현대 흐름 속의 제물지 제작 직업

히엔다(Hien Da) 공예 마을(깜케(Cam Khe) 현 훙비엣(Hung Viet) 사)은 한때 번창했으며, 정교한 수제 봉헌 종이 제품으로 성 전역에 유명했습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 젊은 인력 부족으로 공예 마을은 점차 쇠퇴하고 있으며, 많은 노인들이 전통 공예에 더 이상 관심을 두지 않습니다. 여전히 공예에 애착을 가진 사람들은 공예 마을이 사라질까 봐 늘 걱정하고 있습니다.

2025년 설날을 앞두고 히엔다(Hien Da) 공예 마을(깜케(Cam Khe) 군 훙비엣(Hung Viet) 사)은 예전처럼 북적거리고 분주한 모습은 사라지고, 오히려 한적한 분위기를 자아냅니다. 마을 길을 따라 몇 가구만이 여전히 정성껏 봉헌지를 만들고 있습니다. 햇볕에 말려진 형형색색의 종이, 미완성 대나무 틀 등 모든 것이 공예 마을의 번영했던 시절을 떠올리게 합니다.

히엔다(Hien Da) 제사용품 생산 마을은 한때 정교한 수제 제물 종이 제품으로 지방 전역에서 유명했습니다.

작은 집 안에서는 몇몇 나이든 장인들이 여전히 직업을 고수하며 대나무 막대기 하나하나를 꼼꼼하게 깎고 종이 한 장 한 장을 조심스럽게 붙이고, 연말과 연초에 제사 지내는 사람들의 필요에 부응하는 전통 제품을 만들고 있습니다.

10여 년 전, 마을로 곧장 이어지는 길가에는 사람들과 집집마다 대나무를 깎고, 틀을 만들고, 종이를 붙이느라 분주했습니다. 한때 이곳에서는 봉납 종이를 만드는 일이 번창하여 많은 가정에 안정적인 생계를 제공했습니다.

100가구 이상이 제물용 종이를 만들었으나, 현재는 약 10가구만이 이 직업을 고수하고 있습니다.

2011년 공예 마을로 지정된 봉헌지 제작은 강력한 정신적, 문화적 의미를 지닐 뿐만 아니라 수백 가구의 주요 수입원이기도 합니다. 봉헌지는 계절에 따라 제작하는 것이 아니라 일 년 내내, 특히 음력 7월 15일, 설날, 그리고 1월의 세 성수기에 제작합니다.

2018년, 이 공예 마을에는 100여 가구가 전통 공예를 이어가고 있었으며, 주로 말, 용, 옷, 금괴 등 봉납 물품의 제작 및 거래에 주력하여 사람들의 정신적 필요를 충족시켜 왔습니다. 최근 몇 년 동안 봉납 종이 공예 마을은 예전처럼 활기를 유지하지 못했습니다. 100여 가구가 봉납 종이를 제작하던 이 공예 마을의 수는 급격히 감소하여 현재는 약 10가구만 남았습니다.

도티딘 여사는 마을에서 아직도 제물용 종이를 만드는 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다.

30년 넘게 봉헌지 제작 사업에 종사해 온 깜케(Cam Khe) 현 훙비엣(Hung Viet) 마을 출신의 도티딘(Do Thi Dinh) 씨는 이렇게 말했습니다. "며느리로 이곳에 온 후, 시아버지께서 봉헌지 만드는 법을 가르쳐 주셨고, 그 이후로 남편과 저는 이 사업으로 생계를 이어왔습니다. 2010년, 호황기를 돌이켜보면, 남편은 천을 짜고 아내는 종이를 붙이면서 밤낮으로 일해도 일이 끊이지 않았습니다. 현재 저희 가족은 생계를 유지하기 위해 조금이라도 더 벌고 싶어서 이 사업을 계속하는 몇 안 되는 가정 중 하나입니다."

봉헌지 제작은 현대 기술이 필요한 것이 아니라 장인의 꼼꼼함과 섬세함이 필요한 작업입니다. 제작 과정은 대나무 깎기, 액자 만들기, 종이 붙이기, 채색, 장식 등 여러 단계를 거칩니다. 모든 제품은 제작자의 열정으로 제작되며, 모든 라인에 섬세함이 반영됩니다.

제물 제물을 만드는 직업에는 장인이 꼼꼼하고, 능숙하며, 고대 이야기에 대한 지식과 창의성을 요구합니다.

대부분의 사람들은 봉헌종이를 만들어서 얻는 수입이 더 이상 생계를 유지하는 데 도움이 되지 않는다고 말하며, 봉헌종이 제품을 완성하려면 많은 노력이 필요하지만 판매 가격이 높지 않아 많은 가구가 낙담하게 되었습니다.

많은 어려움에도 불구하고, 여전히 이 직업을 유지하기로 결심한 가정들이 있습니다. 깜케(Cam Khe) 군 훙비엣(Hung Viet) 마을의 헌신적인 일꾼 응우옌 티 리엔(Nguyen Thi Lien) 씨는 이렇게 말했습니다. "공예 마을이 분주했던 시절이 아직도 기억납니다. 마을 입구부터 마을 끝자락까지 모든 집이 그 공간을 활용하여 종이 말 뼈대, 마네킹, 그리고 온갖 봉헌물을 말렸죠."

손에는 늘 흉터와 접착제가 묻어 있고, 일은 고되지만, 모두가 일에 대한 열정을 가지고 있습니다. 이 일이 그들을 부유하게 만들어 주지는 않지만, 마을의 영혼을 지켜줍니다. 만약 우리가 이 일을 포기한다면, 그것은 우리 조상들이 남긴 전통이기 때문에 안타까운 일일 것입니다."

제물 종이 제품은 히엔다 예배용품 공예 마을에 사는 사람들에 의해 생산됩니다.

지금까지 소비자들의 요구에 따라, 코뮌 내 봉헌용 종이를 거래하는 많은 가정은 박장성 , 박닌성, 하노이성 등 일부 지방의 대형 공장에서 수입하는 방식으로 전환해 왔습니다. 이러한 업체들은 산업 체인을 통해 봉헌용 종이를 생산하는데, 생산 시간은 짧지만 수공예 마을의 수공예품보다 디자인이 다양하고 아름답습니다. 이로 인해 봉헌용 종이는 시장에서 경쟁하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 의도치 않게 일부 전통 봉헌용 종이 제조업체는 점차 시대에 뒤떨어지고 있습니다.

흥비엣마(Hung Viet Ma) 마을의 금공예 마을장 응우옌 안 투안(Nguyen Anh Tuan) 씨는 그 이유를 설명하며, 제품 판매를 통해 얻는 가치가 투입된 노력과 헌신에 비해 턱없이 부족하여 많은 사람들이 이 직업에 점차 흥미를 잃고 있다고 말했습니다. 지난 몇 년 동안 많은 장인들이 생계를 위해 다른 직업으로 전직해야 했고, 이로 인해 마을의 젊은 세대는 전통 공예에서 점점 멀어지고 있습니다.

"수입 문제뿐만 아니라 공예 마을의 노동력 또한 점차 고갈되고 있습니다. 오늘날 젊은 세대는 더 이상 이 직업에 관심이 없으며, 대부분은 안정적인 수입을 위해 인근 산업 단지의 회사에서 일하는 것을 선택합니다. 한편, 고령 근로자 수는 감소하고 있으며, 이들은 여가 시간에만 일하기 때문에 공예 마을은 더욱 황폐해지고 있습니다."라고 투안 씨는 말했습니다.

사실, 봉헌지 시장이 예전에 비해 침체된 것은 긍정적인 신호입니다. 전통 문화적 아름다움을 보존하는 것 외에도, 사람들은 봉헌지를 덜 사고 태우면서 미신을 억제하고 있습니다.

하지만 전통 공예 마을의 쇠퇴는 이것이 단순히 한 지역의 이야기가 아니라 오늘날 많은 전통 공예 마을의 전반적인 상황을 반영하고 있음을 보여줍니다. 현대 생활의 속도가 변화하고 시장 수요가 변동함에 따라, 많은 노력을 필요로 하지만 경제적 가치가 낮은 공예품은 점차 그 자리를 잃고 있습니다.

옹콩과 옹타오에게 바치는 제물은 마을 사람들이 직접 만듭니다.

공예 마을을 보존하는 것은 단순히 주민들의 생계를 보호하는 것뿐만 아니라 우리 조상들의 오랜 문화적 가치를 보존하는 것입니다. 지방 정부와 전통 문화를 사랑하는 사람들의 관심 덕분에 히엔다 봉헌 종이 공예 마을이 가까운 미래에 새로운 방향을 찾아 지속되고 발전할 수 있기를 바랍니다.

누 꾸인 - 바오 토아

출처: https://baophutho.vn/nghe-vang-ma-giua-dong-chay-hien-dai-227165.htm