 선생의 기일이기도 합니다. 전설에 따르면, 옌럼 다이 브엉이 세상을 떠난 후, 국가의 재건에 기여한 그의 공로를 기리기 위해 왕실은 중꾸옛 마을 사람들에게 그의 유해를 그의 고향인 빈시 훙중구에 있는 담무누오이 국립사적지로 옮겨 매장하도록 했고, 그가 세상을 떠난 옌중트엉 마을에 그를 제사하는 사원을 지었다고 합니다. 매년 사람들은 음력 9월 12일을 그의 기일로 지냅니다. 하마 사원 상부 사원 지붕에 조각된 건축물. 케호아 공주의 사원과 무덤은 16세기경에 지어진 역사적, 영적 유물의 복합 단지입니다. 이 사원은 케 호아 공주와 레 누 가문의 조상을 숭배합니다. 이 사원은 2015년에 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 케 호아 공주는 레 누 가문의 딸로, 가난한 사람들과 함께 살기 위해 왕실 생활을 포기하고 마을 사람들을 모아 수로를 파서 물을 끌어오고, 도로를 건설하고, 사초 매트를 짜는 기술을 개발하여 과거 퐁옌, 당 마을(지금의 흥호아) 사람들에게 풍요로운 삶을 가져다주었습니다. 바코 사원에는 왕실 칙령, 퀘호아 공주에게 주어진 왕실 모자, 명판, 가마, 큰 비문, 고대 병행 문장 등 귀중한 역사적 유물이 아직도 보존되어 있습니다. 특히 빈시에는 젊은 세대에게 혁명적 전통을 교육하는 붉은 주소가 많이 있는데, 특히 1930~1931년 응에띤 소비에트 운동과 관련된 유물 체계가 그렇습니다. 이곳은 트리아 사원(록다 사원, 훙록 사찰이라고도 함)으로, 응에띤 소비에트 운동을 상징합니다. 트리아 사원 관리인 호앙 반 누 씨는 이렇게 말했습니다. "1930년 5월 1일, 트리아 사원과 꼬이 시장은 30-31년 시위의 시작점이었습니다. 호앙 쫑 찌 동지는 록 다와 인근 지역에서 1,200명의 사람들에게 벤 투이까지 행진하여 시위를 벌이도록 명령했습니다. 1930년 10월 26일 밤, 트리아 사원에서 대규모 집회가 열렸는데, 이 사건은 나중에 응우옌 아이 꾸옥 동지가 1931년 2월 19일 공산주의 인터내셔널에 보낸 편지에서 언급되었습니다." 트리아 사원 유물은 1995년 6월 26일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 국가 역사문화유적으로 인정받았습니다. 사진 속 트리아 사원은 젊은 세대에게 혁명 전통을 교육하기 위해 붉은색으로 칠해져 있습니다. 황 가문 사원(훙록사) - 국가적 역사 및 문화 유적지로, 1930~1931년 중앙당위원회, 빈-벤투이성 당위원회의 본부로 사용되었습니다. 응에띤 소비에트 시대에는 많은 고위 당 간부들이 이곳에 와서 일했으며, 국민들의 보호와 보살핌을 받았습니다. 벤 투이 정션 유적은 람 강 왼쪽 강둑, 꾸엣 산 기슭에 위치해 있습니다. 응에안성, 빈 시내 중심에서 남동쪽으로 5km 떨어진 곳. 이곳은 5월 1일 시위가 일어난 곳입니다. 이는 응에띤 소비에트 운동의 시작을 알린 중요한 이정표이며, 노동자-농민 연대를 보여주는 움직이는 이미지이며, 영원히 기억될 굴하지 않는 사례입니다. 1930~1931년의 영웅적 시기를 기념하기 위해 장엄한 노동자-농민-병사 기념비가 이곳에 세워졌으며, 이곳은 꾸엣산 람비엔 단지의 관광 명소 중 하나입니다. 매년 국가의 축제 기간 동안 젊은 세대가 이곳에 와서 역사적 전통을 되짚어 봅니다.
통계에 따르면 빈시에는 80개의 유적과 명소가 있으며, 그 중 25개가 순위에 올랐으며, 그 중 13개가 국가 유적이고 12개가 지방 유적입니다. 유형 문화유산 외에도 빈은 축제, 민속 신앙, 응에안의 민요 등 독특한 무형유산도 많이 보존하고 있습니다.
이 지역은 이 지방의 관광 중심지이자, 중앙문화유산도로의 중요한 목적지이며, 풍부하고 다양한 문화유산 자원을 보유하고 있어, 빈시의 브랜드를 매력적이고 독특한 목적지로 자리매김하는 데 큰 도움이 될 것입니다.
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