몽족의 팬파이프 연주 예술은 무형문화유산입니다.

[광고_1]

옌바이 성 반옌현 나하우면 반 탓 마을에서 몽족이 펼치는 팬파이프 춤 공연. (사진: Viet Dung/VNA)

최근 문화 체육 관광부 장관 응우옌 반 훙은 국가 무형문화유산 목록 발표에 관한 결정 제1401/QD-BVHTTDL호에 서명했습니다.

이에 따라 옌바이성, 짬따우구, 반찬구의 몽족의 팬파이프 예술은 민속 공연 예술의 형태로 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.

옌바이의 몽족은 옌바이성 인구의 8.1%를 차지하며, 무캉차이(Mu Cang Chai), 쩐타우(Tram Tau), 반찬(Van Chan), 반옌(Van Yen), 쩐옌(Tran Yen), 룩옌(Luc Yen) 등 5개 현, 40개 코뮌에 거주하고 있습니다.

이야기는 이렇습니다. "옛날 옛적에 부모님이 일찍 돌아가시고 여섯 형제만 남은 한 가족이 있었습니다. 그들은 여섯 개의 구멍과 여섯 개의 부분으로 된 팬파이프를 만들어 여섯 형제가 함께 연주할 수 있도록 했습니다. 그들은 매일 밭으로 가서 일했고, 저녁이 되면 형제들이 모여 팬파이프를 꺼내 연주했습니다.

플루트 소리는 깊고 영혼에 깃들어 매일 밤 마을 사람들이 플루트 연주를 즐겁게 들으러 왔습니다. 여섯 형제 중 한 명은 적에게 죽고, 한 명은 군대에 입대하여 적과 싸웠으며, 한 명은 추방당했습니다. 막내 동생은 집이 없어 삼촌과 함께 살았습니다. 플루트 소리가 들리지 않자 그 지역은 고요하고 외로웠습니다. 형제들이 없으니 막내 동생도 플루트를 불 수 없었습니다. 막내 동생은 즉시 다섯 가지 요소를 하나로 합치는 아이디어를 떠올렸고, 그 플루트는 오늘날까지 전해지고 있습니다.

장터에는 몽족 소년 소녀들이 높은 산에서 내려옵니다. 어떤 이는 걷고, 어떤 이는 말을 타지만, 아무도 아무에게도 말하지 않고 모두 어깨에 팬파이프를 메고 있습니다. 그들은 추억을 나누고, 사랑하고, 사랑을 표현하고, 서로에게 인사하기 위해 장터에 갑니다. 탕코(thang co) 항아리 옆에서 옥수수주 향이 진하게 풍기며 소년들은 팬파이프를 불고, 허리를 굽혀 소녀들 주위를 빙빙 돌며 춤을 춥니다.

연인이 서로에게 호감을 느끼면 손을 잡고 산과 숲 속으로 사라진다. 몽족의 피리는 후손에게 물려줄 보물과도 같으며, 몽족 문화에 없어서는 안 될 존재가 되었다. 피리 소리는 마치 남자와 옥수수 술처럼 몽족의 온몸에 스며든다.

몽족 사람들은 들판이나 시장에 갈 때 어깨에 팬파이프를 메고 다닙니다. 팬파이프 소리는 높고 날카로워서 마치 비난과도 같고, 분노와도 같고, 초대와도 같습니다. 몽족의 생명의 숨결처럼 강렬합니다. 만약 그들이 강하지 않았다면, 몽족은 바위와 햇살, 차가운 바람으로 가득한 높은 산의 혹독한 환경에서 살아남기 어려웠을 것입니다. 팬파이프 소리는 또한 매혹적인 마법을 담고 있어, 신비로운 산과 숲 속에서 메아리치고 열정적이면서도 사람들에게 매우 가까이 있습니다.

만족스러운 팬파이프를 만들려면 여러 단계가 필요합니다. 팬파이프는 나무와 길이가 다른 여섯 개의 대나무 관으로 만들어집니다. 여섯 개의 대나무 관은 같은 팬파이프에 모인 여섯 형제를 상징하며, 팬파이프 몸체에 평행하게 정교하게 배열되어 있습니다.

리드는 금속으로 만들어집니다. 구리를 얇게 부수어 만든 리드입니다. 리드에서 나는 소리를 "공명"이라고 합니다. 윗부분에 큰 왁스 구슬이 박힌 리드는 낮은 음을 내고, 윗부분에 작은 왁스 구슬이 박힌 리드는 높은 음을 냅니다. 만족스러운 리드를 만들기 위해서는 여러 단계의 공정과 꼼꼼한 장인 정신이 필요합니다.

옌바이(Yen Bai)성 무캉차이(Mu Cang Chai)현 모데(Mo De) 코뮌 상누(Sang Nhu) 마을에서 몽 팬파이프 타오창수아(Thao Cang Sua)를 만드는 장인. (사진: Tuan Anh/VNA)

일반적으로 몽족은 동전이나 구리로 만든 탄피를 사용하여 갈대를 만듭니다. 시냇가에 앉아 매끈하고 거친 돌을 골라 물속에서 손으로 갈아서 원하는 소리가 날 때까지 다듬습니다. 적합한 갈대는 대나무 관의 길이와 두께에 따라 결정됩니다. 갈대의 몸체는 높은 산에서 자라는 소나무로 만들어집니다.

나무 막대를 말려 에센셜 오일과 수지를 모두 제거한 후, 불에 데운 후, 연기를 흡수하기 위해 최소 2~3개월 동안 난로 위에서 말립니다. 몽족 파이프에는 관이 6개 있습니다. 가장 긴 관은 100cm, 두 번째 관은 93cm, 세 번째 관은 83cm, 네 번째 관은 77cm, 다섯 번째 관은 72cm, 여섯 번째 관은 54cm입니다.

둥글고 두껍고 유연하며 부러지거나 펴지기 어려운 몽 파이프를 찾아 만들기 위해 젊은이들은 바위산이 있는 깊은 숲속으로 들어가야 합니다. 보통 3~5일, 때로는 몇 달을 헤쳐 나가야 만족스러운 대나무 파이프를 찾을 수 있습니다. 대나무 파이프는 너무 오래되거나 너무 낡아서는 안 됩니다.

대나무는 최소 2~3개월 동안 햇볕과 그늘에서 건조합니다. 가공을 위해 꺼낼 때는 레몬즙이나 발효된 쌀로 닦아 대나무의 자연스러운 황금색을 복원합니다. 튜브를 둘러싼 띠는 삼베로 만듭니다. 삼베는 주방 선반에서 말리고 물에 담가 부드럽고 유연하게 만듭니다. 가죽과 다르지 않지만, 부드럽고 가늘며 매듭을 짓기 쉽다는 장점이 있습니다. 흑갈색 삼베의 색상은 황금빛 대나무와 상아색 나무와 대비되어 더욱 돋보입니다.

오늘날, 문화의 발전과 통합으로 인해 소수 민족의 민족 악기는 단순히 가정의 개인 소유물이 아닌 매우 인기 있는관광 상품이 되었습니다.

몽족 플루트는 고지대 시장, 제품 전시장, 소개 부스 등에서 판매됩니다. 짬따우, 무캉짜이 지역의 일부 몽족 가족들은 수입 증대를 위해 플루트를 직접 제작하여 판매합니다. 이러한 요소들을 바탕으로, 싸포족의 코플루트, 몽족 플루트, 베플루트, 피팝, 피로, 피티우(타이족) 등 다양한 민족 고유의 악기들이 문화 교류의 수단이 되었습니다. 이러한 악기들은 다양한 규모의 경연 대회와 대규모 예술 공연에서 민족 간 교량 역할을 했으며, 베트남의 민족 정체성이 깃든 공동체 문화에 아름다움을 더했습니다.

몽족의 팬파이프 연주 예술. (사진: Duc Tuong/VNA)

오늘날 무창차이, 짬따우, 반찬 지구는 아름다운 자연 경관으로 관광객을 사로잡을 뿐만 아니라, 몽족, 다오족, 타이족, 타이족의 문화적 색채로도 눈길을 끌고 있습니다. 특히, 몽족 팬파이프의 독특한 멜로디는 이곳 몽족의 삶에서 없어서는 안 될 악기이자 대표적인 전통 문화적 특징입니다.

몽족은 팬파이프 소리를 크렌(Krenh)이라고 부릅니다. 몽족 팬파이프는 산과 숲의 소리를 담은 다음음 악기입니다. 몽족 팬파이프는 축제, 새해, 축하, 손님 맞이 등 다양한 상황에서 사용됩니다. 팬파이프 소리는 울려 퍼지는데, 때로는 맑고, 때로는 부드럽고 은은합니다. 몽족은 전통 명절이나 민요 반주, 때로는 강렬한 춤의 리듬을 맞추거나, 기쁜 날에 팬파이프를 사용합니다.

특히 팬파이프 소리는 많은 젊은 남녀에게 데이트 멜로디이자 사랑의 메시지를 전달하는 수단이 되었습니다. 밭에서 일할 때 칼이나 괭이를 잡을 줄 아는 몽족 남자라면 누구나 팬파이프를 연주할 줄 압니다. 그들에게 팬파이프를 배우는 것은 단순히 자신을 즐겁게 하는 것일 뿐만 아니라, 자신의 재능을 뽐내는 방법이자, 인생의 동반자를 찾는 다리이기도 합니다.

켄(Khen)의 소리는 몽족의 영혼이며, 켄을 보존하는 것은 민족의 정체성을 보존하는 것입니다. 오랜 세월 동안 옌바이(Yen Bai) 성에서는 몽족의 켄 예술을 보존하고 복원하여 몽족의 문화적 정체성을 증진하고자 노력해 왔습니다.

몽 플루트의 전통적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 무창차이, 짬따우, 반찬 지구에서는 플루트를 주제로 한 많은 축제를 복원했으며, 학생들이 전통 악기를 배우고 관심을 가질 수 있도록 플루트 춤과 전통 잎 불기 수업을 과외 수업에 포함시켰습니다.

옌바이의 몽족 팬파이프 예술이 국가 무형문화유산으로 지정됨으로써 몽족 사회의 일상생활 속에서 팬파이프가 지닌 전통적 문화적 가치가 더욱 확고해졌고, 유산을 기리는 데 기여하며, 이 지방 서부 지역의 독특한 관광 상품이 되었습니다.

Vietnamplus에 따르면

[광고_2]
소스 링크