땅속 깊은 곳에 있는 기억들을 떠올려 봅니다.

이 사암 부조는 세 명의 여신 옆에 서 있는 두 마리의 코끼리를 묘사하고 있으며, 주변에는 수많은 석조 건축 요소 조각들이 흩어져 있습니다.

샴파의 흔적이 추가로 발견되었습니다.

새로운 것을 발견하는 기쁨과 더불어, 인간의 침범과 시간의 흐름으로 인해 문화유산이 날마다 조금씩 사라져 가고 있다는 끊임없는 걱정이 따라온다.

그리고 해당 지역에 대한 포괄적인 "고고학 계획"을 수립하는 데 있어서의 어려움.

사후인 문화를 둘러싼 신비의 장막과 더불어, 꽝남성 박물관 연구원들의 조사 및 측량 노력은 참파 문화에 대한 새로운 발견들을 가져왔습니다.

디엔반박동 라토2 마을에서 조사팀은 미에우바 사원에서 중요한 참족 탑 유적을 발견했는데, 여기에는 독특한 사암 조각상들이 많이 있으며, 특히 세 여신(트리데비)과 두 마리의 코끼리를 묘사한 부조(참파 문화에서 발견된 최초의 유물)와 동즈엉 양식(9~10세기)의 거의 온전한 요니 받침대가 눈에 띈다.

특히, 꽝남성 농선현 푸옥닌면(옛 명칭)의 꾸에푸옥면에서 조사단은 호니 지역의 자연 암석에 새겨진 명문을 발견했습니다. 이 명문은 고대 참 문자로 6줄로 이루어져 있으며, 전문가들은 예비 조사 결과 9세기에서 11세기 사이의 것으로 추정하고 있습니다.

7세기에서 9세기 사이에 제작된 것으로 추정되는 타이장(Tay Giang) 면 사모(Samo)의 암각화에는 물소 희생 제의가 묘사되어 있는데, 이러한 발견은 쯔엉선(Truong Son) 지역에 참파 왕국의 영향력이 널리 퍼져 있었음을 보여주는 생생한 증거이며, 참족과 토착민 집단 간의 교역을 연결했던 전설적인 "소금길"을 드러냅니다.

사원, 탑, 고고학 유적지, 그리고 사람들의 집에 있는 많은 유물들도 목록화되고, 설명되고, 수집되었습니다.

특히, 쑤언푸 면 호아미 마을의 호아미 사원에 있는 사암으로 만들어지고 유럽식 좌상으로 조각된 참파 불상은 프랑스 고고학자들이 동즈엉 불교 사원 중앙 홀에서 발굴한 대형 불상과 유사합니다.

예를 들어, 베트남의 영웅적인 어머니 레티수 유적지 내 퀘선쭝면(옛 꽝남성 퀘선현 퀘히엡면 소속) 록다이 마을에서 발견된 시바 신상, 떠이호면(옛 꽝남성 푸닌현 땀안면 소속) 안미이 마을에서 발견된 두 개의 석조 제단, 그리고 뒤이응이아면(옛 꽝남성 뒤쑤옌현 뒤하이면 소속) 탄르엉 사원에서 발견된 수많은 석조, 청동, 토기 유물들은 앞으로 더욱 심층적인 연구가 필요한 매우 귀중한 발견들입니다.

돌이나 벽돌을 모르타르 없이 사용하고 바닥에 나무를 덧댄 독특한 건축 기법을 사용한 고대 참파 우물 시스템은 탐끼, 디엔반, 퀘선, 두이쑤옌 등 여러 지역에서 여전히 발견되고 있습니다. 많은 우물들이 오늘날까지도 지역 주민들에 의해 사용되고 있으며, 이 땅에서 베트남과 참파 간의 문화 교류와 변화를 상징하는 유산으로 남아 있습니다.

위기에 처한 문화유산

이번 조사 결과는 새로운 발견과 더불어 문화유산 보존의 현 상태에 대한 우려를 제기하고 있습니다.

디엔 반 박(Dien Ban Bac)에 있는 비치 트람 부인의 사원에서 발견된 참족 유물.

사후인 고분부터 참족 유적에 이르기까지 대부분의 역사 유적지가 심각한 훼손을 겪고 있습니다. 수년간 지속된 유물 약탈로 인해 이 유적지들은 무자비하게 파괴되었습니다. 고딘(투엉득 면), 파쑤아(벤장 면), 빈옌(꾸에푸억 면) 등의 고분지는 마노와 청동 유물을 찾아 완전히 파괴되어 귀중한 학술 정보가 영구적으로 소실되었습니다.

사회경제적 개발은 문화유산에 상당한 압력을 가하고 있습니다. 농경지 조성을 위한 토지 평탄화, 아카시아 나무 심기, 기반 시설 건설, 산업 단지 조성 등으로 인해 많은 고고학 유적지가 직접적으로 사라지거나 변형되었습니다.

다이록 면의 고 응오아이 고분지는 성급 사적지로 지정되었음에도 불구하고 변전소 건설을 위해 파괴되었습니다. 두이쑤옌 지구의 고 마 보이 유적지 역시 떠이안 산업단지 개발 계획으로 위협받고 있습니다. 디엔반박 지구 비치 트람 마을의 바 사원에서는 주민들이 장어 양식용 연못을 파다가 아직 보호, 발굴, 연구조차 되지 않은 벽돌 구조물을 발견했습니다.

두옹비탑, 짜끼에우 성채, 안푸탑 등 발굴된 유적조차 제대로 보호되지 않아 비와 햇볕으로 인해 계속해서 훼손되고 있다.

긴급 조치가 필요합니다.

이러한 상황을 고려하여 꽝남성박물관 보고서는 몇 가지 시급한 해결책을 제시했는데, 그중 첫 번째는 고고학 계획의 개발 및 공표를 신속히 추진하는 것이다.

하 티 수옹 박사와 그녀의 연구팀은 2025년 6월에 락 까우 유적을 발굴했습니다.

다낭의 새로운 도시 경관 속에서 종합적인 고고학 계획 수립은 법적 의무일 뿐만 아니라 매우 중요한 전략이기도 합니다. 고고학적 관점에서 이러한 통합은 역사 속에서 통일된 문화 공간으로의 회귀를 의미합니다.

이처럼 방대한 문화유산을 관리, 보호 및 홍보하기 위해서는 포괄적이고 과학적이며 미래지향적인 고고학 마스터플랜이 전략적으로 중요한 도구이며, 도시 개발의 압력으로부터 이 귀중한 문화유산을 선제적으로 발굴하고 보호하는 데 핵심적인 역할을 합니다.

이러한 계획은 보존과 개발의 조화를 이루고, 지속 가능한 건설을 이끌며, 갈등과 자원 낭비를 방지하는 데 중요한 역할을 합니다. 더 나아가, 유산을 자산으로 전환하여 독창적인 문화 관광 상품을 창출하고, 역사·문화적 정체성을 심화시키며, 현대적이면서도 개성 있는 다낭의 브랜드를 구축하는 데 기여합니다.

또한 조사팀은 발견된 유물, 특히 훼손 위험이 높은 지역에 대해 보호 구역을 즉시 설정해야 한다고 권고했습니다.

발굴된 유적의 경우, 보호시설 건설, 구조물 보강, 침식 방지 등 긴급한 현장 보존 조치가 필요합니다.

지역 사회의 인식을 높이고 사람들이 유물을 국가에 반납하도록 장려하는 것 또한 중요한 과제입니다.

꽝남성의 귀중한 지하 문화유산은 제때 보호되지 않으면 영원히 사라져 국가 역사 흐름에 돌이킬 수 없는 공백을 남길 것입니다.

출처: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html