민족 의상의 독특한 패턴

손라 지역 인구의 53% 이상을 차지하는 태국인들은 강력한 영향력을 가진 공동체입니다. 태국 여성의 전통 의상은 몸에 꼭 맞는 콤 셔츠, 정교한 무늬가 있는 칠흑색 치마, 그리고 피에우 스카프로 구성되어 있습니다. 이 의상의 가치는 장식적인 무늬 체계에 있으며, 엄격한 미적 규칙에 따라 만들어진 모티프는 그들의 세계관 과 풍부한 정신적 삶을 반영합니다. 이러한 무늬는 반(Ban) 꽃, 나무, 새, 태양과 같은 친숙한 자연과 삶의 이미지나 용, 봉황, 카우 컷과 같은 양식화된 상징을 묘사하는 경우가 많습니다.

무옹라 마을의 태국 여성들이 피에우 스카프를 수놓고 있다.

콤 셔츠의 하이라이트는 나비와 매미 모양의 은색 단추가 줄지어 있는 것입니다. 이는 다산과 부부 사이의 유대감을 상징합니다. 하지만 가장 특별한 것은 피에우 스카프입니다. 피에우 스카프를 보면 그것을 만든 여성의 독창성, 근면함, 심지어 생각과 감정까지 "측정"할 수 있습니다. 피에우 스카프의 패턴은 대칭적인 레이아웃과 밝은 색상을 지녔지만, 스카프 양쪽 끝의 카우 컷과 세련된 장식 테두리와 같은 주요 모티프와 조화를 이룹니다.

태국 여성의 전통 의상은 은색 단추가 줄지어 있는 것이 특징입니다.

므엉 라(Muong La) 마을 나록(Na Loc) 마을의 전통 가옥에서 우리를 맞이한 루옹 티 호아이(Luong Thi Hoai) 씨는 바늘을 재빨리 넘겨주며 이렇게 말했습니다. "태국 사람들에게 문양은 아름다움을 위한 것일 뿐만 아니라 각 민족의 전통을 나타내는 고유한 특징이기도 합니다. 가장 중요한 것은 스카프 중앙에 있는 " 컷 피에우(cut pieu)" 모티브인데, 눈처럼 보이는 이 모티브는 조상의 보호를 상징합니다. 팔각별 모양의 "따 레오(ta léo)"는 행운과 악령 퇴치를 상징합니다. 저희는 나무, 용, 봉황 등 다양한 문양을 수놓습니다. 이 모든 문양은 풍요롭고 행복한 삶, 풍년, 그리고 자녀와 손주들의 재회를 기원하는 의미를 담고 있습니다."

모든 바늘과 실에 깃든 꼼꼼한 장인정신이 Pieu 스카프의 독특한 패턴을 만들어냅니다.

피에우 스카프를 완성하려면 여성은 몇 달 동안 꼼꼼하게 각 색깔의 실을 골라야 하고, 모든 바늘땀은 고르게 꿰매져야 합니다. 태국 소녀는 성인이 되어 시댁으로 이사하기 전에 시부모님께 드릴 아름다운 피에우 스카프를 직접 수놓아야 합니다. 이는 효도, 사랑, 인내, 그리고 태국 사람들이 민족의 역사를 보존하는 방식입니다.

태국 소수민족의 특징적인 패턴.

태국 여성 의상이 정교한 직조와 자수 패턴으로 눈길을 사로잡는다면, 라 하 의상은 소박하고 단순하지만 매우 독특한 아름다움을 지녔습니다. 가장 눈에 띄는 점은 라 하 여성복은 대부분 심플한 인디고 블랙 색상으로, 태국 의상처럼 옷자락에 화려한 패턴이 없다는 것입니다.

피에우 스카프라고도 불리는 머리 스카프 역시 독특한 특징을 가지고 있습니다. 검은색 남색으로 염색한 면 스카프에 심플한 자수 무늬가 새겨져 있습니다. 라 하(La Ha) 여성들은 무늬를 과시하기 위해 스카프를 착용하는 것이 아니라, 주로 보온, 햇빛 차단, 그리고 일할 때 머리 정돈을 위해 착용합니다. 스카프를 머리에 둥글게 두르거나 접어서 목덜미에서 깔끔하게 묶는 경우가 많습니다.

그들의 콤 셔츠는 둥근 깃과 둥글거나 납작한 은색 단추가 줄지어 있는 등, 더욱 검소한 편입니다. 이러한 차이는 남성복에도 반영됩니다. 전통 태국 남성들은 가랑이가 넓은 플레어 바지를 입는 반면, 라하족 남성들은 더 단순하고 깔끔한 좁은 다리 바지를 입습니다.

그러한 단순함 속에서, 화려한 장식이 전혀 없는 라하족의 의상은 강렬하고 소박한 아름다움을 풍기며, 그들의 일상 생활과 밀접하게 연관되어 있습니다.

라하족 여성들은 스카프를 머리에 두르고 목 뒤쪽으로 묶습니다.

므엉라(Muong La) 마을 피떠이(Pi Tay) 마을에 사는 로티꾸인응아(Lo Thi Quynh Nga)는 올해 겨우 15살이지만 벌써 꽤 정교한 스카프를 완성할 수 있습니다. 응아는 이렇게 말했습니다. "13살 때부터 할머니께서 스카프 자수하는 법을 가르쳐 주셨어요. 할머니는 아름다운 자수를 하려면 인내심과 꼼꼼함이 필요하다고 말씀하셨어요. 이제 직접 스카프를 수놓을 수 있게 되었어요. 국경일과 새해에 직접 만든 스카프를 착용할 수 있어서 정말 행복하고 자랑스럽습니다."

라하족 여성들은 자녀들에게 피에우 스카프 자수를 가르칩니다.

태국 사람들의 의상이 섬세하고 우아한 반면, 라하족의 의상은 소박하고 투박합니다. 몽족의 의상은 화려함과 세련미, 그리고 독특한 조형 기법으로 강렬한 인상을 남깁니다. 꽃몽족과 검은몽족을 중심으로 한 몽족의 의상은 밀랍 그림, 손 자수, 천 조각 등 다양한 기법이 결합된 복잡한 구조를 지닙니다.

몽족의 전통 의상에 나타난 다채로운 패턴.

몽족 여성들이 관광객을 안내하여 직물에 밀랍을 칠하도록 돕고 있습니다.

몽족 여성들은 전통 플레어 스커트를 완성하기 위해 여러 정교한 단계를 거쳐야 합니다. 먼저, 녹인 밀랍이 담긴 용기에 담근 "nầu"(밀랍펜)라는 특수 도구를 사용하여 리넨 원단에 하나하나 능숙하게 그림을 그립니다. 부드러운 밀랍 선 하나하나가 달팽이 껍질, 사각형, S자 모양, 닭발, 호박꽃 등 대칭적인 기하학적 무늬를 만들어내는데, 이 모든 무늬는 산과 숲에서 흔히 볼 수 있는 이미지들을 떠올리게 합니다.

문양이 완성되면 직물은 남색으로 여러 번 염색됩니다. 밀랍층은 색상을 유지하는 데 도움이 되므로, 직물을 물에 끓이면 밀랍이 녹아 진한 남색 바탕에 아이보리색이나 연한 파란색 문양이 돋보이게 되는데, 마치 그림처럼 섬세하고 신비롭습니다. 몽족은 밀랍 그림 기법에만 그치지 않고 자수와 직물 패치워크에도 뛰어난 장인 정신을 쏟습니다. 선명한 빨강, 노랑, 주황, 파랑 등의 비단과 모직물을 사용하여 치마와 셔츠에 생생한 문양을 그려냅니다. 치마와 셔츠는 몽족의 영혼과 정체성이 담긴 의상이자 예술 작품이기도 합니다.

토히우 구의 풍티마이 여사는 몽족의 치마에 무늬를 수놓고 있습니다.

번잡한 도시 생활 속에서도 몽족 가족들이 조용히 전통 문화를 보존하는 모습은 참으로 소중합니다. 토히우 구 치엥레 8번지에 사는 숭티마이 씨 가족을 방문했습니다. 중부에 살면서도 마이 씨와 가족은 집과 생활 방식, 특히 전통 의상을 통해 몽족의 문화를 존중하고 보존해 왔습니다. 마이 씨는 가족을 위한 의상 제작 외에도 지난 3년 동안 집을 확장하여 의상 대여를 통해 몽족의 문화적 아름다움을 널리 알리는 데 기여해 왔습니다.

몽족 소녀들은 전통 의상을 입고 빛난다.

마이 씨는 이렇게 속마음을 털어놓았습니다. "도시에 살면서 더 이상 밭에서 일하지는 않지만, 조상들이 물려준 자수와 밀랍 그림이라는 직업을 지켜야 한다는 것을 항상 명심합니다. 이 직업을 지키는 것은 우리 민족의 뿌리를 지키는 것과 같습니다. 저는 손주들에게 어렸을 때부터 이 직업을 가르쳤습니다. 이 직업은 조부모님과 조상들의 의상이기 때문에 자랑스러워할 수 있도록 말입니다. 명절이나 설날이면 온 가족이 몽족 의상을 입습니다. 손주들이 이렇게 화려한 옷을 입는 모습을 보는 것이 제겐 큰 행복입니다."

몽족의 전통 의상의 아름다움은 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다.

몽족 의상의 선명한 색상, 태국 사람들의 매력, 라하족의 소박함과 친밀함, 다오족의 섬세하고 정교한 문양까지... 이 모든 것이 어우러져 손라족 의 고유한 정체성 속에 여전히 하나로 뭉쳐진 다채로운 문화적 모습을 만들어냅니다. 의상의 각 문양은 단순한 바늘과 실 장식이 아니라, 공동체 전체의 역사, 신념, 생활 방식, 그리고 열망을 보여주는 생생한 역사입니다. 세월의 풍파 속에서도 이러한 의상은 단순히 입기 위한 것이 아니라, 아름다움을 더하기 위한 것이자 여러 세대에 걸쳐 소중히 간직되고 보존되어 온 민족의 영혼이자 유산입니다.