젊은 여성의 화장된 유해가 이스라엘 예루살렘에서 멀지 않은 라마트 라헬 근처의 바위 경사면에 청동 거울과 함께 묻힌 동굴에서 발견되었습니다.
텔아비브 대학과 이스라엘 고고학청(IAA)이 공동으로 실시한 연구에 따르면, 이 무덤은 기원전 4세기 후반에서 3세기 초반 사이에 만들어진 것으로 추정됩니다.
예루살렘에서 멀지 않은 라마트 라헬 근처의 무덤
텔아비브 대학교 고고학 및 고대 근동학과의 가이 스티벨은 CNN과의 전화 인터뷰에서 이 발견이 "매우 중요하다"고 말했습니다.
스티벨은 자신이 하고 있는 연구에 대해 "마치 2,300년 전에 죽은 여성을 다시 살려낸 것과 같습니다."라고 말했습니다.
스티벨과 그의 팀은 이것이 헤타이라(고대 그리스의 창녀를 일컫는 말)의 유해를 발견한 첫 번째 사례일 수 있다고 믿고 있습니다.
"우리의 해석이 맞다면 이 매장은 매우 독특한 상황을 나타내는 듯합니다. 헤타이라(그리스 정부 관리 중 한 명을 따라온 그리스 여성) 또는 더 가능성이 높은 고위 장군을 동반한 것입니다."라고 그는 말했습니다.
이는 기원전 323년 알렉산더 대왕이 죽은 후부터 기원전 30년 로마가 이집트를 정복할 때까지의 기간입니다.
스티벨은 CNN에 자신과 팀이 그 여성이 그 지역에 도착한 최초의 그리스인 중 한 명이었을 것으로 생각한다고 말했습니다.
거울은 완벽하게 보존되어 있습니다.
IAA 발굴 감독관인 리아트 오즈는 무덤에서 발견된 거울과 유해에 대해 다음과 같이 설명했습니다. "이스라엘에서 발견된 이러한 종류의 거울은 지금까지 두 번째입니다. 전 세계적으로 이러한 유형의 거울이 총 63개 발견되었습니다. 거울은 상태가 매우 좋고 품질이 매우 좋습니다. 마치 어제 제작된 것처럼 보입니다."
연구자들에 따르면, 이와 같은 청동 거울은 그리스 무덤과 사원에서 발견되었으며, 종종 여성이나 여신의 조각이나 부조로 장식되어 있다고 합니다.
스티벨은 높은 지위의 여성은 지참금의 일부로 거울을 받았을 수 있지만 이 경우에는 그럴 가능성이 낮다고 지적합니다. 왜냐하면 그리스에서는 기혼 여성이 집을 떠나는 경우가 거의 없었기 때문입니다.
스티벨에 따르면, 이 유해는 기생(奇生)의 유해였을 가능성이 있는데, 기생들은 종종 남성에게서 선물을 받았기 때문입니다. 스티벨은 헤타이라이를 일본의 게이샤에 비유하며, 여성들이 "뮤즈"로 여겨졌다고 설명했습니다.
"여성들은 매우 엄격하고 남성 중심적인 그리스 사회에서 장벽을 허물었습니다. 또한 게이샤와 비슷한 역할을 했습니다. 즉, 문화적 요소를 제공하는 것이었죠. 그래서 여성들에게 선물을 주었습니다. 고대 그리스의 선물 경제 에는 거울이 중요한 역할을 했습니다."라고 그는 말했습니다.
유해가 화장되었다는 사실은 또한 그 여성의 기원을 암시한다고 스티벨은 말했다.
그는 "화장은 이 나라에서는 생소한 관습입니다."라고 말하며, 화장은 유대교에서 금지되어 있을 뿐만 아니라 당시 이 지역을 점령하고 있던 페르시아 제국에서도 행해지지 않았다고 설명했습니다.
연구자들은 이 거울은 전 세계적으로 단 63개만 알려져 있어 극히 드물다고 말한다.
"무덤은 마을이나 농장, 정착지 근처가 아닌, 황량한 곳에서 발견되었습니다. 이는 그녀가 알렉산드라 대왕 시대나 그보다 조금 더 늦은 시기의 군사 작전에 참여했을 가능성을 시사합니다. 우리는 그녀가 장군들 중 한 명과 동행했을 것으로 추정합니다."라고 스티벨은 설명했습니다.
그는 거울과 유골과 함께 발견된 네 개의 쇠못의 의미를 다음과 같이 설명했습니다. "못은 죽은 자를 보호하는 데 사용되었을 뿐만 아니라, 산 자를 죽음으로부터 보호하는 데도 사용되었습니다. 시신은 말 그대로 못에 박혀 산 자의 세계로 돌아오지 못하게 했습니다."
스티벨은 CNN에 연구팀이 거울의 세부 사항을 더욱 깊이 파고들고 있다고 말했습니다.
그는 "우리는 이 예술 작품이 제작된 기원에 대해 더 많은 정보를 얻고, 거울 소유자, 거울을 구입한 장군, 거울의 출처에 대한 역사에 대해서도 더 많은 정보를 얻고자 합니다."라고 말했습니다.
이 연구는 다음 달 이스라엘 고고학 회의에서 처음으로 발표될 예정이다.
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